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现代人权的情感之维——以〈世界人权宣言〉中“兄弟关系精神”为切入《人权·中国·世界文库》青年博士丛书

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正版全新

  • 作者: 
  • 出版社:    重庆出版社
  • ISBN:    9787229222390
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    纯质纸
  • 作者: 
  • 出版社:  重庆出版社
  • ISBN:  9787229222390
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  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开
  • 纸张:  纯质纸

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    • 商品分类:
      法律
      货号:
      5075734
      商品描述:
      【书    名】 现代人权的情感之维——以〈世界人权宣言〉中“兄弟关系精神”为切入《人权·中国·世界文库》青年博士丛书
      【书    号】 9787229222390
      【出 版 社】 重庆出版社
      【作    者】 卜繁强 著
      【出版日期】 2025-07-01
      【开    本】 32开
      【定    价】 72.00元

      【编辑推荐】 
      《现代人权的情感之维——以〈世界人权宣言〉中“兄弟关系精神”为切入》既具有理论性,为深入理解人权的情感维度提供全新理论视域,打破传统人权研究过度侧重理性的局限,丰富了人权理论体系;又具有实践性,通过剖析“兄弟关系精神” 在不同历史时期和国际人权保障中的具体体现与作用,为解决现实人权问题提供切实可行的思路和方法。对推动国际人权保障事业发展,促进不同文化间对人权理念的理解与认同,以及构建更加合理公正的全球人权秩序具有重要参考价值。

      【内容简介】 
      《现代人权的情感之维——以〈世界人权宣言〉中“兄弟关系精神”为切入》是一部聚焦现代人权情感维度的法学理论学术专著,全书突破传统人权研究重理性、轻情感的研究局限,以《世界人权宣言》中的“兄弟关系精神”为核心切入点,在梳理研究现状、界定核心概念的基础上,追溯现代人权诞生的情感思想根基,结合启蒙思想脉络与同情博爱、团结联合等理念,阐明情感对现代人权生成的奠基作用,同时结合典型案例,剖析工具理性异化带来的现代性人权危机,论证“兄弟关系精神”的情感修复价值,深入阐释该精神在《世界人权宣言》制定与人权体系确立中的重要支撑作用,并从情感共识、基本原则、法治保障层面构建切实可行的国际人权保障路径,为现代人权理论创新与国际人权事业全面发展提供学术借鉴。

      【目录】 
      在文明交流中找寻人权的共识 (代序) 1 

      导 论  1 

      第*节 问题的缘起 1

      第二节 研究现状、研究意义及创新点 4

      一、研究现状 4

      二、研究意义 15

      三、创新点 18

      第三节 研究思路、框架及研究方法 20

      一、研究思路与框架 20

      二、研究方法 26

      第*章 现代人权与“兄弟关系精神”  28 

      第*节 人权概念及辨析 29

      一、人权观念与现代人权概念 31

      二、人权与自然权利 35

      三、人权文件中的“人权” 40

      四、情感维度的“人权” 44

      第二节 “兄弟关系精神”概念溯源 46

      一、“兄弟关系”词义探析 48

      二、“兄弟关系精神”概念分析 53

      第二章 现代人权概念起源的情感基础  64 

      第*节 启蒙时代:理性与情感交织 65

      一、情感主义启蒙的重新发掘 66

      二、启蒙运动中的“道德情感” 68

      第二节 耶里内克的情感主义探索 70

      一、耶里内克对人权概念起源探索的基本观点 71

      二、对耶里内克观点的批判及启发 76

      第三节 现代人权概念的诞生:同情共感 79

      一、理性、情感与现代人权 79

      二、同情共感在现代人权诞生中的作用 83

      第四节 现代人权概念的传播:宽容博爱 88

      一、宽容博爱的开启——“卡拉斯案” 89

      二、宽容博爱的践行——贝卡里亚的刑罚改革 90

      第五节 现代人权发展的温床:团结联合 95

      一、北美的独立与联合 95

      二、法国大革命中的团结与联合 99

      三、团结与联合:人类社会的基本需求与归宿 101

      第三章 现代性人权危机及其情感修复  104 

      第*节 现代性人权危机及表现 106

      一、第二次世界大战劫难与人权悲剧 106

      二、现代社会与现代性 109

      三、工具理性极端发展的弊端 117

      四、民族国家与人权的相生相克 126

      第二节 一个实例——大屠杀及其反思 133

      一、工具理性屏蔽人之情感 136

      二、科层官僚制屏蔽人之责任 142

      三、偏见与歧视造成人之隔绝 145

      第三节 “兄弟关系精神”对现代性人权危机的情感修复 147

      一、人权在战时涅槃及战后重生 148

      二、大屠杀与“兄弟关系精神”的提出 152

      三、“兄弟关系精神”的情感修复功能 156

      第四章 “兄弟关系精神”在 《世界人权宣言》中的显化 160 

      第*节 “兄弟关系精神”:《世界人权宣言》制定的情感力量 161

      一、联合国成立与人权议题的提出 162

      二、《世界人权宣言》的制定 167

      三、“兄弟关系精神”对《世界人权宣言》 制定的推动 176

      第二节 “兄弟关系精神”:《世界人权宣言》的情感概念179

      一、《世界人权宣言》第*条中重要概念的历史传承180

      二、“被赋予理性和良心”与“兄弟关系精神” 182

      三、自由、平等、尊严与“兄弟关系精神” 186

      第三节 “兄弟关系精神”:人权的情感义务 189

      一、《世界人权宣言》中的人权义务问题 190

      二、“兄弟关系精神”与人权义务属性 192

      第四节 “兄弟关系精神”:“人类家庭”的情感承载 196

      一、《世界人权宣言》中的“人类家庭”概念 197

      二、“兄弟关系精神”与“人类家庭” 199

      第五节 “兄弟关系精神”:普遍人权确立的情感支撑 201

      一、“兄弟关系精神”与东方的“兄弟之情” 203

      二、“兄弟关系精神”与西方的“兄弟之爱” 206

      三、“兄弟关系精神”对人权普遍性的促进 212

      第五章 情感之维下国际人权保障设想  214 

      第*节 国际人权保障的情感共识价值 216

      一、宽容包容 217

      二、团结联合 224

      三、沟通合作 231

      第二节 国际人权保障的基本原则 237

      一、情感主义在现代平等观念确立中的作用 238

      二、平等观念在《世界人权宣言》中的确立 242

      第三节 国际人权法治保障的基础性规范 244

      一、“兄弟关系精神”与国际人权法体系的建立 245

      二、“兄弟关系精神”与人之尊严的维护 247

      三、“兄弟关系精神”与国际人道立法 250

      四、“兄弟关系精神”与区域性人权司法实践 253

      结 语  259

      【前言】 
      在文明交流中找寻人权的共识 (代序)

      人类文明在演进过程中不断深化对人的自我认识,“人究竟怎样才能被视为人”的问题不断地被思考、被话语凝练。*终,出现了一个伟大的概念——人权。人权从一个源自特定历史语境的概念演变为一项全球性的道德话语与共同事业,它所承载的是不同文明对人之尊严、自由与平等价值的深切关怀与不懈追求。

      当代世界的人权事业,正处在一个既充满复杂性又怀抱希望的时代。数字技术、气候变化等新问题、新现象的出现,重塑了社会关系,抛出了全新的生存难题,传统的人权保障框架遭遇解释力不足、规范力匮乏的困境。此外,深刻影响人权规范形成与实践的国际秩序酝酿百年未有之大变局。重新审视和看待人权以及我们所处的世界,亟需摆脱那些限制了我们思考的认知惯性、话语牢笼和视野局限。但国际人权领域的话语权与叙事建构,远非一场纯粹关乎理念本身的竞技。我们发现,全球范围内有关人权的报道和叙事长期内嵌于“中心-边缘”的权力结构之中,发展中国家的努力与贡献往往被选择性呈现或结构性消解。这意味着,构建一个更加公正、包容的全球人权治理体系,不仅需要法律技术的完善,也需对国际传播与政治经济秩序中的权力关系进行深刻的反思,避免在理解和解释复杂且多样的人权实践时削足适履。

      中国的人权实践走出了一条独具特色的道路,也取得了许多令人瞩目的成绩。但中国的探索并非闭门造车,而是在与世界互动中的自觉建构。回顾历史,近代中国对“人权”概念的接纳,便经历了从移植、冷遇到创造性转化的复杂过程,其间与“民权”等概念的辨析与调和,反映了中国知识分子在救亡图存背景下对国家、人民与个人权利关系的思考。及至当代,中国人权研究经历了从学习借鉴到沉静反思,再到构建自主知识体系的过程。其核心任务,已从单纯引介域外理论、国别经验,转变为如何将普遍的人权原则与中国特定的历史文化传统、现实国情和发展需求相结合,提炼出既能回应中国之问、又能参与世界对话的人权理论和话语叙事。这一过程充满了文化自觉与理论创新的勇气,其目标不是制造对立,而是为理解人权的本意和不断发展的人权新实践提供一种中国视角和东方智慧。

      中国与世界在人权领域的互动,是不同文明如何理解“人”、如何认识“权利”以及如何处理二者关系的对话。西方启蒙思想传统下的人权观,强调个人的自主性与能够对抗国家权力的消极权利。而根植于中国历史文化与社会实践的人权观,则更倾向于在个人与集体、权利与义务、民生与发展之间寻求平衡与统一。不同的人权观并非总是必然处于非此即彼的对立冲突之中,它们共同展现了人类对于实现尊严与幸福的不同思考和多元路径。从中国出发理解世界,在世界的视角下观察中国,我们或许可以获得关于文明、关于人自身更立体的认知。

      正是基于上述认识,我们试图通过“人权·中国·世界文库”做一次大胆的学术集结。对于这个宏大话题,我们拟将其分列成“中国人权理论与实践”“联合国人权机制”“区域国别人权”“人权译丛”等几个主题丛书,开启一场跨越地理边界与思想藩篱的深度对话。这场对话的重心,是试图在承认人类共同价值的基础上,理解并尊重人权理念与实践的多样性;在直面全球性新挑战的进程中,探寻有效的治理路径;在文明互鉴的宏大视野下,思考中国的发展经验能为全球人权事业提供怎样的启发。我们还在文库中专门设置了“青年博士丛书”,以期国内外从事人权研究的博士毕业生贡献他们切合这些主题的学位论文,参与到这场对话中来。我们希望通过出版这套文库,能够为这场关乎人类尊严与未来的伟大对话,贡献一些审慎而真诚的学术思考。一切理解皆始于理性对话,无论历史还是当代,概莫能外。

      张永和

      2025年12月12日

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