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生命伦理

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      商品描述:
      【书    名】 生命伦理
      【书    号】 9787302705215
      【出 版 社】 清华大学出版社
      【出版日期】 2026-02-01
      【定    价】 89.00元

      【编辑推荐】 
      张新庆教授所著的《生命伦理》一书,是对生命伦理学理论根基进行系统性构建的一次有益尝试。本书所讨论的议题,既源于对现实生命伦理难题的识别与回应,也离不开核心生命伦理概念的严谨辨析。的确,21世纪的生命伦理学要正本清源,澄清价值理念、批判整合术语、挑战既有预设,亟需构建一种逻辑自洽且知行合一的学术话语体系。在应对具体生命伦理困境时,无论运用原则分析,还是寻求伦理—政策建议,其背后都无法回避对“价值”“尊严”“公平”“权利”“关怀”等基本概念的准确阐释与合理应用。《生命伦理》指出了生命伦理学的使命,并非简单套用固有的道德原则,而是要构建一个能对人类生命现象进行系统道德反思的框架。书中比较系统地阐述了生命价值、生命公平、生命权利、生命关怀等核心概念及其内在联系,由此为开展生命伦理判断与决策奠定了良好的理论基础。这本《生命伦理》是张新庆教授二十载潜心研究生命伦理基础理论的集中展现,由此搭建了一座连接哲学思辨与生命伦理实践的桥梁。本书旨在坚守生命价值,捍卫生命尊严,保障生命权利,倡导生命公平,实践生命关怀,拓展生命伦理的话语体系。这样的理论尝试无疑会帮助广大医务人员建立起正确的生命价值观,负责任地开展生命科学与医学研究与创新。科学无止境,伦理有边界。21世纪的医学教育不仅要注重生物医学的知识传授与技能拓展,还要注重生命伦理判断能力的培养。这不仅关乎个体医者的职业素养,更关乎整个医疗卫生体系的健康运行,医患关系的和谐稳定,以及健康中国建设的顺利实施。为此,医学科技创新要遵循基本的伦理准则,可持续地促进人类健康福祉。这不仅是医学工作者的专业使命,更是我们共同的责任担当。

      【内容简介】 
      当代生命伦理学的根本旨归,在于回归人之生命本体及其衍生的道德现象,并对其进行深度的描述、阐释与哲学叩问。本书构建了一套由生命本质、质量、价值、尊严、权利、公平与关怀等核心范畴组成的观念体系。《生命伦理》以生命三重属性及其存在意义为元理论基石,以质量、价值与尊严为内在的考量尺度,以权利、平等与公平为外在的权益规范,*终落归于生命关怀与伦理决策的人文实践场域。此新型的分析框架力图拓展生命伦理的学理话语,淬炼其理论表达,以期在医学技术高歌猛进的当下,为学界同仁提供一种批判性的思想资源,共同守护人之为人的根本价值与尊严。

      【目录】 
      目录

      第 1 章生命哲思1

      1.1    跨学科视角下的生命1

      1.2    生命的道德地位8

      1.3    身体与意识13

      1.4    彰显生命意义21

      第 2 章生命质量24

      2.1    生命质量的含义24

      2.2    生命质量的测评32

      2.3    基于生命质量的临床决策38

      第 3 章生命价值50

      3.1    价值的多重含义50

      3.2    生命价值的概念辨析57

      3.3    生命价值的权衡64

      3.4    生命价值的多元审视73

      第 4 章生命尊严81

      4.1    人的尊严81

      4.2    生命尊严的含义、表现与感知87

      4.3    冒犯生命尊严的情形97

      第 5 章生命权利107

      5.1    生命权的含义与类型107

      5.2    生命权的侵犯与维护118

      5.3    放弃生命救治权及其限制125

      第 6 章生命公平137

      6.1    生命平等的蕴含137

      6.2    生命健康平等及限定147

      6.3    基于平等的生命公平154

      第 7 章生命关怀168

      7.1    生命关怀思想168

      7.2    临床实践中的生命关怀177

      7.3    生命终末期人文关怀185

      第 8 章生命伦理观197

      8.1    生命伦理观的要义197

      8.2    生命伦理观的具体样态208

      8.3    生命伦理观专题研究217

      8.4    结束语227

      主要参考文献229

      附录232

      附录 1    生命伦理学者与关怀实践者的对话232

      附录 2    张新庆发表生命伦理论文一览(2010—2025 年)238

      附录 3    中英文术语对照表242

      后记250

      【前言】 
      清华通识文库

      生命伦理

      Bioethics

      张新庆 著

      北 京

      内 容 简 介

      当代生命伦理学的根本旨归,在于回归人之生命本体及其衍生的道德现象,并对

      其进行深度的描述、阐释与哲学叩问。本书构建了一套由生命本质、质量、价值、尊严、

      权利、公平与关怀等核心范畴组成的观念体系。全书以生命三重属性及其存在意义为

      元理论基石,以质量、价值与尊严为内在的考量尺度,以权利、平等与公平为外在的

      权益规范,*终落归于生命关怀与伦理决策的人文实践场域。此新型的分析框架力图

      拓展生命伦理的学理话语,淬炼其理论表达,以期在医学技术高歌猛进的当下,为学

      界同仁提供一种批判性的思想资源,共同守护人之为人的根本价值与尊严。

      本书封面贴有清华大学出版社防伪标签,无标签者不得销售。

      版权所有,侵权必究。举报:010-62782989,beiqinquan@tup.tsinghua.edu.cn。

       图书在版编目 (CIP) 数据

       生命伦理 / 张新庆著. -- 北京 : 清华大学出版社, 2026. 2. 

      (清华通识文库). -- ISBN 978-7-302-70521-5 

       Ⅰ. B82-059 

       中国国家版本馆CIP数据核字第2025588FR8号

      责任编辑:商成果

      封面设计:北京汉风唐韵文化发展有限公司

      责任校对:薄军霞

      责任印制:丛怀宇

      出版发行:清华大学出版社

      网 址:https://www.tup.com.cn, https://www.wqxuetang.com

      地 址:北京清华大学学研大厦A座 邮 编:100084

      社 总 机:010-83470000 邮 购:010-62786544

      投稿与读者服务:010-62776969, c-service@tup.tsinghua.edu.cn

      质量反馈:010-62772015, zhiliang@tup.tsinghua.edu.cn

      印 装 者:北京鑫海金澳胶印有限公司

      经 销:全国新华书店

      开 本:165mm×235mm 印 张:17.5 字 数:263千字

      版 次:2026年2月第1版 印 次:2026年2月第1次印刷

      定 价:89.00元

      产品编号:086086-01

      生命伦理不回答“怎么做”却试图回答“该怎么做”,疾病防治面临欲望

      大于道德、私利排挤伦理的问题。扎实的基础研究让生命伦理更清晰和坚实,

      是作者的初衷,也是生命伦理学术的庆幸。

       袁钟,北京协和医学院 编审

      生命伦理是在生命画布上描绘伦理图案时不可忽略的画坯。倘若没有生命

      的尊严、品质、权利等元叙事的价值理性阐释,生命伦理就会沦为工具理性的

      “榔头”,而无法成为恒久思辨的认知“座架”。

       王一方,北京大学 教授

      生命伦理学的核心关注总是激动人心。本书的特点是结合中西不同思想、

      联系*新现实情况、对于这些关注进行综合探讨,其中包含一些生动的案例讨

      论,富有启迪,引人深思。

       范瑞平,香港城市大学 教授

      现代技术的狂飙突进对生命本质构成严峻挑战,呼唤着以“生命尊严、价

      值、关怀”为核心的元伦理概念体系的构建。本书既提供应对现实难题的“伦

      理工具箱”,亦唤醒对人性底线的哲学警觉,为生命伦理学的理论化与本土化

      铺设了清晰路径。

       王明旭,西安交通大学 教授

      当代生命伦理学要全面考察人类生命的道德现象,合乎道德地干预生命进

      程,提升生命质量和生命价值。新型的生命伦理观念应关爱生命,追求生命价

      值,捍卫生命尊严,维护生命权益,促进生命公平,实施生命关怀。

       周程,北京大学 教授

      生命伦理是贯穿生命全周期的重要议题,如何将哲学、医学、社会学等多

      维智慧熔铸于生命教育实践,回应“安顿生命”的终极追问,是患者的生理需

      求,也是生死教育的学理支撑,更是抚慰其社会联结与精神超越的渴望。

       路桂军,北京清华长庚医院 主任医师

      II

      古希腊智者学派提出的“人是万物的尺度”这一命题,亦是思考生命伦理

      问题的基点。面对现代科技对生命伦理提出的挑战,首先需要明确界定何为人

      的生命、人因何享有尊严等本源性问题。这些问题直接关涉生命伦理的哲学思

      考与回应,值得我们深入探究与研讨。

       刘俊荣,中华医学会医学伦理学分会 主任委员

      本书以敏锐的跨学科视角,直面百年未有之大变局中颠覆性技术与人文的

      碰撞与交融。理论与实践相结合,深刻审视人类生命的本质、意义与尊严,其

      观点独树一帜。无论是专业人士,还是心系人类命运的公众,此书皆能为人们

      观照未来提供有益的思想指引。

       潘绍山,中国生命关怀协会人文护理专业委员会 名誉主委

      在技术重塑生命的今天,本书回归生命质量、生命价值、生命公平等内涵的

      系统性梳理,它不止于分析具体困境,更致力于铺设一条审慎而坚实的思想坐标,

      为应对迫切的伦理难题提供了理论工具,用医学人文的温度平衡科技的速度。

       尹梅,哈尔滨医科大学 教授

      医学新质技术主要涵盖两大类别:一是回归生物学第*性原理、可重塑生

      物机能的新技术;二是旨在构建全新生命载体的医疗新技术。二者均致力于

      改造、修复甚至重构人类的原生生命状态,因而必然引发诸多生命伦理问题。

      《生命伦理》一书从理论与实践相结合的维度出发,形成了一系列新颖的概念

      与观点,值得研读。

       边林,河北医科大学 教授

      《生命伦理》深入进行中外生命伦理哲学的研究和思考,探索融合各种生命

      伦理观,深刻解析典型生命伦理案例,创新并确立了现代生命科技干预生命本

      身的伦理底线和生命关怀基本标准,是不可多得的研究生命伦理的参考读物。

       李义庭,首都医科大学 教授

      “天地间,人为贵”,这是生命伦理应不懈求索的课题。现代科技的发展,

      在延长人类自然生命的同时,也带来了严峻的伦理挑战。《生命伦理》系统研

      究生命的意义、价值与尊严,在医患之间搭建起一座对话与关怀的桥梁,成为

      人类安身立命的精神家园。

       袁济喜,中国人民大学 教授

      序一

      20世纪中叶以来的人工授精、试管婴儿、生殖性克隆、人工心脏、基因

      治疗,以及21世纪初的合成生命、脑机接口、基因编辑、干细胞治疗、异种

      移植等里程碑式的高新技术构成了一幅波澜壮阔的科技进步画面。这些技术不

      仅是工具的创新,更是对人类生命存在方式的深刻重构。基因编辑技术用于人

      类早期胚胎,让科研人员拥有了改写遗传基因密码的潜能,人工智能正在重塑

      诊断与治疗的范式,异种移植临床试验挑战着“身体发肤,受之父母”的固有

      认知。

      这些前沿的生命医学技术都具有崭新的伦理、法律、社会与政策蕴含,在

      促进人类健康福祉的同时,也带来了一系列监管难题,并深切地贯穿于医学研

      究、临床实践与公共卫生政策之中的现实抉择。医学科研人员必须超越“能不

      能做”的技术追问,回答“应不应做”的价值判断。贺建奎编辑婴儿事件便是

      一个沉痛的教训,它并非技术失败,而是伦理失范。我们必须清醒地意识到,

      在这股巨大的医学科技奔流之中,比追求技术卓越更为紧迫的,是审视我们是

      否拥有了与之匹配的大智慧与沉重职责。

      生命伦理学,正是科技与人文交汇处的灯塔,为探索未知的医学航船指明

      航向,促进负责任的医学研究与创新。医学的初心誓言“首先,不伤害”要求

      我们必须率先回答“应不应该做”这一价值命题。伦理防线的失守,不仅可能

      导致技术误入歧途,更会侵蚀社会对科学事业的信任根基。

      张新庆教授所著的《生命伦理》一书,是对生命伦理学理论根基进行系统

      性构建的一次有益尝试。本书所讨论的议题,既源于对现实生命伦理难题的识

      别与回应,也离不开核心生命伦理概念的严谨辨析。的确,21世纪的生命伦

      理学要正本清源,澄清价值理念、批判整合术语、挑战既有预设,亟须构建一

      种逻辑自洽且知行合一的学术话语体系。

      在应对具体生命伦理困境时,无论运用原则分析,还是寻求伦理-政策建

      议,其背后都无法回避对“价值”“尊严”“公平”“权利”“关怀”等基本概念

      的准确阐释与合理应用。本书指出了生命伦理学的使命,并非简单套用固有的

      道德原则,而要构建一个能对人类生命现象系统道德反思的框架。书中比较系

      统地阐述了生命价值、生命公平、生命权利、生命关怀等核心概念及其内在联

      系,由此为开展生命伦理判断与决策奠定了良好的理论基础。

      这本学术专著是张新庆教授二十载潜心研究生命伦理基础理论的集中展

      现,由此搭建了一座连接哲学思辨与生命伦理实践的桥梁。本书旨在坚守生命

      价值,捍卫生命尊严,保障生命权利,倡导生命公平,实践生命关怀,拓展生

      命伦理的话语体系。这样的理论尝试无疑会帮助广大医务人员建立起正确的生

      命价值观,负责任地开展生命科学与医学研究与创新。

      科学无止境,伦理有边界。21世纪的医学教育不仅要注重生物医学的知

      识传授与技能拓展,还要注重生命伦理判断能力的培养。这不仅关乎个体医者

      的职业素养,更关乎整个医疗卫生体系的健康运行,医患关系的和谐稳定,以

      及健康中国建设的顺利实施。为此,医学科技创新要遵循基本的伦理准则,可

      持续地促进人类健康福祉。这不仅是医学工作者的专业使命,更是我们共同的

      责任担当。

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      中国医学科学院原院长

      北京协和医学院原校长

      中国工程院院士

      2025年10月10日

      序二

      生命伦理学,包括其他领域实践性强的伦理学在内,可从形而下、形而上

      两个侧面进行研究。一个侧面是形而下的经验直观的研究,是知性范畴直观现

      象具体化、现实化的研究,即生命伦理学的理论、原则如何具体实践,以及对

      在具体实践中存在的种种问题如何解决的研究。例如,产妇难产时应首先解决

      保产妇还是保胎儿的问题,产妇、丈夫和家庭发生分歧时应当如何处置,等等,

      均属于形而下的研究,是应对现实需要的研究。另一个侧面是形而上的研究,

      具体表现在本体论和方法论两个方面。在本体论层面,超越具体经验之上去追

      究事物本质,即对于具体经验的存在和本质的研究。例如,产妇难产的本质和

      本体是什么,产妇难产时应保产妇还是保胎儿,是出于生命神圣论,还是出于

      生命质量论,抑或是出于生命价值论观点的考虑;是应以道义为出发点,还是

      应以功利为出发点;对于分歧发生时应当以谁的意见为主,是遵循产妇自己的

      意愿,还是由其家长或丈夫做主;等等。在方法论层面,产妇难产时的决策方

      法,是只专注于某种单一的情况,还是应辩证地处理产妇难产的问题。

      作为实践应用性质的生命伦理学,当然首先是形而下的研究,解决实际

      存在的生命伦理问题;但这并非意味着形而上的研究不重要。两种研究是互补

      的。形而下的研究是生命伦理学研究的起点和本源,形而上的研究是对形而下

      研究的升华,两者相得益彰,为人们提供对生命伦理的全面认识。生命伦理学

      的发展在我国经历了几十年的时间,医生们大致熟悉常规经验决策,而对于某

      些利益关系复杂、得失利弊一时难以厘清的复杂情况,形而上的研究就显得更

      为重要了。从这个意义上说,这本《生命伦理》结合生命技术面临的实际存在

      的种种形而下的问题,以形而上的研究为主进行的讨论既适逢其时,也是很有

      意义的。

      可贵的是,作者博采众长,紧密联系实际,对生命技术及其引发的诸多伦

      理问题,做了深入的探索,提出一些卓越的见解,丰富了我们对生命伦理学的

      认识。《生命伦理》全书共8章。第1章把人的生命归结为三重属性——生物

      属性、社会属性和精神属性,表达了一个完整意义上的人应具有自然生命之

      长、社会生命之宽、精神生命之高。作者认为,精神性生命是指人的生命拥有

      自觉意识的精神存在状态,它是个人具有的先天禀赋特点,人之生命的精神属

      性是人区别于其他动物的*显著特征。生命的精神属性包括劳动、语言、思

      维、情感、伦理观念、宗教信仰等。作者还以中医文化视野下的形、气、神的

      观点,解释了生命的三重属性。在第2章生命质量中,作者对生命质量的界

      定、维度、提升与评测等进行了全面的讨论,尤以对临床决策中生命质量问题

      进行的讨论更具现实意义。在健康中国建设背景下,对生命质量的全面了解有

      益于指导人们增进健康。作者介绍了Jonsen、Siegler和Winslade在名著《临

      床伦理学》中提出的“四象限模型”,对医疗决策中涉及患者*佳利益、增强

      身体性状等议题进行了有意义的讨论。第4章关于生命尊严的研究,对康德尊

      严观、人格尊严、生命全周期中的尊严分析也很有意义。有两点值得特别提

      及:一是将生命质量与医疗卫生保健结合。作者建议,将重视、尊重、维护和

      提高生命尊严融入卫生政策和医疗实践,融入生物医药技术的研发,融入医务

      人员职业尊严中。二是对当前个别医疗实践冒犯人类尊严现象的评议,重点抨

      击了克隆人和商业化代孕。

      本书的其他各章均有不少精彩的论述,就无须一一赘述了。纵观本书,作

      者既从理论方面,即形而上的方面,系统剖析了生命伦理的概念或观念问题,

      又结合实践和典型案例,从形而下的方面进行了综合分析,为读者提供了新观

      点和新框架,是一本有理论、有实际、有创意的书。本书的出版,是我国生命

      伦理理论研究的可喜收获。

      医学和伦理始终是相伴相依的,生命伦理学也是如此。每每医学新技术一

      出现,便不可避免地带来新的伦理问题,伦理学则紧跟着开展研究和论证。从

      辨明新技术应用的伦理可行性,到提出需要斟酌、探索的问题,生命伦理学为

      VII

      序二

      新技术的应用鸣锣开道。自20世纪80年代以来,试管婴儿、代孕、安乐死、

      脑死亡、呼吸机撤除、医助自杀、器官移植等引发的崭新伦理问题,推动了我

      国生命伦理学的发展。21世纪以来,医学开启了第二波发展高潮,医学的诊

      疗范式发生了重大变化,再加上医疗服务商业化的趋势有增无减,现今的医学

      正在运用干细胞技术、合成生物学、人工智能和云计算等手段,合成、再生人

      体的细胞、组织、器官,来替换患者的人体细胞、组织与器官,甚至生命。尽

      管这些技术仍处于试验阶段,但毋庸置疑地预示着医学理念和范式正发生根本

      性的变化。

      当前,医学领域存在两类不同性质的高新技术:一类是原质医学高新技术,

      即在人类原质自然生命之上对身体的不适和缺陷进行修饰与调节的高新技术,

      如内窥镜、微创手术、靶向治疗、消融等,这些技术因其不破损、不寻求替代

      原质自然生命,所引发的副作用和风险较小,其后果大多可预见,易为大众所

      接受。另一类是新质医学高新技术,即以非自然的、人工制造的组织、器官,

      甚至生命体为主要特征的医疗干预技术,从分子、亚分子层次认识和诊治疾

      病,利用新质医学高新技术提供的工具手段,实行异种移植、改造人体组织、

      制造人工脏器,甚至人工制造生命或定制婴儿,以芯片代替大脑的脑机接口等。

      与传统的医学技术不同,新质医学技术的“新”主要体现在对疾病的认识

      不是聚焦于疾病外在表现的疼痛、生理运行受阻,以及器官、脏器因病毒、细

      菌的侵入受损,而是聚焦于人体微细结构的分子层次的紊乱与失调,或者是在

      胚胎孕育过程中发生的衰弱、缺陷或残疾,通过人工制造的器官、脏器,或者

      通过各种技术再造、再生器官、脏器以代替原先的组织、器官,或者通过技术

      手段增强已衰竭器官、脏器、组织的功能,使其由弱变强,等等。新质医学技

      术呈现出的生命技术特征,在本质上是生命技术在医学中的应用。按理来讲,

      医学的高新技术无疑须遵循医学规范,然而新质医学技术与原质的传统医学不

      同,实践新质医学技术的团队由诸多学科,特别是工程类技术人员组成,而不

      限于医生与护士。总之,新质医学技术的研究和干预对象是生命而不只是疾病,

      是人造生命而非仅是原质自然生命体。

      新质医学技术提出的涉及人体生命的一些根本性伦理问题,远非生命伦理

      学四原则能够回答,伦理问题的性质和等级也要高于自主、有利、不伤害和公

      平的要求。出于再生、合成与制造人体的目的,新技术会有损于人类和人类生

      命的尊严和人格。尊严是人类至高无上的品质,其独特性是人类优越性的基

      础。人格是拥有尊严的基本条件。假如新质医学技术颠覆了目的与手段的关

      系,则必然会侵犯人类的生命尊严。康德在《实践理性批判》一书中说:“在

      这个目的的秩序里,人(以及每一个理性的存在者)就是目的自身,亦即他永

      远不能为任何人(甚至上帝)单单用作手段……”新质医学技术将技术视为目

      的,而将人置于手段的位置,这也是对人的价值的直接冲撞。

      在探求新质医学技术创新及应用过程中,如果过分强调人与动物的平等,

      人畜不分,忽视人与动物本质的差异,可能会在异种移植等技术应用方面给人

      类带来难以预见的后果。人类的中心地位不能动摇,种与群的界限不能人为地

      消除;在人与自然的关系上,应当坚持人与自然共在,既不畏惧自然,又不企

      求征服自然。马克思曾经说过:“不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只

      会带来灾难。”“自然规律是根本不能取消的,在不同的历史条件下能够发生变

      化的,只是这些规律借以实现的形式。”在诊治疾病的过程中,可以而且应当

      针对疾病的具体情况纠正身体机制运行的不当,采取措施改善身体生理、病理

      的状况以

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