颜氏家藏尺牍(8开精装全八册原箱装)

《颜氏家藏尺牍》内容丰富，史料价值极高，清中叶即为世宝重，道光间曾刊刻行世，其价值可见一斑。然众多作者之书艺墨迹不为人所见，殊为憾事。影印出版，可补此不足。

作者: 上海图书馆
出版社: 上海科学技术文献出版社
ISBN: 9787543926929
出版时间: 2006-05
版次: 1

印刷时间: 2006-05
印次: 1
装帧: 精装
开本: 8开
纸张: 铜版纸

作者: 上海图书馆
出版社: 上海科学技术文献出版社
ISBN: 9787543926929
出版时间: 2006-05

版次: 1
印刷时间: 2006-05
印次: 1

装帧: 精装
开本: 8开
纸张: 铜版纸

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国学古籍 > 历史

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出版前言

尺牘之爲世人所寶，由來尚矣。《漢書·陳遵傳》曰：“陳遵贍於文辭，善書，與人尺牘，主皆藏弆以為榮。”自斯而往，蒐羅、集藏以至刻印刊布名人尺牘之舉，史不絕書，毋庸枚舉。蓋尺牘之於文字也，或研討藝業，有助學術之發明；或論政講學，可補史乘之未備。其於書法也，真草行隸，每因所擅而出；秀逸雄健，標格往往或異。其吐訴情悃也，衷曲繾綣，誦之增人朋侶之思；其酬應戲謔也，雅飭多趣，味之足可會心一粲。其長札也，恢張宏肆，論析透徹而敘事周詳；其小簡也，閑雅爽利，言已盡而意無窮。方其發言吐辭也，了無拘忌，胸懷盡傾而性情畢顯；當其拈毫拂素也，心手兩暢，作字無意於佳而大佳。舍此而外，其花箋之製作典雅，並印璽之篆刻精妙，亦足可娛目怡心，疏瀹靈性。兼此數美且致趣種種，宜乎世之珍若拱璧也。

《顔氏家藏尺牘》者，曲阜顔光敏未信堂所藏故人尺牘也。光敏（1640～1686）字遜甫，更字修來，別號樂圃，復聖公顏回之六十七世孫。康熙二年舉鄉試，六年成進士，除國史院中書舍人。其兄光猷、弟光斅皆於康熙間中進士，時有“一母三進士”之譽。帝至太學，加恩孔、顔、曾、孟四氏子孫，授光敏禮部主事，歷吏部郎中，封奉政大夫、考功司郎中，世稱“顔考功”。考功博極群書，擅書法，長於詩，與尚書宋犖、侍郎田雯、國子祭酒曹禾、禮部郎中曹貞吉等並稱“詩中十子”。雅善鼓琴，精騎射蹋鞠。好游覽，廣交海內名士，學者顧炎武、收藏家孫承澤、劇作家孔尚任、書畫家法若真、宰輔余國柱、梁清標等皆其契友也。著有《樂圃集》、《舊雨堂集》、《顔氏家誡》等。

顔氏昆季名望既重，光敏又位登樞要，所訂交者皆一時名公，魚來雁往，尺牘積聚甚夥；及其身後，子孫亦堪承先澤，尺幅寸箋，寶愛弗失。至乾隆間，光敏曾孫崇榘倩學者桂馥裝池，都爲三十四冊，計有尺牘七百九十通，出二百八十五位各界名流之手；另有錢載、翁方綱、陸費墀、朱筠、何凌漢諸名公之題跋，別爲一冊附焉。清初耆宿鉅公之瑤情藻論、墨花手澤，於斯存焉；而當時政事治迹、文藝翰墨、聞人交際、習俗風尚，嘗此一臠，可知鼎味也。

崇榘既歿，顔氏後人不復能守，所藏尺牘輾轉歸於吳門陶梁之紅豆樹館；再後又入藏番禺潘仕成之海山仙館。道光中，潘氏迻録其全文，輯爲四卷，別附《姓氏考》一卷，彙入《海山仙館叢書》（民國間，商務印書館《叢書集成初編》所收《顔氏家藏尺牘》，即據潘氏《海山仙館叢書》本排印），而將尺牘原冊持贈友人。自此而後，此冊遷轉人間，未知幾人過眼，經手幾人。建國後乃得復出，庋藏於上海圖書館，惜乎首冊及名公題跋舊冊已佚，不知尚存天壤間否。餘存之三十三冊雖偶有佚損，然什九全整，墨光印燦，彌益珍貴。

乾隆間，《四庫全書》總校官陸費墀跋《顔氏家藏尺牘》，曾謂“昔宋曾宏父集諸名人與其先人翰札，刻爲《鳳墅帖》，藝林稱之。此冊如入石，余願供氈墨之役矣”；道光二十一年，書畫家羅天池跋斯冊，謂其“所論當時事實，與國史互相發明，不特文翰之美也。泐之貞珉固佳，否則命侍史抄録成帙，付之梨棗，當與蘇黃尺牘並行”。是對此冊之行世流播，前人代有厚望焉。

道光二十七年，《海山仙館叢書》本《顔氏家藏尺牘》付梓行世，嘉惠學林匪淺淺也。此前羅天池對斯冊“付之梨棗”之望，至此終得果遂矣；唯貞珉之泐，迄今未能如願。而原墨入藏上海圖書館後，爲使孤本名蹟免遭汚損，館方嚴密護持，什襲珍藏，故其翰墨之妙，讀者欲一賞研，殊難得也。有鑒於此，我社爲之影印，俾其化身百千，傳諸瀛海內外，以饗學人讀者。影印本採用先進工藝，依原件彩色印製，力存其真，以見原蹟之神韻焉。

桂馥纪述《顔氏家藏尺牘》之裝池經過曰：“是役托始庚寅（公元1770年）之秋，裝得八九冊。運生（即顔崇榘）兩上公車，攜來補入者三倍於初，故漫無倫次。”裝池既非成於一時，“漫無倫次”之憾，固所難免。如原第二冊收有余國柱尺牘五通，第二十八冊又收有余佺廬尺牘九通，據《姓氏攷》“余國柱”條：“余國柱，字石臣，號佺廬，湖北大冶人，順治九年進士，歷官大學士”；又“西塞山人”條：“案湖北大冶縣道士磯，一名西塞山，即元真子所謂‘西塞山前白鷺飛’、李太白所謂‘西塞當中路’者。余佺廬相國生長大冶，故以此自號。”然则余國柱、余佺廬、西塞山人乃同一人也，今次影印，即將其尺牘合編於一處，系於余國柱名下（第一冊余國柱尺牘之六至之一四即原系余佺廬名下者）。其餘偶有錯簡，亦依前後文意理順之。

古人作簡寄書，最重儀軌，即如正文以外之郵筒手刺、紙尾禮帖，亦皆有一定之程式，後人觀之，可知前賢交際之儀則。昔桂馥之裝褙《顔氏家藏尺牘》也，始“翦刺字鈐帖尾”，當時即遭有識者詰責，既而未谷亦自悔不迭——以失原帖之真面目也。此次影印，一依其舊，不作去取剪截，庶免貳過。如與光敏同朝爲官之比利時传教士南懷仁，其致顔氏尺牘之原墨已佚，止餘名帖一紙，今影印本照式收存此名帖，以見南氏僅留之墨蹟。

是冊原函鐵畫銀鉤，洵爲瓌寶，然草書僻字，辨識不易。幸有潘仕成《海山仙館叢書》本迻録於前，文字可資參證；然其書釋文未精，魚豕多訛。惟此本行世既久，今即用爲底本，另據墨蹟一一校理，訂其文字，正其訛誤，復爲之標點，與《姓氏攷》集爲一冊，以便讀者研閱。另附作者筆畫、拼音索引於書後，以便檢索。

是書之整理影印，雖曰盡力竭智，然囿於識見學力，疵謬在所難免。幸博雅君子不吝指教，匡其不逮，是所顒望也。
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