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  • 东亚《家礼》文献汇编(全13册) 上海古籍出版社
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东亚《家礼》文献汇编(全13册) 上海古籍出版社

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  • 作者: 
  • 出版社:    上海古籍出版社
  • ISBN:    9787573209658
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 页数:    7624页
  • 作者: 
  • 出版社:  上海古籍出版社
  • ISBN:  9787573209658
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开
  • 页数:  7624页

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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      1203187135
      商品描述:
      目录

       总序

       凡例

       

       中国篇

       第一册

       (宋)朱熹撰,(宋)杨复附注,吾妻重二汇校《家礼》

       (宋)朱熹撰,(宋)杨复、刘垓孙注《纂图集注文公家礼》

       (元)郑涛《浦江郑氏家范》

       (明)胡广等《性理大全书?家礼》

       第二册

       (明)冯善《家礼集说》

       (明)丘濬《文公家礼仪节》

       (明)朱廷立《家礼节要》

       第三册

       (明)宋纁《四礼初稿》

       (明)吕维祺《四礼约言》

       (清)孙奇逢《家礼酌》

       (清)张汝诚《家礼会通》

       (清)武先慎《家礼集议》

       (清)索宁安《满洲四礼集》

       

       日本篇

       第一册

       林鹅峰《泣血余滴》

       林鹅峰《祭奠私仪》

       小宅处斋《慎终日録·威公》

       中村惕斋《慎终疏节 追远疏节》

       中村惕斋《慎终疏节通考 追远疏节通考》

       第二册

       中村惕斋《亲尊服义》

       新井白石《家礼仪节考》

       室鸠巢《文公家礼通考》

       第三册

       三宅尚斋《朱子家礼笔记》

       三宅尚斋《神主题名式》

       三宅尚斋《父母之丧止于三年说》

       加藤九皋《丧礼略私注》

       荻生徂来《葬礼考》

       荻生徂来《祭礼略记》

       中井甃庵《丧祭私说 幽人先生服忌图附》

       天木时中《祠堂制并祭四世说》

       蟹养斋《家礼改图》

       第四册

       中村习斋《家礼通考》

       中村习斋《家礼新图》

       中井履轩《深衣图解》

       津阪东阳《祠堂考》

       猪饲敬所《文公家礼仪节正误》

       松崎慊堂《神主制》

       小出永安校点《新刻性理大全·家礼》

       浅见綗斋校点《家礼》

       

       朝鲜篇

       第一册

       李滉《退溪先生丧祭礼答问》

       曹好益《家礼考证》

       第二册

       金长生《家礼辑览》

       第三册

       李縡《四礼便览》

       郑重器《家礼辑要》

       第四册

       朴圣源《礼疑类辑》(上)

       第五册

       朴圣源《礼疑类辑》(下)

       丁若镛《四礼家式》

       

       越南篇

       陶胡公、陶宜斋、范甫《三礼辑要》

       裴秀岭《四礼略集》

       杜辉琬《文公家礼存真》

       佚名《家礼略编》

       

       后记

       
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       内容简介
       
       
       
       
       
       前古有孔子,近古有朱子。朱子是我国儒学史、学术思想史和文化目前的巨人。《家礼》是朱子学的基本文献,享有至关重要的地位。《家礼》的制定意味着儒家礼仪发生了社会化、生活化的重大转向,是突破性的礼学成就。《家礼》不仅对元明清三代约七百年产生了持续长久的广泛影响,也遍及整个东亚地域,对朝鲜、韩国、日本、琉球、越南等地也产生了广泛而深远的影响,流传至今的家礼文献便有数百种之多。可以说,在东亚地域文化的历史发展过程中,俨然形成了朱子“家礼学”。目前的朱子学研究一则偏向于对朱子学的哲学义理构架的探讨,一则局限于中国朱子学来谈朱子学,而缺乏跨文化的比较视野。由此导致两个结果:一是对于朱子礼学思想的重要结晶——《朱子家礼》重视不够,一是对于东亚儒学目前出现的“家礼学”现象重视不够。因此,基础性的《家礼》文献亟待整理,相关研究亟待推动。本项目通过东亚主要各国学术界的国际性、跨文化的研究合作,全面整理重要《家礼》文献,施以标点、校勘,用长达五年的时间,合作完成《东亚〈家礼〉文献汇编》,以嘉惠中文学界,并进一步推动中国文化的复兴和礼仪文明的传播。

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