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王子今 / 三联书店上海分店 / 1996-06 / 平装
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上书时间2021-11-10
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门祭与门神崇拜
从远古时代起,人们对“门”就产生了具有某种神秘主义特色的观念。以这种观念为基点,中国古代曾经出现过许多今人难以理解的文化现象,诸如殷商时代在建筑基址门下掩埋人骨,春秋时期埋首于门或磷狗于门,儒家经典更将有关“门祭”的繁琐规范确定为正统礼制的基本内容之;至于岁时节庆礼俗中有关“门”的内容,有些至今还能在人们生活中找到它们的踪迹。 本书即通过对由早期门祭到后期门神崇拜的历史文化演进过程的研究,向读者揭示了中华本土文化的一个重要侧面。
王子今,1950年12月生。1982年2月毕业于西北大学历史系考古专业。1984年12月毕业于西北大学历史系中国古代史专业,获历史学硕士学位。现为中国秦汉史研究会理事、中共中央党校历史教研室教授。 已出版(中国古代交通文化》、《交通与古代社会》《毛泽东与中国史学》、《权力的黑光:中国封建政治迷信批判》、《秦汉交通史稿》等学术专著,出版译著7种(其中5种合译)。在《历史研究》、(中国社会科学》、《中国史研究》、《光明日报》、《中国社会科学季刊(香港)》等报刊发表学术论文110余篇。
目录 引言 一 神秘的界隔:“门”的原始文化意义 (一)早期定居生活与最初的门户 (二)从聚落之门到城邑之门 (三)埋首于门与磔狗于门 二 门祭礼俗的形成与流变 (一)儒学经典中的“祀门”制度 (二)秦简《日书》所见民间“祭门”风习 (三)门祭形式的衍变 三 与“门”有关的岁时民俗 (一)元日:画鸡・桃符・爆竹启门 (二)立春:以春牛土写门 (三)上元:张灯于门 (四)上巳:采荠菜悬于门 (五)清明:沿门插杨柳 (六)端午:艾人蒲剑,家家在门 (七)伏日:闭门避暑 (八)中元:麻谷供于门 (九)重阳:茱萸酒洒门户 (十)除夜:燔柴・挂钱・爆竹闭户 四 门神崇拜源流 (一)生居与死居的门卫 (二)必礼门神 (三)晚世门神谱 五 传统婚丧礼仪中“门”的意义 (一)婚礼敬门习俗 (二)丧礼忌门习俗 六“门”与“行” (一)“祀门”与“把行” (二)“祖道于门”礼俗 七 “门”的神话 (一)天门传说与登仙梦想 (二)鬼门迷信 (三)迎福禳灾之门 (四)门异及其文化诠说 八 民间门禁形式 (一)民居置门规范 (二)石敢当 (三)门户禁忌 九 门阙:政治威权的象征 (一)金门,至尊之居 (二)门阙,号令所由出也 (三)奏凯于门与献捷于门 十 门隙窥见的心理隐奥 (一)门与出行拘忌 (二)门与外防心态 (三)门与自守传统 后记
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开播时间:09月02日 10:30