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张乘健 著 / 浙江古籍出版社 / 2015-11 / 平装
售价 ¥ 88.00
品相 八五品
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上书时间2024-12-08
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温州话风雅篇
张乘健在研究中,曾提出“今天的温州话就是魏晋时期中国的‘普通话’”这一观点。西晋末年,北方动乱,大量人口迁入南方,史称“永嘉南渡”。“‘永嘉南渡’是中国民族融合和温州融入主流文化的开始。”张乘健曾在公开场合发表言论称,“永嘉南渡”不仅让大量人口迁入温州,更为温州带来了先进的生产力和文化。“永嘉南渡,给温州带来了北方的齐鲁文化,同时也让温州保留了东瓯文化的菁华。”在张乘健看来,因为温州地理环境闭塞,所以避过了不少战乱。同时由于对外交通的阻碍,使之缺乏对外交流的必要条件,让温州话保留了古汉语传统的精华部分。“用温州话读中同的古诗词朗朗上口,用现在普通话去朗读反而难觅中国古诗的音律美,可以毫不夸张地说,现在的温州话就是当初魏晋时期的普通话。”
张乘健(1944—2013),浙江温州人。生前任教于温州大学。
说不定我们是同乡——寄语全世界的同乡1 达达涌暖氛氛2 问梅花开罢也未3 无邪的温州织藤盘女子4 泉眼字眼与源头活水5 亵渎与碧清6 瞻望母兮7 劳力济力戮力8 绰约若媛子9 芙蓉深怜缪妊客10 与你共一杯11 娑妊娑到纱帽河12 戴箬笠亲近13 乡风的安琪儿14 眼黧毛与眼灵珠15 面桃儿与柔桃儿16 柔桃儿似的真理女神与白鼻头似的太白金星17 哀高丘18 女教师与阿姆19 红面盂铜丝甏20 书与输21 追寻东瓯裸国的遗韵22 赤臀臀与赤子之心23 三生三熟:越汉文化的交融24 牵丝扳藤及其发挥意义25 白茅笋出墙外26 从瓯语的“壮”与“孱”探中西审美观念的演化27 四大的幽默28 倜傥与坦抱29 绽嫷毛的原始天真意义30 绽嫷毛与煦煦草儿31 青菜脸与青草花儿32 独怜幽草涧边生33 热茶与凉茶34 心头烫起面火蓬起的多重情境35 隔远与隔近36 否过兮好过兮37 否定与否讲38 否眼与否市39 逃亡爽亡解亡放亡40 衣衫共新人共旧41 骺与厚42 倒与醉43 步与涉44 争论与争乱45 暴46 爽47 唐48 唐寅与唐璜49 谲·讹·赋50 爱·幸·吓51 婺52 抬石头的快乐53 三角门外种菜园54 昨夜与明朝55 乌沦沦与白淡映光56 天光乌云帐57 撑傲篙与太平龙儿划划58 划船的易简哲学59 千日航船一日会60 陈妙常赶船61 师姑娘晒屎布62 呆蚩蚩憨蚩蚩63 贤能姆儿遇快活厮儿64 美娞儿与模特儿65 鸟鸣嘤嘤66 劳动者保健经的庄严出典67 喃喃儿与媚猪68 未学小旦先学修69 五害根源的讨论70 递篾做桨箍71 大街打巴掌冷巷相嘘72 着起三件蟒袍73 阮大铖与一句歇后语的言外之意74 狗尾巴的种种妙喻75 骨头煲与狗平分76 好狗不挡当路77 田蟢儿与蛙蟆鼓78 虎眼与虾儿当眼79 老鼠黄儿与大猫80 大猫拖蓑衣81 苦茄恶人与笑面虎儿82 辣蓼还有辣蓼虫83 九月九的蚊虫84 好汉赖汉死汉狃汉85 雄黄胎与勿孵卵86 皮郎荡与枇杷核87 倒银里咽不禁冷88 赖歪肉吃不壮89 牛皮写字90 肚大与命大91 杏莲姐与钟馗姨92 客气和气福气93 何必斗94 谷砻下和鼓楼下的雀儿95 辜汁褙箔96 三届与三界97 童工与相公98 依自不依他99 老实不客气的演化100 华侨人不如四个轮101 配给102 女人败养鸡卖103 春在海边野辣花104 等喜与祷梅105 肚的苦乐106 印的故事107 三支手和三支眼108 西方美人109 从万物皆佛看佛教的民俗化110 太阳佛与大日如来111 太阳佛朝西112 月光佛打天顶过113 前世有修114 忤老佛的警世意义115 弥勒佛恁大站山门外116 是佛都着拜117 镬灶佛上天直直报118 问问佛打打嗝119 拖音与家常话120 点佛灯给佛告121 稻秆娞儿抬起当佛122 佛求123 未登山门大殿柱是佛124 热头气与鬼遁风:鬼魔与佛度125 多个香炉多个鬼126 碰着鬼也风蔫眼127 河祟鬼魔熟人128 鬼长起太破邪也长起129 网聊的调侃130 脚冲131 祖公爷不死百几代132 把别人家棺材抬自家哭133 关于不朽的随感134 仰头做人135 远去的瓯风136 比拉丁语更神秘的古越语浪漫民歌后记
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开播时间:09月02日 10:30