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怎样学习古文 9787101168914 周振甫著

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作者: 周振甫著
出版社: 中华书局
ISBN: 9787101168914

出版时间: 2025-03
装帧: 其他
开本: 19

作者: 周振甫著
出版社: 中华书局

ISBN: 9787101168914
出版时间: 2025-03

装帧: 其他
开本: 19

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本书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等读书方法出发, 对春秋三传、《史记》、《汉书》等古代经典著作, 以及唐宋八大家、清代桐城派等所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著式的分析。作者根据刘勰《文心雕龙》里提出的“六观”, 深入浅出地畅谈今天怎样融会贯通地鉴赏古文的“六观”, 以期达到普通读者能阅读一般古文的目的。读者可通过作者耐心细致的讲解, 体会到古代经典著作的价值, 了解不同名家的渊源流派, 以此学习读书, 提高写作水平。

内容摘要
该书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等读书方法出发，对春秋三传、《史记》、《汉书》等古代经典著作，以及唐宋八大家、清代桐城派等所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著式的分析。作者根据刘勰《文心雕龙》里提出的“六观”，深入浅出地畅谈今天怎样融会贯通地鉴赏古文的“六观”，以期达到普通读者能阅读一般古文的目的。读者可通过作者耐心细致的讲解，体会到古代经典著作的价值，了解不同名家的渊源流派，以此学习读书，提高写作水平。

精彩内容
三探索文章用意古人写文章，有的有针对性。比方写信，是给对方看的，只要对方看懂就够。因此信里的话，对方了解情况，看了就知道他为什么这样写。后来的读者不了解情况，只就信里写的话来探索作者的用意，可能猜错。“立体的懂”，要求不光懂得书中写的话，还要懂得当时的情况，懂得他这样写的用意。否则把作者的用意搞错了，就没有弄懂，谈不上“立体的懂”了。
比方司马迁的《报任少卿书》，他写这封信的用意是什么，引起了后人的猜测，清朝包世臣在《复石赣州书》里说：上年曾于席间，论史公《答任安书》，二千年无能通者。阁下比诘（近问）其故，世臣答以阁下博闻深思，诵之数十过，则自生疑；又百过，当自悟。阁下次日见过云：“客散后，即检本讨寻，竟不能得端绪，唯觉通篇文意，与推贤荐士不相贯串耳，敢请其指归。”世臣复答以阁下半夜之间，多则十数过，何能即悟？请再逐字逐句思之，又合全文思之，思之不已，则有得已，非敢吝也。凡以为学之道，闻而得，不如求而得之深固也。阁下旋即奉差出省，继复摄郡赴虔，遂尔远违。忽复更岁，昨奉手书，具问前事，委曲详缛，大君子之虚中，真学人之果力，悉见简内。世臣不敢不遂进其愚，以明丽泽（两泽相连，比朋友互相切磋）互师之道矣。
窃谓推贤荐士，非少卿来书中本语，史公讳言少卿求援，故以四字约来书之意，而斥（指）少卿为天下豪俊以表其冤。中间述李陵事者，明与陵非素相善，尚力为引救，况少卿有许死之谊乎？实缘自被刑后，所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身，乃《史记》之身，非史公所得自私，史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也。结以“死日是非乃定”，则史公与少卿所共者，以广少卿而释其私憾。是故文澜虽壮，而滴水归源，一线相生，字字皆有归著也。
包世臣认为司马迁的《报任少卿（安）书》，“二千年无能通者”，包括班固著《汉书·司马迁传》里引了这封信，但没有读懂这封信的用意；李善《文选》注里注了这封信，也没有读懂这封信的用意。他要他的朋友读数十遍，才能产生疑问；读一百遍，才能解决疑问，懂得这封信的用意。他自以为是懂得这封信的用意。
他的朋友，把这封信读了多遍，隔了一年，还不明白，还要来向他请教。这说明要懂得这封信的用意，光靠读熟背出还不行。包世臣的朋友，对这封信一定读得很熟
，还是不懂得它的用意；不懂得它的用意，谈不上“立体的懂”。这说明“立体的懂”，在读熟背出外，还需
要理解当时情况，即知人论世了。
先来看这封信的问题在哪里，就《文选·报任少卿书》看，先说：“少卿足下：曩（前）者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。”是任安先写信给司马迁，要他“接物”，“推贤进士”，即接待各方人物，选择其中的贤才来向朝廷推荐。李善注引《汉书·司马迁传》：“迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州
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