全新正版灿烂辉煌的开放世界(隋唐五代)(精)/细讲中国历史丛书孙英刚|总主编:李学勤//郭志坤 9787208151086 上海人民

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作者: 孙英刚|总主编:李学勤//郭志坤
出版社: 上海人民
ISBN: 9787208151086

出版时间: 2018-06
装帧: 其他
开本: 其他

作者: 孙英刚|总主编:李学勤//郭志坤
出版社: 上海人民

ISBN: 9787208151086
出版时间: 2018-06

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历史

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30200017

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导语摘要
孙英刚著的《灿烂辉煌的开放世界(隋唐五代)(精)》系“细讲中国历史”丛书之一。全书旨在以通俗的形式介绍隋唐兴衰过程，阐述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展，兼论五代。隋唐深刻影响往后的宋、元、明、清以至今日的政治、经济、文化及外交，是中国古代社会中统一时间长，国力强盛的朝代之一，直到今天，世人仍将海外华人聚居的地方称之为“唐人街”。

作者简介
李学勤，1933年生于北京，著名历史学家、古文字学家，国际欧亚科学院院士，清华大学教授，国务院学位委员会委员，南开大学、西北大学等兼职教授。

目录
序一李学勤
序二郭志坤
导语
01 帝国的统一和隋朝的兴衰
隋文帝的上台及改革
三百年分裂后的重新统一
隋文帝的佛教意识形态
隋炀帝的急政及隋朝的衰亡
02 李唐兴起与帝国的巩固
隋末群雄逐鹿的知识和信仰背景
李唐及其竞争对手
玄武门之变与权力传承
贞观之治
03 东亚格局的起伏和文化融合
隋朝对高句丽的战争
唐前期东北亚政局的嬗变
高句丽、百济的灭亡和日本的战败
遗民、遣唐使和文化交流
04 大唐帝国的拓展和文化自信
初虽效之，终能反之—破灭突厥
经营西域和安抚吐蕃
与印度关系的嬗变
太宗后期的权力角逐
05 崇佛的武则天
武周政权的登场
佛教政治意识形态：冲突与融合
天后的都市：洛阳的最后辉煌
武周政权的意义
06 玄宗改革与中古贵族政治的终结
后武则天时代的政治格局
皇位从中宗系转入睿宗系
玄宗的政治改革与贵族政治的终结
玄宗改革的历史意义
07 宽容而灿烂的精神世界
西行求法运动和佛教的本土化
绚烂的文化和艺术
唐诗的世界
科技发达的时代
08 亚洲历史图景中的安史之乱
玄宗朝强盛局面的突然终结
安史之乱的始末
保守主义兴起和走向内转
09 中央权威的瓦解与唐朝的乱亡
藩镇割据与唐朝恢复中央权威的斗争
内政外交之连环性
作为皇权延伸的宦官及中央政府的党争
唐朝的乱亡与五代的肇始
10 五代十国的短暂分裂和重新统一
朱温代唐和五代前期的攻战
契丹的崛起与南方的情形

内容摘要
隋唐深刻影响往后的宋、元、明、清以至今日的政治、经济、文化及外交，是中国古代社会中统一时间长，国力强盛的朝代之一……孙英刚著的《灿烂辉煌的开放世界(隋唐五代)(精)》旨在以通俗的形式介绍隋唐兴衰过程，阐述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展，兼论五代。

精彩内容
经过三百年分裂，南方分离倾向根深蒂固，金陵王气的说法，依然有很大的市场。于是，隋朝将数百年累建起来的繁华的建康城彻底毁坏。在此之前，建康城作为宗教、文化的中心，积累了深厚的文明传统
。建康城的城墙、宫殿、寺庙，乃至普通住宅全部被拆毁，土地恢复为农田。南方的贵族和知识精英被带到北方，许多人经历了惨痛的流离失所。南方精英虽然失去了地域的凭借，但是也有不少被刻意吸纳到隋唐的统治阶层中，比如唐代初期的宰相陈叔达和萧踽，分别是陈朝和萧梁皇室的代表。到了唐代，金陵依然没有复原，唐朝诗人如李白等，创作了大量的金陵怀古的诗歌。金陵，也就是南京再次跃升到全国的政治中心，要等到八百年后朱元璋的时代。
隋朝灭亡南陈，使西晋末年以来二百七十多年的分裂局面，重新获得了统一。不过这种统一仍比较脆弱，隋朝最初在南方推行的强硬政策引发了反弹。灭陈以后，江南的地方官由隋王朝派出，大量的州刺史都是北方人。隋王朝又要把在北方实行的政治、经济措施向江南推行，江南豪族地主受到打击。特别是要
依内州检责户籍，更直接威胁到他们的利益。经过三百年分裂，南北发展起来的文化差别极大，甚至语言
都不能直接沟通。南方很快就发动叛乱，这场叛乱范围极广，隋朝经过军事镇压才稳住了在南方的统治。
为了控制南方，江都被赋予了重要的地位。晋王杨广被派到江都担任扬州总管，负责整个东南的军政事务。杨广在南方十余年，围绕在他身边形成了一个南方士人参与的幕僚集团。杨广本人也亲近南方传统，他的夫人萧氏，正是来自萧梁家族。
从某种意义上说，杨广能够从晋王跻身为太子，最后取得皇位，与他在南方集聚的力量起到了重要作用不无关系。在隋朝瓦解初期，杨广并没有选择回到长安或者洛阳，而是选择去他长期担任总管的江都。
最后他的被杀，也是由于到达江都的关陇武士希望回到关中引发的暴动。杨广在江都长期任职，与当地的佛教僧团建立了密切的关系——佛教僧团曾在南朝占据重要的社会地位。杨广本人广泛结交南方高僧，比如天台的智者大师，并且把许多高僧召到江都和首都大兴城。在大兴城杨广资助建立了慧日寺等寺院。晋王杨广逐渐成为南方僧团的重要支持者和施主。除了宗教人士，杨广也成功地得到了南方士人的支持。为了更好地交际拉拢江南人士，杨广效法东晋著名宰相王导，“言习吴语”，学会了一口流利的吴方言，并结交了会稽虞绰、吴郡潘徽、丹阳诸葛颖、江左王胄等江南才士。他大量收集、编纂图书典籍，对文化的发展作出了不少贡献。这一时期，“文选”逐渐发展起来，从南方的一种地方学问，最后成为全国性的知识。南方文人柳顾言、虞世基、裴蕴等成为他坚定的支持者，并在杨坚即位后担任了重要的职务。实际上，杨坚身边始终围绕着一个核心的南方士人集团。在谋夺储君之位的过程中，杨广定下的策略就是“若所
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