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  • 20世纪西方经典小说100讲(1-3册) 按七大主题细读38位作家的40余部小说 跟着细读进入20世纪小说 理解人性与时代
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20世纪西方经典小说100讲(1-3册) 按七大主题细读38位作家的40余部小说 跟着细读进入20世纪小说 理解人性与时代

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正版全新

  • 作者: 
  • 出版社:    北京大学出版社
  • ISBN:    9787301378649
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    胶版纸
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  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开
  • 纸张:  胶版纸

售价 ¥ 121.40 6.1折

定价 ¥198.00 

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    • 商品分类:
      经济
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      5091475
      商品描述:
      【书    名】 20世纪西方经典小说100讲(1-3册) 按七大主题细读38位作家的40余部小说 跟着细读进入20世纪小说 理解人性与时代
      【书    号】 9787301378649
      【出 版 社】 北京大学出版社
      【作    者】 许志强 著
      【出版日期】 2027-01-01
      【开    本】 32开
      【定    价】 198.00元

      【内容简介】 
      小说的革新,与时代同频。没有一个世纪的变化,比20世纪更加频繁、更加巨大。科技迅速迭代,信息时代来临;宗教“退场”,个人意识觉醒;两次世界大战,冷战军备竞赛;乡土社会瓦解,全球化开启……在被极大改变生活结构的世纪当中,如何理解人性与人的生存?如何确定精神和人文的位置?这是20世纪小说探索的目标。《20世纪西方经典小说100讲》是在“看理想”音频节目的讲稿基础上整理而成,全书分为七个文学主题(乡土、成长、美学文化、爱欲、暴力、存在主义、全球化),涵盖20世纪享誉文坛的三十八位作家的四十余部作品。作者在有限的篇幅里,以具体作品的文学性和美学性为讨论主线,强调“文本细读”,主张“小说是用来感受和享受的”,尽可能勾勒出20世纪西方小说创作独特的文学风貌和艺术革新,开启读者通过小说阅读理解人性与现代人类生存境遇的旅程。

      【目录】 
      序 一种细读的乐趣  梁文道  /  I

      卷首语

      1走进20世纪西方经典,重新理解人的生存  /  1

      为什么要讲20世纪小说 晦涩、难懂只是浅显的感受 独特风貌:形式实验、题材拓展 小说的革新,与时代同频 如何领略20世纪的文学风景 一次超时空的旅行,希望你所获颇丰

      第*单元 小舞台与大世界

      《都柏林人》

      2流动的时代,出走还是留下  /  15

      生活的出路在哪里 乔伊斯,出道即高峰 一部被焚书抗议的作品 《一朵浮云》:打婴儿屁股的小职员 天才的早熟,是技法,亦是醒悟

      3乔伊斯的小说为什么难懂  /  25

      一个戛然而止的故事 打败男孩的不是现实,而是突然的自省 乔伊斯:只说故事,不沟通 “精神瘫痪”是《都柏林人》的全部吗

      《小城畸人》

      4时代浪潮下的寂寞与骚动  /  37

      美国文学的带路人 时代浪潮下的寂寞与骚动 生命中并不存在故事情节

      5所谓畸人,不过是你我一样的普通人  /  47

      所谓怪诞,更像是某种悲喜剧的表现 “畸人并不都可怕,有的有趣,有的几乎是美丽的” “我有个绝妙的故事要讲,但我讲不出来” 

      《米格尔街》

      6一件叫不出名堂的事  /  57

      奈保尔的双重视野 “一件叫不出名堂的事” 宿命的悲喜剧

      7奈保尔的第三世界书写  /  68

      作为后殖民作家的奈保尔 两边都批判,两边都不讨好 注意后殖民批评语境下的政治正确

      《大地的成长》

      8克努特·汉姆生:伟大作家还是浑蛋恶棍?  /  76

      伟大作家还是浑蛋恶棍? 从自然中生长出来的生活

      9来自现代世界的诱惑和危险  /  87

      英格尔杀婴事件 小说中的“内外二重性”

      10生活是一种劳作,一种恒定的专注  /  97

      又一起杀婴案 长子艾勒苏的选择 汉姆生所持的重农派观点 

      《啊,拓荒者!》

      11美国西进运动中改天换地的传奇故事  /  107

      美国西进运动及其文学影响 作者薇拉·凯瑟,历史的见证者 拓荒小说的美,正是源于严酷和荒寒 亚历山德拉的创业故事

      12女族长:西部荒野中的女性力量  /  116

      女性力量(117

      “人的故事一共只有两三个” 从爱、渴望和远见的心灵中孕育

      《百年孤独》

      13一股魔幻现实主义的狂潮  /  128

      “马尔克斯热”:先锋和乡土,魔幻和写实 幻梦中走不出的迷宫 《百年孤独》的写作特色

      14重复的人名,重复着马孔多人的命运  /  139

      上校的预感:传奇笔法中的“真实历史” 马孔多人的孤独气质 宿命论与进化论交织的时间观 多层次混杂:南美洲的社会文化形态

      15家族私生活和历史宏大叙事如何完*融合  /  151

      孤独迷宫中迷失的生灵 乌苏拉:她一死,书就要散架了 向读者敞开的家庭内幕 真实而魔幻的“遗忘”母题 拉丁美洲的缩影:世界边缘的马孔多

      16“ 《圣经》时间”下,历史的苦难成为一场游戏  /  164

      羊皮书:马尔克斯“偷梁换柱”的手法 戏仿《圣经》:《百年孤独》神话时间的生成 文本游戏:肯定自己为真,也肯定自己为假

      单元结语他乡、故乡:小舞台和大世界的互动  /  172

      第二单元 成长的烦恼

      《大莫纳》

      17如果你的青春期发生一场城堡奇遇  /  183

      成长小说:“我”要成为一个什么样的人 早逝的青年馈赠的青春叙事诗 被扰乱的青春期 奇遇一定是留给有冒险精神的人

      18童年的梦:还能怎样写一个天真的男孩  /  194

      扑朔迷离的迷路之旅 现实与梦幻水乳交融的写作手法 明确的场景,不明确的意义

      19失落的领地:从孩童走向成人的过渡地带  /  204

      《大莫纳》的创作母题:探秘青春心灵的朦胧天地 由小孩子“导演”的异想天开的游园会 “莫纳的三封信”:酸甜苦辣的青春恋情 召唤读者心灵中的天真与游戏、浪漫与传奇

      《魔山》

      20虚度的山上七年,却是“整个欧洲生活的

      精髓”  /  216

      《魔山》:欧洲文学在两次大战之间的里程碑作品 当死亡成为一种日常 无所事事却大开眼界的疗养院生活 深入一战前欧洲生活的毛细管 百科全书式的“时代小说”

      21两个辩论中的人物,一个破碎的盛世幻象  /  229

      无休止的辩论:一战前被撕裂的欧洲社会 塞塔姆布里尼:与中世纪的斗争尚未结束 纳夫塔:欧洲近代思想史是一部思想的堕落史 并不“奇怪”的奇谈怪论 当今社会,你我都是被拉扯的汉斯

      22成长的必经之路:和自己打一架  /  239

      “文人的敏感性”:平平无奇的青年的独特魅力 把时间当儿戏,在疗养院“享清福” 具有颠覆性的成长之路:与普通的市民价值观相背离 理智与情感:成长中的自我抉择 一条途经死亡的天才之路

      《铁皮鼓》

      23一部让联邦德国政府头疼的黑色寓言  /  252

      出言不逊的作家,惹人争议的作品 精神病院里的自传 被瓜分的城市,被撕裂的人 读者津津乐道的外婆的裙子

      24一出生就厌世的婴儿,还能好好长大吗?  /  263

      冷眼旁观的出生日,全知全能的小婴儿 不同寻常的第*人称自述 黑暗的童话,反英雄的主人公

      25不和谐的鼓声:召唤“狗年月”中

      那些被遗忘的历史细节  /  274

      唱碎玻璃的尖嗓音,考验人性的小判官 “黑色童话”:魔幻的情节与现实生活的巧妙结合 “狗年月”里的小市民的生活百态 《铁皮鼓》:俯瞰神秘、野蛮、无聊的20世纪

      《生活在别处》    

      26被春天眷顾的人:如何解释一个诗人的诞生  /  287

      被艺术之神眷顾的作家 《生活在别处》:一部诗人的成长史 诗人诞生:从母亲对胎儿的浪漫想象说起 抒情态度:解释生活的一种方式 身体描写:对人的行为模式的一种考察 

      27以诗为桥,向成人世界飞跃  /  299

      “一个棒棒糖的吻”:诗人母亲心中*美的诗 并不天真的孩子:如何看待儿童的成人化 在女性的“统治”中成长的诗人们 青春期的动荡:自我厌恶与自我认同相伴而生

      28当“别处”变为“此处”,我们如何面对

      成人世界的真相  /  311

      青春与革命的二重奏 混乱与残酷:当不成熟的诗人进入复杂的现实世界 抒情国度里的王子,现实世界中的告密者

      单元结语成长小说的时代特色和变异模式  /  323

      第三单元 流动的宴席

      《地粮》

      29 唤醒长久昏睡的生命热诚:新享乐主义

      是什么  /  333

      纪德:“要做异端中的异端” 《地粮》:一场包含爱与热诚的精神流浪 “新享乐主义”:“让你的视象在每一瞬间都是新的” “新享乐主义”的成因与影响

      《一个青年艺术家的肖像》    

      30意识流小说的魅力在哪里  /  348

      《一个青年艺术家的肖像》:乔伊斯意识流写法的开端 意识流小说:进入一个印象和感觉的世界 意识流就是胡思乱想吗 意识流的语言观与价值观

      31一个少年的“哑剧表演”,一种倔强

      和稚气的美  /  363

      乔伊斯高超的语言掌控力 爱幻想的孩子如何在灰扑扑的现实中成长 孤独的欢乐与天真的衰老 《一个青年艺术家的肖像》:一种沉默而丰富的内心语言 “海鸟少女”:青春和美的召唤

      32“渴望崇拜,也渴望亵渎”  /  378

      “斯蒂芬·迪达勒斯”,怪异名字的由来 想做二号人物的天才 “渴望崇拜,也渴望亵渎” 斯蒂芬形象背后的文化意义

      《追忆似水年华》

      33和普鲁斯特一同感知美好事物的细节  /  392

      怪物小说:有多少人能读完? 什么是马塞尔的幸福? 与美好事物发生细腻的关联

      34把时间无限延长,用语言打捞生命体验  /  406

      一部从失眠写起的小说 普鲁斯特:文学是真正的生活 在记忆的容器中描摹主观的时间

      35爱情是一场让我们狂热的病  /  420

      一场不一样的美感体验引发的爱情 “美学家的爱情”:爱情是透视生活秘密的一种媒介 爱情是一场令人抓狂的疾病 普鲁斯特一波三折的故事叙述

      36在七卷本的巨著中复活的普鲁斯特  /  434

      法兰西的贵族,巴黎社交界的国王 不太美好的同性恋故事 从门缝里悄悄透进来的嫉妒心 一种典型的美学文化观点:救赎来自艺术

      《了不起的盖茨比》

      37梦想发财,梦想出人头地,梦想纯真永恒的

      爱情  /  449

      姗姗来迟的“盖茨比现象” 一个穷小子的逆袭故事,一个“美国的重要预言” 盖茨比:刻苦自律、白手起家 盖茨比的绮丽幻梦:博大,但庸俗 盖茨比与黛西:“他的神奇的宝物已经减少了一件”

      38爵士时代的大人物  /  463

      独属于客人们的聚会 书名中的“了不起”,是反讽吗 小说的独特之处 爵士时代的代言之作

      《乞力马扎罗的雪》

      39海明威的“硬汉”,只是往自己身上贴胸毛吗  /  476

      海明威:马尔克斯的偶像 海明威的三个特点 “冰山原则”之对话体

      40死亡和美:临终的眼,看见的是怎样的光芒  /  488

      “失败”的作家 “临终之眼”,所看见的皆是死亡与美 细致、清晰、坚实的死亡之梦 哈里就是海明威吗?

      单元结语新享乐主义与美学文化  /  503

      第四单元 禁 色

      《死于威尼斯》

      41爱的禁忌:一个禁欲主义者的跌落  /  515

      爱欲与身体在20世纪 异国背景下的禁忌老少恋 超越的同性之爱 当老男人跌进了爱欲的深渊

      42深藏于心的不伦恋,为何还会迎来致命的

      结局?  /  528

      幽微隐秘的情欲 具同性恋之名 高贵作家堕入深渊 受哺于神秘和幻梦 沉醉,然后死去

      《洛丽塔》

      43纳博科夫的这本书该被查禁吗?  /  543

      《洛丽塔》的本质:恶魔之书还是“美学幸福”? 喜剧性讽刺与淫亵 散文诗的美学特质

      44永远追求十二岁少女,是一种精神上的恋尸癖  /  557

      先于洛丽塔存在的“洛丽塔幻影” 关于“性感少女”的难题 诗歌语言与普通小说语言交织的故事

      45“诗人从来就不杀人”  /  571

      文学和道德禁忌的关系 命运的惩罚:幼女癖“双胞胎”的镜像讽刺 永垂不朽的洛丽塔,也会长大

      《尤利西斯》

      46一锅黏糊糊的粥,这是人的灵魂吗?  /  585

      解禁:书评般的法官判词 撒旦乔伊斯:“终结一切小说的小说” 自我的淫猥化:不洁净是普通人的部分

      本质

      47城市的忧郁:现代生活还能拥有史诗的

      崇高吗?  /  600

      《奥德赛》框架下的现代生活 “粉碎”的美学:生活值得细细端详 一座城市,和一个游荡者 小说、散文诗、戏剧,三者兼而有之 关于布卢姆

      48婚姻是无数不堪入目的细节?  /  615

      对传统婚姻小说的“祛魅” 欲望的多元性:婚姻的不堪,和暖色调 布卢姆不必是洁净的

      《查泰莱夫人的情人》

      49劳伦斯是“积极厌世的虚无主义者”?  /  628

      劳伦斯:和整个西欧对着干的作家 故事简介:沉甸甸的人生选择 现代欧洲小说:小说是“为人生的

      艺术”

      50灵与肉:没有性爱的婚姻会长久吗?  /  642

      克利福德:一场将女性工具化的无性婚姻 米克:迟缓的老头,性爱的婴儿

      51性爱的新生:“沉到女性的*中心”  /  656

      撬动传统观念的人 爱情,从孤独感中诞生 抵达身体中心的性爱 关于生命的奥秘,劳伦斯想说的是

      《北回归线》

      52波希米亚艺术家:贫穷带来解放和自由  /  671

      “文学史上*淫秽的作家”? 巴黎,巴黎 波希米亚艺术家

      53疯子的呓语、受虐狂的幻觉与先知的预言  /  685

      一个轻而易举就解释清楚的秘密 北回归线,死亡之

      线 疯子的呓语、受虐狂的幻觉和先知的预言 《北回归线》的写作形式和精神气质

      《情人》

      54从一张破碎的面孔写起  /  698

      小众作家杜拉斯因《情人》大红大紫 从一张面孔开始 耽于逸乐的少女形象

      55人的内在命运,不会被历史关注  /  712

      无爱之爱:性与爱的分离 活在殖民地的白人家庭,绝望而狂暴 反反复复的绝望书写

      56“加深对上帝的认识”  /  727

      绝对的形象,绝对形象的剩余物 线索之外的形象,要删除吗?

      单元结语 性与爱的分离

      第五单元 暴力与杀戮

      《学生托乐思的迷惘》

      57少年的鲜活,在墓碑之上  /  745

      成名的第*次在首作问世,第二次在死后  /  746

      现代派的专利:描写人格的不定型 少年的内在力量,要从哪里获得? 一种非人格化的精神,在影响我们

      58密室里的审判:一桩“私了”的偷窃事件  /  759

      一桩“私了”的偷窃事件 政治寓言:意志力的操控实验 为什么诗人少年也走向暴力?

      《黑暗的心》

      59上了这艘船,你看到的要比但丁的地狱更可怕  /  775

      人的困境,在大海之中 这条河流,比但丁的地狱更可怕 噩梦般的非洲经历

      60流浪汉的态度:面向社会,背过身去  /  791

      难解的小说主题 “非典型”英国人马洛 好奇心和宿命感引导的追寻 写在*后:一个善恶之外的向度

      《蝇王》

      61野蛮是人类本质吗?当一群孩子跌入世外桃源  /  806

      末日寓言小说:强势文化的主体意识 当一群小孩落入世外桃源 儿童世界的问题就是成人世界的问

      题 所以,为什么选读这篇小说?

      62生存的原动力,是一种难以消除的原罪  /  821

      野猪和力比多:杀戮的诱惑 “蝇王”和原罪:“我就是你们的一部分” 生存的原动力与邪恶

      单元结语(一):奥古斯丁传统  /  837

      《西线无战事》

      63写战争不必夸张,事实就足够吓人  /  840

      鲍勃·迪伦的“噩梦” 纪实笔法下的无意义厮杀和疯狂

      64被战争毁灭的年轻人  /  855

      争议:战争小说还是成长小说? 小说风格:年轻人的柔软与温情 成长小说结构:青春的旋律,一代人的墓碑 关于现实主义创作

      《骑兵军》

      65速写式的苏波战争:闲话、趣事、做梦和幻想  /  869

      巴别尔:让我完成我的作品 速写式的苏波战争:闲话、趣事、做梦和幻想 短篇的境界:莫泊桑再世 鹅:书生融入军队的代价

      66知识分子与暴力革命:从柏拉图的洞穴中

      走出,直面真实  /  884

      不眨眼的目击者,如何书写暴力和杀戮 知识分子和革命暴力的互动关系 巴别尔的象征主义诗学

      《第二十二条军规》

      67真实的士兵是怎样的?  /  897

      约瑟夫·海勒:大师、怪咖、造反派! 真实的对空作战,看不见敌人的面孔 在疯与不疯之间:荒谬的悖论式军规

      68哪里有第二十二条军规,哪里就有黑色幽默  /  911

      长官意志,就是第二十二条军规 海勒的语言,可至但丁的死亡幽谷 重复与复现:万花筒式的聚合分解 “黑色幽默”:令人胆寒的喜剧场景

      《五号屠场》

      69被禁18次的小说:德累斯顿大轰炸事件的

      虚与实  /  924

      库尔特·冯内古特:德累斯顿大轰炸事件幸存者 轻喜剧丑角:战场上的老弱病残系列 不止于轰炸:关于战争的反思 写在本节结尾的话

      70战争与科幻:死亡是紫色的,出生是红色的  /  939

      任意游走的时间链 表达的限度:支离破碎的宏大主题 朝圣者比利,呆傻但心中有爱

      《这是不是个人》

      71我是编号174517的奥斯维辛囚犯  /  954

      集中营文学,不止反法西斯 莱维:没有一句话是多余的 见证:干活,吃饭,生病,死亡

      72人类学研究:犹太难民都是受压迫者吗  /  971

      集中营的生存法则  集中营题材允许理性表达吗? 是小说,还是回忆录?

      单元结语(二):诗与真  /  984

      第六单元 祛魅与虚构

      《诉讼》

      73我在迷宫中,等待卡夫卡  /  991

      存在主义小说=反社会的个人主义小说 除了卡夫卡,没有第二个人会说那样的话 严苛的写作:生活良知、艺术与终极目标 卡夫卡是弱小的代言人

      74没有人物、情节、环境的小说是

      怎么样的?  /  1005

      《地洞》:守住发了疯的信念 《在法的门前》:迫害狂性质的神秘威权 “他为我们而享乐!”

      75如果不是因为……那这篇小说就如您

      所料了  /  1019

      卡夫卡的诗学:怪诞幽默的冤案 倒置的因果关系:为所受到的惩罚辩护 无限嵌套的同心圆:不可触碰又无处不在的法权体系

      76何谓虚构,因何祛魅:现代文学重新

      审视小说  /  1033

      卡夫卡的想象力:支离破碎的幻觉性文字,虚构的开放历史空间 未能完成的长篇,注定失败的追求,意义深远的探索 告别卡夫卡,但他笔下的世界仍未与我们告别

      《恶心》

      77为什么萨特是存在主义者,普鲁斯特不是  /  1046

      萨特:法国文化下的哲学家与文学家 《恶心》:极度神经质的假村上春树? 为什么萨特是存在主义者,普鲁斯特不是? 什么是“恶心”?

      78萨特:“我模糊地梦想着除掉自己”  /  1060

      《恶心》的哲学化表述想揭示什么? 负片成长小说:“我模糊地梦想着除掉自己” 奇遇是必然性,生活是偶然性 祛魅之后的文学虚构

      《局外人》

      79在不幸之门上,短促地叩了四下  /  1075

      “死于非命”的萨特对手 《局外人》:电影脚本,新闻故事,哲学 一切于我犹如局外

      80我反抗故我在:一场形而上意义的射击  /  1089

      如何误解一个诚实的人? 这种生活,那种生活,哪种更荒诞? 两个默尔索? 从《局外人》到《鼠疫》  

      《达洛卫夫人》

      81看呀,伦敦的夏日多么迷人  /  1104

      伍尔夫:挣足够的钱,去闲着,去思考 半是传统,半是先锋 意识流:再现内心时间,映照客体世

      界 心-象耦合所塑造的伦敦景观

      82不做地地道道的主妇,要做灵魂的赢家  /  1120

      选择婚姻即选择人生 隐隐的煎熬:被审视和自我审视 伍尔夫小说的形象体系

      83生活不是真理,生活更像是对真理的反讽  /  1134

      马路中央的先知,要把良心擦拭得洁白无瑕 疯子的语言乃是真实的揭露 “生命有一个至关紧要的中

      心” 存在论的观念:自杀的哲学性姿态

      《喧哗与骚动》

      84“儿子小说”:南方古老世家的没落  /  1150

      动荡土地上的存在主义 存在于三个儿子口中的姑

      娘 家族的没落:无可挽回的南方古老世家 失落的天真:兄弟姐妹共同体的瓦解 福克纳之于马尔克斯

      85现实能比死亡好到哪里去?  /  1166

      “白痴”的意识流:一种前历史的生活图景 时间与乱伦:现实能比死亡好到哪里去? 一些说明

      《马龙之死》

      86贝克特笔下的人物,总是膀胱不适  /  1182

      他笔下的人物总是膀胱不适 疗养院的老人,如何打发*后时光? 没有起因也没有结果的意识流 清点和结算:绝望中的自我觉知

      87谜一般美丽的小说,不需要答案  /  1198

      拼图谜题:不完整的故事 以诗的节奏写小说 请试着无条件接受这部小说

      单元结语 存在主义的忧郁  /  1209

      第七单元 越界与迁徙

      《东方故事集》

      88年代、观念、性别都错置了,这还是一个中国故事吗?  /  1217

      像又不像:西方人眼中的东方 “汉朝”的紫禁城?日式的中国画? 妖异的艺术,死亡的先兆

      89艺术怎么犯下“欺君之罪”?  /  1232

      艺术是一种“妖术”? “作为艺术的牺牲品” 艺术的超越和救赎的力量

      《看不见的城市》

      90对东方的想象,就是对乌托邦的想象  /  1248

      卡尔维诺:家中的“败类” 梦中的城市,我抵达时老年已至 想象的乌托邦:卡夫卡传统下的叙事游

      戏 忽必烈汗的忧郁

      91“献给城市的*后一首爱情诗”  /  1263

      反结构:一座开放的迷宫 空中之城:诗性和奇趣的魅力 奇想寓言:艺术的力量

      《小径分岔的花园》

      92博尔赫斯为什么要写一个虚无主义的

      中国人  /  1278

      老虎、玫瑰、匕首,都是他的符号 当权威有误,私人的陈述也有误 虚构与现实的关系

      93迷宫式的时间:活在所有的可能性之中  /  1293

      古希腊的迷宫,如何注入儒释道传统中? 迷宫式的时间:活在所有的可能性之中 惊奇、天真和幻想

      《荒野侦探》

      94波拉尼奥:抛弃魔幻现实的拉美作家  /  1308

      一半做“现实以下主义”诗人,一半写小说养家糊

      口 波拉尼奥的创作公式:“诗人+黑帮+侦探” “迷失在墨西哥的墨西哥人” 关于“本能现实主义”

      95军队冲进学校时,我正在马桶上读诗  /  1323

      情人与前妻 窗边,月光抚摸着流浪儿  马桶上读诗的女孩

      《大师和玛格丽特》

      96哲理恐怖喜剧:到底是谁疯了?  /  1337

      “好好保存手稿,让读者见到它” 很写实,很魔幻 哲理恐怖喜剧:耶稣是存在过

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