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欧阳竟无 著 / 商务印书馆 / 2015-12 / 平装
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欧阳竟无内外学
中国近代佛学家欧阳竟无的论著。欧阳竟无早年讲法相唯识等佛学,晚年兼讲儒学。以佛学为内学,把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱,外学以世俗事实作论证。据其手订目录,《竟无内外学》共为26种:①《内院院训释》,②《大般若经叙》,③《瑜伽师地论叙》,④《大涅槃经叙》,⑤《俱舍论叙》,⑥《藏要经叙》,⑦《藏要论叙》,⑧《法相诸论叙》,⑨《五分般若读》,⑩《心经读》,《唯识抉择谈》,《唯识研究次第》,《内学杂著》,《中庸传》,《孔学杂著》,《诗文》,《心品》,《楞伽疏决》,《解节经真谛义》,《在家必读内典》,《经论断章读》,《四书读》,《论孟课》,《毛诗课》,《词品甲》,《词品乙》。支那内学院蜀院刊行。是研究中国现代佛学思想史和哲学史的重要资料。
欧阳竟无,近代著名佛学居士,生于清同治十年(公元1871年),卒于民国三十二年(公元1943年),江西宜黄人。欧阳竟无一生著述甚丰,晚年自编所存著作为《竟无内外学》,凡二十六种,三十余卷,均由支那内学院蜀院刻印,今则有金陵刻经处新版本流通。
内学支那内学院院训释释师训第一释悲训第二释教训第三《大般若波罗蜜多经》叙第一卷五周叙事第一舍利弗般若一须菩提般若二第二卷信解般若三实相般若四第三卷方便般若五第四卷十义抉择第二诸经所系第三诸家所明第四绪言第五《瑜伽师地论》叙卷上总略第一五分第二十要第三卷下十支第四十系第五绪言第六《大涅盘经》叙《阿毗达磨俱舍论》叙卷上卷下《藏要》经叙《藏要》论叙法相诸论叙合刊《百法》、《五蕴》论叙《瑜伽真实品》叙《世亲摄论释》叙《杂集论述记》叙《佛地经论》叙《成实论》叙《五分般若》读《心经》读《成唯识论》研究次第《唯识》抉择谈附:欧阳竟无先生答梅君书内学杂着《内学》序影印宋碛砂版《大藏经》序《瑜伽法相辞典》序支那内学院经版图书展览缘起精刻《大藏经》缘起得初刻南藏记辨方便与僧制辨虚妄分别辨二谛三性附:解惑四则辨唯识法相附:解惑二则与章行严书覆陈伯严书覆魏斯逸书答熊子真书覆欧阳浚明书与李正刚书答陈真如书(一至二)覆梅撷芸书(一至七)《楞伽》疏决《心学》大意《经论断章读》叙《观所缘缘论释》解《摄论》大意《维摩诘所说经》叙赠友《藏要》佛法非宗教非哲学而为今时所必需附:佛法为今时所必需支那内学院研究会开会辞法相大学特科开学讲演今日之佛法研究谈内学研究外学孔佛孔佛概论之概论《中庸读》叙《大学王注读》叙附:读《大学》十义《论语课》叙《论语十一篇读》叙《孟子八十课》叙《孟子十篇读》叙《毛诗课》叙夏声说论学书与陶阖士书(四则)覆张溥泉书跋《中庸传》寄诸友覆蒙文通书《中庸》传绪言《中庸》传《心史》序杂着词品甲叙词品乙叙杨仁山居士传散原居士事略九江桂伯华行述黄建事略欧阳东泅毙哀纪碑卢冀野中兴鼓吹题语跋龚秋秾元明以来书法评传墨迹大观欧阳竟无先生学术年表欧阳竟无与佛教研究
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开播时间:09月02日 10:30