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陈建樾 著 / 社会科学文献出版社 / 2009-11 / 平装
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台湾“原住民”历史与政策研究
台湾是中国的一部分,台湾原住民是中华民族大家庭中的一员。在历史上,台湾原住民先后被称为“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”,具体包括泰雅、赛夏、布农等11个已获认定的少数民族。据2004年统计台湾地区共有原住民44万多人。该书对台湾原住民的历史、有关当局历来对原住民的政策,分阶段、分专题进行了分析研究,提出了自己独特的见解。对读者了解台湾、了解台湾历史、了解台湾原住民很有帮助,是一本研究台湾问题不可多得的好书。
陈建樾,中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室副主任,副研究员,中国民族理论学会常务理事。
绪论当代中国大陆的台湾“原住民”研究述略第一节1949年以前的台湾“原住民”研究概述第二节台湾“原住民”研究在新中国的艰难起步(1949~1978年)第三节台湾“原住民”研究的再出发(1978~2000年)第一章“化外”与“化内”:1980年代前台湾“原住民”政策述评第一节清朝政府对台湾“原住民”事务的管理和“原住民”政策第二节荷兰、西班牙和日本殖民时代的台湾“原住民”政策第三节从台湾光复到1980年代前的台湾“原住民”政策第四节台湾“原住民”政策的简要述评第二章走向民粹化的族群政治:1980年代以来的台湾“原住民”运动与“原住民”政策研究第一节族群化与民粹化:台湾的政治生态特征和“原住民”运动的时代背景第二节族群政治与民粹政治的策略互动:台湾“原住民”运动的发展历程第三节从“正名”到“自治”:台湾“原住民”政策的调整和“原住民”运动的民粹化第三章“出世”与“入世”:光复前的基督教与“原住民”的政治互动第一节殖民与传教的共谋:宗教、殖民及其对“原住民”原始宗教的破坏第二节“路加之门”与传教本土化:再传来台的基督教与殖民地政治权力结构的改变第三节“教化蕃人”与媚日保教:日据前期的台湾“原住民”与基督教(1895~1931年)第四节皇民化与奉公挺身:日据后期的台湾“原住民”与长老教会(1931~1945年)第四章政与教:光复以来的台湾长老教会与“原住民”问题第一节山地传教中的政教关系:台湾光复后的长老教会(1947~1983年)第二节从“普世教协事件”、“自决运动”与“三次宣言”:长老教会与台湾当局在政教关系上的碰撞与冲突第三节支持党外运动与介入“原运”:“台独”势力与长老教会在“原住民”问题上的力量整合第四节“建立新而独立的台湾”:长老教会操控“原运”的主轴第五节族际政治背景下的政与教:台湾族群政治中的政教关系第五章“族”与“国”:李春生与清末民初的台湾第一节从洋务救国到媚日求荣:折射清末民初台湾历史光影的李春生第二节从族与国的争议到国与族的整合:李春生思想嬗变的时代大背景第三节从“求富求变”到“以天道争”:李春生关于族与国的切割与汉奸逻辑第四节从李春生到林茂生、蒋渭水:族与国撕裂后的台湾与祖国大陆的关联性第六章“台独”理论与民族分裂第一节乙未割台与“台湾民主国”:“台独”理论对台湾史的歪曲第二节政治自治与非暴力抵抗:“台独”论者对台湾议会设置请愿运动的臆测第三节“文化自治”与“台湾独立”:抗日运动在台湾的不同路径第四节台湾光复与“二二八”:从地方自治到“台独”的“高度自治”第五节“台湾民族”与“中华民族”:民族认同在岛内外的对峙第六节从文化复兴到“台湾意识论战”:“台独”力量的集聚与泛滥第七章文化认同、差异政治与“一国两制”——兼评萧新煌的《新台湾人的心:国家认同的新图像》第一节统一多民族国家在经济全球化时代的认同危机:问题的提出第二节经济全球化时代的文化认同和被认同的文化第三节统一多民族国家内部的差异政治与“一国两制”构想的认同基础
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开播时间:09月02日 10:30