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  • 全新正版 比希莫特--论长期国会(精) (英)托马斯·霍布斯|译者:梁雨寒 9787210104957 江西人民

全新正版 比希莫特--论长期国会(精) (英)托马斯·霍布斯|译者:梁雨寒 9787210104957 江西人民

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  • 作者: 
  • 出版社:    江西人民
  • ISBN:    9787210104957
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  江西人民
  • ISBN:  9787210104957
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      30462451
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      目录
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      对话4


      内容摘要
       托马斯·霍布斯著梁雨寒译的《比希莫特--论长期国会(精)》,又称《英格兰内战对话录》,在本书中,一位历经英国内战的睿智长者向一个颇具才华的年轻人讲述了1640年至1660年二十年间英国议会政治的艰难变革历程,再现了世界上资产阶级革命——英国资产阶级革命爆发前期汹涌澎湃、险象环生的历史图景。霍布斯以诙谐辛辣、堪称一绝的语言表达对英国内战史指名道姓、点拨曲直,“剑拔弩张”地展现了自己的政治立场和哲学思考。毫无疑问,这是他极
      具风格化的一部作品。从思想价值上看,这位近代国家学说的奠基者以他亲历的英国内战史佐证了自己在《利维坦》里提出的经典理论。


      精彩内容
       A:若时间也如地形一般有高有低,那我确信,时间的“制高点”应该在1640年到1660年之间。一个人要是能从魔鬼山④上往下看,看看彼时的世界,观察人们的行为——尤其是英格兰的,他大概能遍览此世所有不公与愚蠢,苍天可鉴,乃是人类虚伪与自负才诞下此世之不公与愚蠢,故而虚伪自是双倍的罪恶,而自负亦是双倍的愚蠢。
      B:我倒真想见识您所说之此番景象。您曾历经那个时代,而彼时汝之年龄又恰逢人类对于善恶的判断力最优良之时,我请您把我带上您所说的那座山上看看(尽管不能看得很清楚),在您所见的种种事件中,窥见那些人的动机、
      主张、正义、诉求、诡计以及作为。
      A:1640年,英格兰的政府尚是君主制的;当朝君主,乃是查理,历代君王中首位以此为名者,其所持主权,乃垂自历代先王六百余年大统,而其上承苏格兰之王系,可溯之期则更为久远,至于爱尔兰王位,亦源自其祖先亨利二世;查理从未失德,不仅举止得体,为人良善,且虔心敬神,心系万民,别无他求。
      B:他如何落得败亡境地?遥想当时,他在各郡都有精兵,合计总有6万人,各个军火库中存放着不计其数的弹药,可用来卫戍地方。
      A:倘若这些精兵与所有其他臣民彼时都愿听从陛下的指挥,则何愁不能延续詹姆斯国王一朝的太平盛世。但民风已彻底败坏,不法之徒竞被视作国之栋梁。
      B:但除开这些心怀恶意之人,国中应当犹有忠良,足够组成一支生力军,防止人民为贼人所惑,群起而叛之。
      A:那是自然,我认为,国王若是手头有钱,便能在国内募到足够的士兵。只因常人鲜能深明双方之大义,只考虑哪一方能付得起钱,能带自己发财。但国王囊中羞涩,而其敌人,假意宣称欲使人民免于重税,只承诺些似是而非的事情,便拉拢了伦敦市的钱袋子,还有英格兰绝大多数的自治市镇,甚至某些大人物。
      B:可人民何以堕落至此?又是何人在引诱他们?A:引诱者分多种。其一是牧师,他们自称为基督的臣属。有时,他们在向民众传道时,还会自称是上帝的使者;他们宣称自己有天赋权利,分则治其教区属民,合可定经国大事。
      其二,尽管远不如前者,但教皇势力在英格兰仍阴魂
      不散,盘桓于教俗两界,尽管议会法案早已命令废逐之,但仍有人相信吾辈犹应由教皇统治,认为教皇乃基督代理,理应以基督之名,辖治所有信徒。我们称这些人为天主教徒(Papists);至于我们前面提到的牧师,一般称为长老派信徒。
      其三,有相当一部分人,在混乱刚开始时虽未被人发觉,但后来他们公开宣布自己支持信仰自由,这些人观点各异。其中有些人,由于主张集会自由,各自独立,被称为独立派。还有人认为受洗婴儿年幼无知,故而出生洗礼
      实为无效,这些人就被称作再洗礼派。还有人主张基督的国彼时即将降临地上,这些人是第五王国派。除此之外,还有贵格派、亚当派等等,此类名字与信条下奇百怪,我已记不甚清。所有这些人之所以起而反对陛下,乃是缘于

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