正版全新
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ISBN:
9787115686879
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出版时间:
2022-12
售价
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4.4折
定价
￥49.80
品相
全新
上书时间2026-07-28
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商品描述：
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【书 名】 良知力：AI时代的企业家精神
【书 号】 9787115686879
【出 版 社】 人民邮电出版社
【作 者】 何伊凡
【出版日期】 2025-12-01
【定 价】 49.80元
【编辑推荐】
《良知力：AI时代的企业家精神》将王阳明心学智慧与现代企业家精神深度融合，旨在探讨企业家如何在瞬息万变的商业环境中，通过内在的道德觉醒与实践，找到生态位，实现个人成长与企业长青。
本书直指当下人工智能与技术革命带来的职业冲击与伦理挑战，强调企业家无法被AI替代的核心原因——企业家精神源于“心”而非“脑”。这种精神需要在面对绝境时的“赌性坚强”，需要在不确定性中“致良知”，更需要在逆境中找到“绝地反击”的力量。
全书结构分为三卷九章，层层递进，分别围绕心学的三大支柱——“心即理”“知行合一”及“致良知”展开，不仅深入剖析心学的哲学内涵，还结合大量真实调研访谈得来的企业家案例，展现了心学智慧在商业实践中的实际应用。
本书适合于渴望在创业与管理中寻求精神支撑的企业家，有助于企业家在情绪低谷、决策困境与外部压力中，找到内心的力量与方向；同样适合于对阳明心学感兴趣的读者，勉励人们在追逐事业成功的同时，不忘回归内心，找到属于自己的“兴高采烈”与“如如不动”。
【内容简介】
《良知力：AI时代的企业家精神》将王阳明心学智慧与现代企业家精神深度融合，旨在探讨企业家如何在瞬息万变的商业环境中，通过内在的道德觉醒与实践，找到生态位，实现个人成长与企业长青。
本书直指当下人工智能与技术革命带来的职业冲击与伦理挑战，强调企业家无法被AI替代的核心原因——企业家精神源于“心”而非“脑”。这种精神需要在面对绝境时的“赌性坚强”，需要在不确定性中“致良知”，更需要在逆境中找到“绝地反击”的力量。
全书结构分为三卷九章，层层递进，分别围绕心学的三大支柱——“心即理”“知行合一”及“致良知”展开，不仅深入剖析心学的哲学内涵，还结合大量真实调研访谈得来的企业家案例，展现了心学智慧在商业实践中的实际应用。
本书适合于渴望在创业与管理中寻求精神支撑的企业家，有助于企业家在情绪低谷、决策困境与外部压力中，找到内心的力量与方向；同样适合于对阳明心学感兴趣的读者，勉励人们在追逐事业成功的同时，不忘回归内心，找到属于自己的“兴高采烈”与“如如不动”。
【目录】
上篇 心即理 _ 001
企业家能看到多大的世界，能做成多大的事业，都是由心决定的。
第 一章 以心为锚 _ 005
1. 一剑断 _ 006
千头万绪之时，左右彷徨之际，不妨直面内心，举起心即理之剑。处理好自己与心的关系，是处理和其他一切关系的基础。
2. 心之力_ 009
当所有外部条件崩溃时，恰恰是心体光明照破绝境的时刻。这并非鸡汤式的积极思维，也不是超自然的神秘能力，而是存在论层面的本源动力。
3. 向内求_ 016
将“向内求”视为原点，它还包含了“向下扎”，探本质，辨因果；“向上究”，查症结，做复盘； “向外学”，打开门，求发展；“向己问”，找答案，要方法；*后归于“向内求”，见成败，长本领。
第二章 心与定力_ 021
1. 一心定_ 022
君子一心定，“定”要先找到“一”。企业家先要与自己一条心，能抱一、守一，然后团队才能和自己一条心，用户才能和自己一条心。
2. 定自心_ 026
阳明心学是积极的行动哲学，你需要与万物去感应互动，有了感应互动的心，才是一颗活泼泼的心，“定”需要从这颗活泼泼的心中来，而不是从僵化的心中来。
3. 中上取_ 030
“偏执”与“持中”如阴阳相生，卓越的企业家都具备自我平衡的能力。找到“中”，心才能定下来，才不会在偏执中变得固执己见、以自为方、任性所为。
第三章 心意在诚_ 037
1. 心在焉_ 038
敬就是一个人的“精神总动员”，能敬的人，就是有朝气的人，就是能提起精神、奋发有为的人。若不够敬，难免提不起精神，萎靡不振，谓之有暮气。
2. 志为本_ 044
你拿着一粒种子，每天捧在手里赞叹它何其伟大，必然能长成千年巨树，时间一久种子反而无法发芽了，还是要将它深深埋到土里。
3. 戒傲心_ 049
胸中切不可有，有即傲也。烦恼大部分来自“比较”：从时间上与过去的辉煌比，由此焦虑于未来；从空间上与周围的人比，由此失落于当下。这些比较的原点都是“小我”。
中篇 知行合一
人们经常讲知行合一，好像世界上*近的距离是“知与行”之间的距离，其实，世界上*远的距离才是“知与行”之间的距离。把知行合一喊得越响的人往往知与行分割得越严重。
第四章 担当之学_ 065
1. 事上磨_ 066
世界上*好的老师是“南墙”，只有当你碰到比自己更坚硬的物体，比如墙，碰到头破血流时，一个更真实的自我才会出现。此时心学就有了用武之地，希望自绝望中发芽，凡墙皆是门，“南墙”也能变成南大门。
2. 破卡点_ 072
能突破人生卡点的关键，不是从虚空中悟，不是以学解道，而是从日用常行中，从俗务中打捞自己的本心，再将本心放回到生活中，激发出活泼泼的、生生不息的一股活水 。
3. 心头练_ 078
越是管理上的新手，越是习惯强调自己“抓大放小”，不管小事，其实这是对大与小的误解。大是“心量要大”，小是“功夫要小”，在战略方向上能“虚室生白”，在战术执行时又能“不离日用常行”。
第五章 转化功夫_ 085
1. 静与动_ 086
心学静思如同在黑暗的房间中，将门打开一道缝，让光照射进来，然后才能看到那些平时无法见到的微尘。观察这些微尘，等微尘落地，就可以找到“我”的本来面目。
2. 言即行_ 089
王阳明在表达上有三个特点：节制与真诚的平衡，即不好说的话避免言辞过度，又坚守良知；策略与原则的统一，即难听的话迂回表达，又不失本心；修心与言行的融合，即说给别人的话自己也相信，作为致良知的实践，以内省来提升沟通境界。
3. 曲中求_ 096
每个企业家都有自己的“弹性系数”，也就是在事业转折的当口，敢于否定自己、放下面子的程度。弹性系数越高的人，越不容易崩溃。
第六章 本原用功_ 101
1. 培根说_ 102
一家公司要发展，必须枝繁叶茂，这些枝叶包括研发、市场、管理、产品等。枝叶健康，树上才能结出名为“利润”的累累硕果，但根扎得不正或不深，就算有枝叶，树木也难以发芽，甚至会长出毒枝，结出毒果。
2. 拓认知_ 106
真正懂学习的企业家，无论是看书、请顾问，还是与他人交流，总能让自己保持在“学习态”
中，从任何渠道听到对自己有用的只言片语，都会思考如何转化为自己的行动。
3. 勤省存_ 111
省是反思、觉知，保持自己的真，以及安之若素的平常心。存就是保留、储藏、积累，让良知良能相续，任其长大，有一种必须把事情做完的劲头。
下 篇 致良知
致良知不是管理者延伸权力的工具，不是驯服他人的借口，不是自我营销的手段，也不是成功学的伪装。唯有将致良知内化于自身，它才能进而被内化为企业基因，而非陷入以致良知之名行失良知之实。
第七章 至真无敌_ 123
1. 四句教_ 124
格物，就是组织层面的“良知净化”，商业的本质并非利润争夺战，而是管理者借万千决策打磨心性的道场。要掌握四句教，并不是说只要将它倒背如流，立马就能心明眼亮，而是需要漫长的入局功夫。
2. 存童心_ 129
生命中的童心会塑造生意中的初心，一个人的生意呈现什么状态，都是由他的初心决定的。每一个决策都有通向无限选择的可能，而将这种选择变成当下，就是此刻发出的心念在棋盘上落下了棋子。
3. 见本质_ 133
我们经常用“一键回归本质”来形容这种抵达的直接性，但“一键”是一种具有浪漫色彩的描述。在真实的商业决策中，探寻本质需要与自己展开剥洋葱式的多轮对话。
第八章 目中有人_ 141
1. 共成就_ 142
以正念、无私与仁慈来引领企业的人，对快乐、善良、规则这些词均怀有坚定信念。他们的共同点，可以被概括为“利他到天真、真实到奇怪、诚信到可爱”，他们甚至愿意为维护自己的良知而牺牲规模与增长。
2. 同理心_ 147
制度与人性，是管理中的阴阳两面，公司即道场，企业家就是造场的人，善于造场的人能把人心中的善都激发出来，不善于造场的人会把人心中的恶都激发出来。
3. 道术合_ 151
不管用何种方式在企业中致良知，要点都在于“激发”。管理者若善于激发，在日常生活的一切琐碎小事上都可体现良知，这是管理者自性之显的投射，如果自性不具良知，怎么能实现投射。
第九章 开源心态_ 157
1. 守本分_ 158
决策不只是一门需要信息并进行分析的科学，更是一门融合了经验、直觉和勇气的艺术。良知有标尺、基本规则的含义，当面临艰难抉择时，当内心陷入冲突不知所措时，不妨问一问良知。良知给出的答案并没有那么复杂，往往就是“本分”。
2. 横竖劲_ 163
太极拳有横竖劲，柔道有十字固，站桩有纵横劲，有横有竖，人才立得稳，企业家也要有“横来竖去”的本事，才能走自己的路，做自己的主人。
3. 大时空_ 168
从时间上，良知更绵长。“良知即是未发之中”，它并非局限于当下情境的判断，而是如恒久闪耀的星辰。这意味着，我们宁肯忍受短期痛苦，抵御赚不当快钱的诱惑，也要坚守心中的明灯；从空间上，良知更辽阔，“天地万物一体之仁”，这意味着，我们要超越自身与企业边界，思考商业行为对产业链、社区乃至整个社会生态的影响。
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