正版全新
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作者:
林爱芳
吕海雪 梁嘉 等
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出版社:
暨南大学出版社
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ISBN:
9787566813725
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出版时间:
2015-08
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装帧:
其他
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
146页
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出版时间:
2015-08
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装帧:
其他
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开本:
16开
售价
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28.50
6.3折
定价
￥45.00
品相
全新
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商品描述：
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【书 名】 客家工艺（岭南文化书系·客家文化丛书）
【书 号】 9787566813725
【出 版 社】 暨南大学出版社
【作 者】 林爱芳 吕海雪 梁嘉 等
【出版日期】 2015-08-01
【版 次】 1
【开 本】 16开
【页 码】 146
【定 价】 45.00元
【内容简介】
客家民间传统工艺可谓是异彩纷呈，形式多样，每一种都是客家民众聪明才智的艺术结晶。本书详细介绍了客家民间工艺，内容包括：五华石雕:“硬打硬”民性的物化形式；大埔青花瓷：“南国瓷乡”的典型代表； 客家建筑装饰：沉稳与奢华的融合；大襟衫：只求蔽体御寒而不尚浮华；编织：自然而朴素的艺术形式；纸扎：客家人喜与悲的情感抒发；清帧版画：近代中国新兴版画运动的产物。通过图文并茂，生动形象地再现各种工艺，便于读者了解客家文化。
【目录】
岭南文化书系.前言
客家文化丛书.序
一 丰富多彩的客家工艺
二 五华石雕
三 大埔青花瓷
四 客家民居装饰
五 客家服饰
六 手工编织
七 花灯与纸扎
八 清桢版画
九 客家工艺的传承与创新
参考文献
后记
【文摘】
**，装饰美化类。装饰美化类客家工艺的起源具有一定的功利性，但随着历史的演变，其原初的功能有所减弱，审美意识则得到加强。
五华石雕名师辈出，技艺精湛，五华素称“石匠之乡”。五华石匠不仅能用石头建造房屋、桥梁等各种建筑物，而且能用坚硬的花岗岩雕刻人物、山水、花草和鸟兽虫鱼，使石雕闪烁出艺术的光辉。石雕艺术还在客家民居的门、窗、牌坊、石鼓、石狮、梁柱等中被广泛应用。客家民居的美化装饰堪称沉稳与浮华的融合。客家传统民居建筑风格独特，堪称世界建筑**的奇葩。传统的客家人习惯于聚族而居，民居有土楼、围龙屋、方楼、角楼等。客家民居把客家人的生产、生活融为一体，形成了一个相对封闭的小社会。不仅如此，华侨所建的中西合璧式的建筑，还综合利用了客家、**乃至世界各地的多种艺术形式。客家民居的装饰还普遍应用了传统木雕艺术，如柱、梁、门、窗、栏杆、屋檐、斗拱、屏风等木雕建筑构件，特别是在围龙屋、堂横屋等传统客家民居建筑中，雕梁画栋，具有古朴典雅、富丽华贵之格调，显示出木雕艺术在建筑中所独具的装饰作用。
第二，穿戴服饰类。客家传统穿戴服饰受生活环境、生活习惯、民情风俗的影响和制约，表现为朴素、节俭，色彩单一、造型简洁，以方便、实用、耐穿为原则，只求蔽体御寒而不尚浮华。
受传统的保守习性和观念的影响，客家人在衣着方面始终坚持穿用先人传袭下来的传统服装(如唐装衫)，保留中原汉族的服饰传统。客家研究学者陈运栋说：“客家纵然被满清统治了将近300年，仍然穿明朝的服装，即上下分开的衫裤，普通叫唐装。”客家服装承接于明朝的服装，而明又承唐制。据说明朝时受朱元璋的影响，明朝的服装依据唐制，因而叫唐装。唐装不论长短，都造型单一，制作宽松，不能明显地体现形体特征。中原服装的重要特点是宽松肥大，穿着舒适轻松。由此可以看出客家服饰在文化心理上与中原文化的关系。
同时，客家人又随山地农耕环境和生活方式的变化而因地制宜，在某些方面对客家服饰加以改革、创新，使其表现出独特的文化特质和美学特征。例如，客家妇女服饰很少有裙装，这是由于客家人集中居住的地区主要是山区，特别是闽、粤、赣地区，山穷水恶、瘴气袭人、蝇蚊遍地，而客家妇女又终年在山地问劳动，因此，客家服饰中裙装没有被普遍穿用。
第三，节庆灯扎类。在客家人的岁时节令、民俗活动中，春节是*盛大、*隆重的节日。春节前后，正好是农闲季节。按客家人的习俗，一般腊月二十五人年假，正月初五出年假，前后整整十天，这是农村的新春休假日。春节期间的民俗活动在春节、元宵节达到高潮。
客家人闹新春和闹元宵少不了跳竹马舞、点船灯、舞狮、舞火龙等活动，各类赏灯、游艺竞技活动层出不穷。客家娱乐性民间艺术的主要特点是先以色彩夺人，再以节目娱人。
客家民性是朴素的、勤劳的，这一点从客家民间艺术中就可以深深体会到。客家人一年到头都在劳作，就盼着过年过节大伙儿团聚庆祝一下。在各类庆祝活动中，人们互相交流，共同享受节日的愉悦。那毫不做作的舞龙、舞狮，那色彩夺目、寄寓万千祝福的花灯，那动人的“送郎”故事，不仅让人留恋节日的欢乐，也让人深刻体会到客家民间艺术的大俗大雅和客家人对生活的热爱。P4-5
【前言】
普通大众
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