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朱骅 著 / 复旦大学出版社 / 2012-08 / 平装
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上书时间2020-12-15
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美国东方主义的中国话语:赛珍珠中美跨国书写研究
对于赛珍珠置身其中的美国文化传统所生成的“中国话语”,这部着作更侧重于历史性的梳理。我们注意到,作者在这里所给出的历史性梳理,在逻辑上又与第一章所归纳的美国东方主义特点形成了有效的前后呼应,这种呼应形成了思考与书写的理论张力,这种理论张力在研究的思考中呈现为以下五个论述部分:第一部分探讨了“奢侈舶来品、装饰艺术与文化精英的中国话语”,分析这一话语类型如何延续了欧洲18世纪的“汉风”(chinoiserie)式贵族东方主义话语传统;第二部分诠释了与美国内部殖民主义对应的“移民、大众文化与种族主义的中国话语”;第三部分论述了与传教士文本的广泛影响对应的“传教士、业余人类学与道德化的中国话语”;第四部分阐述了与美国东方主义的社会科学性对应的“冷战、区域研究与中国学的中国话语”;第五部分解析了与美国东方主义的大众文化性相对应的“离散、越界与跨国书写的中国话语”,并归纳地概括了上述提及的中美跨国书写中的四种类型以及对中国话语形成的影响。
朱骅,男,2010年毕业于复旦大学比较文学与世界文学专业,获博土学位。曾先后师从林涧教授和杨乃乔教授。现任教于上海海洋大学英语系。2008年赴美国加州大学河滨分校英语系随Emory Elliott教授作美国研究,2012年赴美国佛罗里达大学英语系随Malini Johar Schueller教授作后殖民理论和美国研究。主要研究方向为美国研究、后殖民理论与文本、欧美海洋文学以及双语的各类中美跨国书写文本,在各类刊物发表相关学术论文多篇。
序言美国东方主义的中国话语与中国学者的后殖民文化研究杨乃乔绪论作为文化批评的东方主义一、东方主义批评的内涵与旨趣二、东方主义在国内的研究现状三、美国东方主义的研究现状四、赛珍珠:美国东方主义的参与者与见证人第一章美国东方主义的国别特征一、"东方"概念的独特性二、恩扶主义的话语策略三、传教士文本的广泛影响四、内部殖民主义的历史框架五、社会科学性与大众娱乐性并举第二章"中国话语"在美国文化中的历史多样性一、奢侈舶来品、装饰艺术与文化精英的"中国话语"二、移民、大众文化与种族主义的中国话语三、传教士、业余人类学与道德化的"中国话语"四、冷战、区域研究与中国学的中国话语五、离散、越界与跨国书写的"中国话语"六、赛珍珠在美国东方主义中的特殊位置第三章"乡土中国"与美国东方主义的审美话语一、重农主义思想在美国的发展二、美国重农主义思想与赛珍珠中国观的契合三、乡土寓言的跨国之变1.鲁迅乡土书写的民族寓言与国民性批判2.赛珍珠乡土书写中的反现代性寓言3.乡土书写的目的之辨四、帝国主义的怀旧与隐在的东方主义五、重农主义的反思与东方主义的局限第四章类民族志书写与中国形象话语的转型一、种族主义与美国文学史中的华人形象二、华人形象刻板化的话语策略三、赛珍珠的"田野作业"经历四、《大地》的"类民族志"写作策略分析五、中国人形象更新与隐伏的东方主义第五章叙事美学的大众性与反贵族东方主义一、美国文学与思想中的贵族东方主义传统二、《中国小说》对诗化中国形象的颠覆三、《水浒传》的译介与汉民族草根精神的弘扬四、中国白话小说对赛珍珠创作的影响五、反思贵族东方主义:江亢虎、林语堂和宋美龄六、跨国融合的赛珍珠小说美学第六章恩扶主义的东方主义话语模式一、恩扶主义的话语内涵二、社会福音救中国论1.劳动的耶稣:《青年革命者》2.奉献的耶稣:《群芳庭》三、留美学生救中国论1.中国的希望:走向群众的知识分子2.《分家》:成长小说的国家隐喻3.《同胞》:海归知识分子与战后重建四、中国革命与恩扶主义的话语困境第七章冷战东方主义的亚洲空间一、冷战对东方主义话语的影响二、遏制导向型东方主义话语1.《北京来信》:自由主义对铁幕的想象2.《撒旦不眠》:共产主义与宗教的对读3.《梁夫人的三个女儿》:知识分子的爱国主义困境三、融合导向型东方主义话语1.《活笋》:独立精神的美韩呼应2.《匿花》:美日融合的困境第八章公共书写与"中国通"的言说空间一、"中国通"身份的策略性定位二、"东西协会"与《亚洲》杂志的区域研究三、公共知识分子的性别意识四、人权、种族平等与世界和平的捍卫者五、华人的结构性空缺与"中国通"的言说空间结语"中国通"的东方主义视域局限参考书目后记
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开播时间:09月02日 10:30