正版全新
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作者:
张昊 著
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出版社:
中州古籍出版社
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ISBN:
9787534850653
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出版时间:
2015-01
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作者:
张昊 著
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出版社:
中州古籍出版社
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ISBN:
9787534850653
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定价
¥25.00
品相
全新
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商品描述:
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【书 名】 花间一壶酒——酌酒小品赏读·闲雅小品丛书
【书 号】 9787534850653
【出 版 社】 中州古籍出版社
【作 者】 张昊 著
【出版日期】 2015-01-01
【版 次】 1
【开 本】 16开
【定 价】 25.00元
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闲雅小品丛书(**辑)共5本
闲雅小品丛书(第二辑)共5本
*爱小品文 俗世中生活 诗意地栖居。 浮生偷得半日闲,安然静坐,翻开美文,沉浸在古人闲适自在的世界中。无事闲翻到任何一页,随时可读,读到任何一页,也可随时放下。篇幅短小简约,行文轻快灵动,内容情趣盎然,闲暇自得,清美可口。
“红雨乱飞,闲花笑也;绿树有声,闲鸟啼也;烟岚灭没,闲云度也;藻荇可数,闲池静也;风细帘清,林空月印,闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景,而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下,随兴抽检,随意摘录,编选了一本小品文集,自谓“非经,非史,非子,非集,自成一种闲书而已”。
古代小品文短小隽永,活泼灵动,饶有情趣,富于美感。其内容自由而广泛,可谓包罗万象,如山水园林、花鸟虫鱼、琴棋书画、清言妙语等,表现世俗生活的闲情逸致和平凡人生的喜怒哀乐。这里有风舞霞飞的美景,有花开鸟鸣的风情,有人与自然的和谐,更有看透尘世纷扰的安宁和恬静。偶尔的清闲,让我们回归自己和内心,静观世间繁华,我心自安然恬淡。因为安心,所以从容;因为从容,所以优雅。
一生太短,一世太半长,奔波于尘世的我们,渴望偶尔走出喧哗,面朝大海,看春暖花开,在自然天地问寻找迷失的自我,或许你正在旅途,那么,带上这套《闲雅小品丛书》,且走且吟,或许你无法出行,只能在斗室中忙碌,那么,在倦意来袭时,翻翻这套《闲雅小品丛书》,领略一番纸上山水。
【内容简介】
内容推荐
邀清风明月对酒当歌,醉一回人生几何。在世事喧嚣中,读酒文,品酒味、观酒人、话酒事,伴着一杯陈年佳酿,遥想古人那一抹任情散漫的诗酒风流。
数朵蔷薇,袅袅欲笑,遇雨便止。几上移蕙一本,香气浓远,举酒五酌,颓然竟醉。
——张大复读《酒经》
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
——欧阳修醉翁亭记
尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无人。
——赵莹李白嗜酒
【目录】
卷一 酒文
刘 伶 酒德颂
陈 暄 与兄子秀书
王 绩 醉乡记
五斗先生传
李 白 春夜宴桃李园序
白居易 醉吟先生传
韩 愈 送王秀才序
柳宗元 序饮
皇甫松 《醉乡日月》序
欧阳修 醉翁亭记
苏 轼 书《东皋子传》后
秦 观 书《晋贤图》后
袁中道 饮酒说
张大复 读《酒经》
吴廷翰 醉轩记
李维桢 《绿天小品》题词
陈继儒 《酒颠》小序
董其昌 《酒颠》题词
黄汝亨 南太史《饮酒集杜》小序
王思任 游慧锡两山记
尤 侗 说酒
金圣叹 “武松醉打蒋门神”回前总批
张 潮 《嫩园觞政》小引
廖 燕 醉榻解跋
戴名世 醉乡记
袁 枚 醉啸轩记
【前言】
关于酒的起源,其历史可以追溯到更蛮荒的三皇五帝时代,甚至还可以说更早。江统就曾在《酒诰》说:“酒之所兴,肇自上皇。或云仪狄,一曰杜康。”他还说:“有饭不尽,委馀空桑;郁积成味,久蓄气芳;本出于此,不由奇方”,指出了酒是由粮食自然发酵形成的。关于这一点,《说文》中也曾释义为:“酒白谓之醙,醙者,坏饭也。”坏饭醙到一定程度,也就自然而然产生出了酒味。
《尚书·胤征》就曾记载*早的一些酒人酒事,比如:“羲和废厥职,酒荒于劂邑。”更为甚者是纣:“以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”这样的场面一磅礴起来,周公旦也为此感到害怕,特地作了一篇《酒诰》告诫国人,说什么“民之丧德,君之丧邦,皆由于酒。”对此国人并不买账,此时饮酒就已渐成风气,你看看,在《诗经》305篇里,其中言酒者多达五十多篇,如“朋酒以飨,曰杀羔羊”、“既醉以酒,尔肴既将”,有时还会出现“酌以大斗,以祈黄奇”的场面了。对此,孔子曾一言概之:“思无邪。”其实他自己也是一个“好饮不及乱”的人,《孔从子·儒服》就曾记载他和一些古人的酒量:“尧舜千钟,孔子百觚。子路嗑嗑,尚饮百榼。古之圣贤,无不能饮者。”
自从孔夫子自道“不为酒困”被后人尊为“饮圣”,后辈文人于是纷纷效仿,在酒国与人世之间来来回回。屈原以“众人皆醉我独醒”的姿态,“怀瑾握玉兮”而死,很有可能是他酒量不行,不曾真正品味到酒的那些好处。孔融曾在《与曹操论酒禁书》所说:“屈原不馕酾曹,取困于楚。”他是那么一位富有想象力的人物,却没和酒发生一点什么,反而把自己搞得绝望了,同时也将文人和酒互相发生效应的时代,也往后延迟了好几百年。在这之后的,如自称为“高阳酒徒”的郦食其,做店小二跑堂的司马相如,都不曾真正留下什么酒迹,倒是“腹大如壶,尽日盛酒”的扬雄,虽然整天蹭别人的酒喝,结结巴巴地却写出了第*篇《酒赋》。
也只有横槊赋诗的曹孟德,固一时之雄,才能真正在酒国里开一代文气之先啊!之后中国的文化艺术史上处处都散发出浓郁的酒香与醉意。“座上客常满,樽中酒不空”的孔融;“归来宴平乐,美酒斗十千”的曹植,甚至还有那个千古酒鬼*为痴的郑泉,他生“愿得美酒满五百斛船”,死“必葬我陶家之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶”,为之而生,却又能为之而死了!
再往后就是“竹林七贤”,真正地把酒作为一个可以逃避尽情酣畅的另一世界,如阮籍用“兀然而醉,豁然而醒”的生活态度来远祸;刘伶鹿车荷锸,“死便埋我”玩世时的性情;嵇康在《与山巨源绝交书》所说“浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣”全志时的孤傲……而广泛记录魏晋时人言语《世说新语》的出现,更是呈现出了那个时代*为任情散漫的风景!如毕卓曰“得拍浮酒船中,便足一生”的适意;张翰所说“使我有身后名,不如即时一杯酒”的不羁;王光禄云:“酒,正使人人自远”;王卫军云:“酒正自引人箸胜地”……魏晋使人沉迷,一如酒使人沉迷一般,很多人用酒去浇自家块垒,实是以《庄子·达生》中称“醉者神全”,在乱世中如何保全自己,维护自己独立的人格。
与之相随的还有王羲之书写《兰亭集序》时的酣畅;陶渊明吟咏《饮酒诗》时的闲适;李元忠只管喝酒,不以物务干怀;而在此时,“千日酒”可以忘却现实,“白堕酒”可以捕获盗贼,酒之效用大矣!这些都先后成为了隋唐逸士王绩的酒料,从他笔下的《醉乡记》及《五斗先生传》可以看出,一个虚无缥缈的酒国开始变得逐渐现实而又丰满起来。
有人说,好饮两杯的人,自然不是俗客,故善饮者多为诗人与豪侠之士,此风在盛唐犹然。历代开边又数唐时武功*盛,唐朝的诗人都是能够喝一点酒的,诗人相逢必有酒,诗都是从酒宴中流出来的,因此唐诗无不沾上一些豪放的酒气。杜甫的《饮中八仙歌》更是通过几位诗人饮酒时的群像,把诗兴与酒意一起抒发到极致,并且他自己也有诗云:“醉里从为客,诗成觉有神。”如果非得要选一张面孔去代表整个唐王朝的话,我想李白以大唐第*酒人的姿态更是众望所归,正如李白的慷慨激昂是大唐的慷慨激昂,李白的颓然自放也应是大唐日落时的颓然自放呵,他的《将进酒》字字品来都蕴含着浓浓的酒香,就连其死,后人非得编上一个酒后捞月的结局才肯放他仙去!
唐宋时的制酒业也是相当发达的。从后人笔记所载的唐时“酒色”,已有白黄绿红等多种颜色,这些都通过唐诗生动地表现了出来。敦煌遗文有《茶酒论》一篇,颇见趣味,以茶酒之口广征博引,取譬设喻,各述已长,攻击彼短,文虽俚俗,生动有趣。大量关于酒的专著出现,也是这个时代的特色。如隋王绩就曾根据焦革酿法撰成《酒经》,又采仪狄、杜康以来善酿者编为《酒谱》;皇甫松集中整理了当时饮酒者之格及酒令、酒事风俗等,编为《醉乡日月》;宋人窦苹杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题编为《酒谱》;北宋人朱肱根据自己的酿酒经验写成《酒经》;就连一代文豪苏轼也忍不住作牛刀小试,他还酿造过蜜酒和桂酒,写有《蜜酒诗》和《桂酒颂》;他一边酿酒,一边总结经验得失,《东坡酒经》仅数百余言,却包含了制曲、用料、用曲、投料、原料出酒率、酿造时间等内容。
东坡虽然酒量不行,“终日饮酒,不过五合”,但深谙酒味。如著名的中秋词《水调歌头·明月几时有》,它的诞生正如其序中所说:“丙辰中秋,饮酒达旦,大醉。”他也善于酒后笔走龙蛇,自谓:“吾醉后作大草,醒后自以为不及。”*难得的是他生平作酒,多是为了满足其它酒人的口腹,从他人的酣然中感受到陶然的乐趣。而其它如石曼卿、欧阳修、李清照、辛弃疾等人,也都先后在诗词文字中留下了自己肆意淋漓的酒迹。
宋、元以降,随着蒸馏式的白酒出现,酿酒的工艺有了革命性的提升,据元人著作《酒小史》很不完全的统计,南北各地酒坊和私人酿造的名牌酒就有百来种。至此以后,武松若是再喝了若许多酒,怕是也捱不过景阳冈,打不了蒋门神的,对于明清大大小小拜倒在高阳家风的酒徒来说,虽然酒的度数高了种类多了,追求“快活”的意义却还是一致的。李卓吾讲童心,公安派讲性灵,竟陵派讲幽深,王士祯讲神韵,金圣叹批点天下才子书,若没有酒作催化剂,使人的思维和情绪进入高度活跃的状态,这哪能成!而在同时代盛产的若干或灵动或隽永的小品中,酒更是无处不在无所不在!
从司马迁的《史记》算起,历代都修有史书,除了这些史书的纪传中,还有大量的笔记野乘,其中和酒的相关的人物事迹,更是数不胜数。纵观中国古代作家诗人,其作品中不涉及酒的,只是绝少的例外。而在中国历代酒人中,文人墨客更是占有极大比数。要在如此浩瀚的酒文酒人酒事中,寻觅并爬梳出一些痕迹,看看酒在一部中国文化史上,占有何等地位,都可以说成是挂一漏万之举!
本书在选编过程中,先是以胡山源《历代酒事》为主,后亦广搜著名酒人之文集,同时兼顾史书杂览,佐以历朝笔记百余种,才形成现在的这个样子。在这之间,也是一个不断扩大知识面的过程,总是会有新的材料出现,为了避免给自己少留下一些遗憾,书中有些篇目,直到快要交稿时才*后定下来,其中之斟酌取舍,甘苦自知。但即使是这样,作为一个编者来说,*大的抱歉就是深恨自己以前不曾着力于此,在有限的时间里,只好抱着和大家一起交流学习的想法,如果能够为大家带来一些关于酒的兴趣和谈助,也算是心力没有白费了。
或许是因为我的父母都好贪上几杯,我也爱喝能喝一点酒,书中虽然罗列了众多酒国先贤,提及了一些酒的那些不得言说的好处,但这绝不是一本鼓励人去纵酒酗酒的书。在前人眼里,饮酒,有时能作“扫愁帚”,有时亦作“钓诗钩”,标志着生活中还有“一点无用的游戏及享乐”,当然,还是以小饮*佳。
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
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