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世说新语

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正版全新

  • 装帧:    其他
  • 开本:    16开
  • 纸张:    轻型纸
  • 页数:    244页
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  • 装帧:  其他
  • 开本:  16开
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    • 商品分类:
      小说
      货号:
      1068538
      商品描述:
      【书    名】 世说新语
      【书    号】 9787507547795
      【出 版 社】 华文出版社
      【作    者】 刘义庆
      【出版日期】 2018-10-01
      【版    次】 1
      【开    本】 16开
      【页    码】 244
      【定    价】 36.00元

      【编辑推荐】 
      ★《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国*早的一部文言志人小说集。
         ★《世说新语》所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气,是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿照此书体例而写成的作品更不计其数,在古小说中自成一体。

      【内容简介】 
      《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

      【目录】 
      目  录
      卷上之上德行第*………………………………………………………………………… 001
      言语第二………………………………………………………………………… 011
      卷上之下政事第三………………………………………………………………………… 032
      文学第四………………………………………………………………………… 038
      卷中之上方正第五………………………………………………………………………… 059
      雅量第六………………………………………………………………………… 074
      识鉴第七………………………………………………………………………… 084
      卷中之下赏誉第八上……………………………………………………………………… 090
      赏誉第八下……………………………………………………………………… 096
      品藻第九………………………………………………………………………… 116
      规箴第十………………………………………………………………………… 131
      捷悟第十一……………………………………………………………………… 137
      夙惠第十二……………………………………………………………………… 139
      豪爽第十三……………………………………………………………………… 141
                 ……………………………………………………………………… 

      俭啬第二十九…………………………………………………………………… 219
      汰侈第三十……………………………………………………………………… 221
      忿狷第三十一…………………………………………………………………… 224
      谗险第三十二…………………………………………………………………… 226
      尤悔第三十三…………………………………………………………………… 228
      纰漏第三十四…………………………………………………………………… 232
      惑溺第三十五…………………………………………………………………… 234
      仇隙第三十六…………………………………………………………………… 236

      【文摘】 
      德行第*
         一
        陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先人廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
         二
        周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”
        三
        郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”
        四
        李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。
        五
         李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”
        六
         陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役。乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于时太史奏:“真人东行。”
        七
         客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
        八
        陈元方子长文有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决,咨于太丘。太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”
        九
       荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。

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