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中国四大家训(全四册）

[南北朝]颜之推 (北宋)司马光 (南宋)袁采 (明)袁了凡著 / 上海古籍出版社 / 2022-07 / 其他

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图书 > 社会文化
中国四大家训
作者: [南北朝] 颜之推 (北宋)司马光 (南宋)袁采 (明)袁了凡著

出版社: 上海古籍出版社

出版时间: 2022-07

版次: 1

ISBN: 9787573203564

定价: 218.00

装帧: 其他

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 1412页

字数: 1072千字
内容简介：

　　针对普通家庭便捷学习的需要，从历代家训名著中择取了四部家训，堪称精华中的精华，冠以“中国四大家训”之名，分别为《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》。第一部，是号称家训之祖的《颜氏家训》。《颜氏家训》为历代所尊崇，为后世树立了家训的典范。第二部，是北宋名臣司马光的《温公家范》。全书以儒家德育和礼教为宗旨和框架，同时广泛采择历史上的相关事例加以详细而生动的说明。因此也多为后世家训所仿效。第三部是《袁氏世范》，作者是南宋的袁采。袁采生活的年代大致与儒家集大成者朱熹同时，《袁氏世范》可以看做是儒家精神和礼俗在家族教育领域的集中体现。第四部，是晚明名士袁了凡亲手编订的《训儿俗说》。袁了凡的声名主要来自一部广泛流传的《了凡四训》，《了凡四训》是后人根据袁了凡相关文章编辑而成，其“改造命运”的观念和方法，得到曾国藩等大家赏识，因而广为流传。《训儿俗说》的特色是将心性修养工夫与日常生活和礼仪融为一体，时代上也距今更近，因而更贴近现代生活，便于现代人学习应用。每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。其中“实践要点”或者是对正文内容进行材料补充，或者是对正文中某些重要的观点、现象进行阐释，但最重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨传统家训对我们当今教育实践的启示。

作者简介：

颜之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山东临沂。北齐文学家、教育家。初仕梁，后被西魏俘获，逃入北齐，官至平原太守。北齐亡，又先后在北周、隋任职。颜之推博学多识，一生著述甚丰，但大多亡佚，今存《颜氏家训》二十卷、《还冤志》一卷（或三卷）。司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。生平著作甚多，主要有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。袁采（1140－1195？），字君载，浙江衢州人。南宋著名学者，与儒家集大成者朱熹同时代。自小受儒家之道影响，为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。步入仕途以后，袁采以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且很重视教化一方。在任温州乐清县县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育，美化风俗习惯。袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黄，字坤仪，初号学海，因“悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼”，故改号了凡，世称了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗万历十四年（1586）进士，万历十六年（1588）至万历二十年（1592）任河北宝坻知县，后升任兵部职方司主事。时值朝鲜“壬辰倭乱”，年届花甲的了凡以“军前赞画”身份入朝抗倭。因与都督李如松意见不和，不逾年即遭削籍，返乡后定居吴江赵田。了凡晚年主要从事著述及教子，并致力于慈善活动，于万历三十四年（1606）去世。明熹宗天启元年（1621）追赠“尚宝司少卿”。

目录：

颜氏家训

写在前面的话刘海滨

导读

卷一

序致第一

教子第二

兄弟第三

后娶第四

治家第五

卷二

风操第六

慕贤第七

卷三

勉学第八

卷四

文章第九

名实第十

涉务第十一

卷五

省事第十二

止足第十三

诫兵第十四

养生第十五

归心第十六

卷六

书证第十七

卷七

音辞第十八

杂艺第十九

终制第二十

……

训儿俗说

写在前面的话刘海滨 1

导读 1

原序\\沈大奎 3

立志第一 5

敦伦第二 20

事师第三 40

处众第四 48

修业第五 64

崇礼第六 78

报本第七 108

治家第八 117

附录一:了凡四训 129

立命之学 131

改过之法 136

积善之方 139

谦德之效 149

附录二:庭帏杂录 151

序\\袁天启 153

上卷 155

下卷 165

跋\\钱晓 177

附录三:袁了凡年表事略 179

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