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陈杰 著 / 上海大学出版社 / 2009-03 / 平装
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内向指称:以康德批判哲学为进路的意义理论研究
《内向指称:以康德批判哲学为进路的意义理论研究》首先对诸多传统的意义理论进行了回顾与介绍,以“经验论”和“理性论”之争为历史背景,考察了“语言意义问题”的性质、由来和地位,揭示了传统的意义理论似乎都是经验论在语言/意义领域的延伸与表现,强调的是语言与现实世界(经验)之间的联系。
然后,作者对康德的作为科学的形而上学的起源、意义及其关键思想进行了论述,指出康德的科学的形而上学是对经验论和理性论两者矛盾的统一与批判,不仅成功地提供了令人信服的形而上学知识,而且还对科学知识作出了合理的说明。其中,作者分别论述了康德关于先天分析判断、后天综合判断和先天综合判断的三分,感性、知性和理性的三分,以及主体、现象和客体的三分,指出康德哲学中的判断形式似乎可以化约为分析判断本身,而感性直观的纯粹形式似乎可以化约为空间本身。
陈杰,男,1979年生,浙江湖州人。2002年毕业于河北大学,2005、2008年先后获得上海外国语大学英语语言文学专业硕士和博士学位。近年来主要研究领域为语言哲学,发表论文数篇。现为上海大学外国语学院讲师。
第一章绪论第一节研究性质第二节研究背景第三节研究目的第四节研究意义第五节研究大纲第二章意义理论综述第一节“意义”的意义和“意义研究”的意义第二节对主要意义理论的介绍和批驳一、意义的观念论二、意义的指称论三、意义的使用论四、意义的可证实性论第三节意义理论的哲学倾向之争第三章意义研究的另一种哲学前提——经验论与理性论融合的康德批判哲学第一节康德的作为科学出现的形而上学的起源及其意义第二节康德的作为科学出现的形而上学的关键思想一、先天分析判断、后天综合判断和先天综合判断三分二、感性、知性和理性三分三、主体、现象和客体三分第三节对康德关键思想的重新阐释——“批判”的批判第四节小结第四章意义的内向指称(1)第一节知识、语言和意义第二节知识的对象第三节语言的范畴第四节意义的范畴第五节小结第五章意义的内向指称(2)第一节以限定摹状词为例一、归属性、指称性和确指性、偏指性二、此论证的前提(1):限定摹状词的内向指称及其簇模型三、此论证的前提(2):其他四、结语第二节以专有名词为例一、克里普克的历史因果理论及其问题二、修改了的历史因果理论及其问题三、专有名词的内向指称四、结语第三节以指示词“我”为例一、丹尼特(DDennett)的钵中之脑二、普特南(HPutnam)的钵中之脑三、“我”的内向所指四、结语第四节小结第六章结论注释参考文献
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开播时间:09月02日 10:30