全新正版阿富汗(冲突与动荡800年)(精) (英)乔纳森·L.李|责编:潘海林//方程//魏力|译者:钱镇//李勤//陶续 9787213103681 浙江人民

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作者: (英)乔纳森·L.李|责编:潘海林//方程//魏力|译者:钱镇//李勤//陶续
出版社: 浙江人民
ISBN: 9787213103681

出版时间: 2023-05
装帧: 其他
开本: 其他

作者: (英)乔纳森·L.李|责编:潘海林//方程//魏力|译者:钱镇//李勤//陶续
出版社: 浙江人民

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出版时间: 2023-05

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历史

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作者简介
作者简介[英]乔纳森L.李（JonathanL.Lee）乔纳森L.李是一名社会和文化历史学家，也是研究阿富汗历史的首席权威专家。他曾在阿富汗生活多年，是英国皇家亚洲学会和英国波斯研究所研究员，以及英国阿富汗研究所研究员。
译者简介钱镇，中央党校国际战略研究院副研究员，曾在南京大学—霍普金斯大学中美文化中心、英国利兹大学民主化研究中心进修，在美国斯坦福大学、路易威尔大学和雪城大学做访问学者。主持翻译乔姆斯基《谁统治世界》。
李勤，中国人民大学外国语学院英语翻译专业硕士毕业。专注中英文翻译实践，有大量书籍、商务翻译、涉外陪同接待经验，译文主攻人文社科方向，风格忠实流畅。
陶续，大连外国语大学英语学院副教授，研究方向：美国文学、区域国别研究。
审校者简介朱永彪，兰州大学阿富汗研究中心主任。

目录
阿富汗世系图 // 001
序章光荣地死去胜过耻辱地活着 // 006
第一章阿富汗苏丹国（1260—1732）// 046
第二章纳迪尔·沙阿和阿富汗人（1732—1747）// 086
第三章艾哈迈德·沙阿和杜兰尼王朝（1747—1772）// 116
第四章帖木儿·沙阿和杜兰尼王朝的分裂（1772—1824）// 141
第五章英国谋划占领阿富汗并付诸行动（1824—1839）// 187
第六章 “伟大试验”的失败（1839—1843）// 245
第七章对“科学合理的边界”的追求（1843—1879）// 310
第八章 “减少乱民数量”（1879—1901）// 369
第九章改革与压制（1901—1919）// 419
第十章梦想成空（1919—1929）// 459
第十一章穆萨希班王朝的建立：回到未来（1929—1933）// 512
第十二章查希尔·沙阿国王：分崩离析的房子（1933—1973）// 540
第十三章达乌德总统：粉笔与奶酪联盟（1973—1994）// 588
第十四章革命与抵抗：苏联入侵及政权更替（1978—1994）// 605
第十五章塔利班与美国入侵阿富汗（1994—2017）// 637
终章 // 689
致谢 // 703
附录一术语表 // 705
附录二关于资料来源的说明 // 714
附录三参考资料 // 715
附录四主要参考书目 // 754
附录五图片鸣谢 // 762

内容摘要
阿富汗位于亚洲和中东的交汇处，几千年来一直具有重要的战略意义。现代阿富汗是一个文化和种族多元化的国家，但又因冲突、政治不稳定和人民大规模流离失所而分裂。在这部权威插图历史书中，乔纳森L.李讲述了一个在政治和文化上具有重要意义但动荡不安的地区的小型部落联盟如何成为现代民族国家的故事。
李经过四十多年的潜心研究，把当前阿富汗面临的冲突放在历史背景中考察，并对西方关于这个国家先入为主的观念发起挑战。李以编年史的方式记录了这个地区的君主统治和杜兰尼王朝，集中关注了该地区的每个统治者和他们在平衡部落、种族、地区和宗教的各个派系上所做的努力，进而考察了社会和宪法改革中的挣扎以及伊斯兰和共产主义派别的崛起。他通过考察波兰历史，阿富汗政府官员回忆录，英国政府和印度办事处档案文件，最新公开的中情局报告和维基解密文件，提出了文化和政治方面的新洞见。李还为该国的对外关系，内部权利斗争以及类似“反恐战争”的外国军队干预提供了新的线索

精彩内容
在阿富汗现代史中，通常将1747年看作现代阿富汗国建国的日子。2因为在这一年，阿卜达利部族年轻的阿富汗人艾哈迈德·沙阿在坎大哈建立了一个独立王国，创立了君主制的杜兰尼王朝。杜兰尼王朝的统治在阿富汗一直持续至1978年。事实上，阿富汗人在伊朗—印度边界的统治史可以追溯到艾哈迈德·沙阿出生前的许多世纪。而他并不是第一位统治独立王国的阿富汗人，在他的家族或部族成员中也没有过。 1707年，吉尔扎伊部族的霍塔克人米尔·瓦依斯于坎大哈起兵反叛波斯萨法维帝国，建立了自己的王国，延续了30多年。1722年，米尔·瓦依斯之子沙阿·马哈茂德甚至入侵波斯帝国，废黜了萨法维国王，统治自坎大哈至伊斯法罕的波斯帝国达7年之久。米尔·瓦依斯的后代被赶出波斯帝国之后，依然统治着坎大哈和阿富汗东南部，直到1738年。 1717年，米尔·瓦依斯反叛10年后，艾哈迈德·沙阿的远房堂兄阿卜杜勒·汗·萨多扎伊脱离萨法维帝国，在赫拉特建立了第一个独立的阿卜达利苏丹国。艾哈迈德·沙阿的父亲和同父异母的哥哥都曾短暂地统治过这个王国。艾哈迈德·沙阿的王朝始建于1747年，终结于1824年，其后代被艾哈迈德·沙阿的巴拉克扎伊族维齐尔（Wazir）的后裔、敌对的阿卜达利部族的穆罕默德扎伊人废黜。1929年，穆罕默德扎伊族的国王也被废黜。短暂的间隔后，另一个穆罕默德扎伊王朝——穆萨希班王朝执政。该王朝在3个阿富汗阿卜达利王朝中的执政时间最短，其最后一位执政者——总统达乌德死于1978年4月的一次政变。这些王朝均归属于阿卜达利（或称“杜兰尼”）部族，然而其世系间毫无亲情可言。事实上，统治北印度的历代阿富汗王朝书写的是一部动荡史，其内部政治也充满世仇和频繁内战。尽管许多部族自称“阿富汗”（今天该词被认为与“普什图”同义），但阿富汗的王朝史主要由阿卜达利和吉尔扎伊两个部族集团主宰。作为一个有着鲜明特色的部族，吉尔扎伊的部族史至少可以追溯到公元10世纪。吉尔扎伊人在史料中被称为卡拉伊或卡勒赫。这一时期，他们的主要活动中心是吐哈里斯坦（今巴尔赫平原）、古兹干南（今法里亚布省南部的丘陵区）及萨尔普勒省和巴德吉斯省、赫尔曼德省和加兹尼省。今天，吉尔扎伊人被视为普什图部族不可或缺的一部分，横跨现代阿富汗—巴基斯坦交界，但是在10世纪的文献中把卡拉伊人称为突厥人，“具有突厥人的相貌、衣着和语言特征”；位于扎门达瓦尔（Zamindarwar）的卡拉伊部族甚至说突厥语。
3卡拉伊人很可能源自嚈哒（Hephthalite）突厥人，是来自亚洲内陆一个游牧部族联盟的成员。这个联盟曾经在公元5世纪至7世纪初统治着印度河以北的全部区域和伊朗东部的部分地区。4卡拉伊人是半游牧民，拥有大量的羊群和其他动物，很多吉尔扎伊部族至今仍保留这一传统。卡尔吉苏丹统治时的阿富汗加兹尼王朝（961—1186）因首都位于加兹尼而得名。这一时期，卡拉伊人是被招募加入加兹尼军队的古拉姆（即契约士兵）。5古拉姆常被称作“奴隶军”，在伊斯兰军队中司空见惯，一直沿袭到20世纪。最负盛名的古拉姆当属奥斯曼帝国的苏丹亲兵。但是，古拉姆一词在欧洲语境下并没有奴隶之意。与效忠部族首领而不是君主的部族契约兵不同，古拉姆大都来自被征服的部族，这些部族往往是被强迫皈依伊斯兰教的非穆斯林部族。古拉姆因此为统治者提供了忠诚的军队，通过誓约和庇护制效忠君主，削弱了苏丹部族和其他权势派系在朝廷的力量。古拉姆通常训练有素，武器配备优于王国内其他军事力量，是一支最近似于职业军的军事力量。他们的指挥官享有特权，常常身居要职，拥有大片土地。在一些穆斯林国家，势力强大的古拉姆的指挥官可以像国王一样行事，甚至偶尔废黜主人建立自己的王朝。加兹尼人就是极好的例子。建立了加兹尼王朝的突厥人萨布克特勤（942—997）来自巴尔思罕，也就是今天的吉尔吉斯斯坦，他曾是古拉姆的将领。他被布哈拉的波斯萨曼王朝统治者派去统治加兹尼，结果，他后来脱离波斯帝国，建立了自己的王国。6既然加兹尼军队中的卡拉伊人被称作古拉姆，那么他们极有可能是众多居住在哈里河、穆尔加布河和巴尔赫河流域丘陵地区的卡菲勒（即异教部族中的一员）。公元1005—1006年，最著名的加兹尼王朝统治者苏丹马哈茂德入侵并征服了这一地区，将该地区伊斯兰化。作为投降条款的一部分，当地统治者必须为加兹尼军队提供大量古拉姆。卡拉伊人很快就证明了自身的价值。他们先击退了另一支突厥部落——卡拉哈尼德人的入侵，然后讨伐北印度的印度教统治者。 1150年，加兹尼被来自巴德吉斯、古尔丘陵区和穆尔加布河上游讲波斯语的古尔人消灭。至1186年，加兹尼政权在北印度的残余被全部肃清，古尔部族将卡拉伊古拉姆并入他们的军队。也正是这一时期，他们和开伯尔山口地区的部族开始被称作阿富汗人。尽管这一称谓的来源和意思并不确定。或许阿富汗是一个口语词汇，用于描述半游牧的牧人部族，类似于今天人们将长年迁徙的阿富汗部族总称为牧主或库奇。直至19世纪，由于英国殖民统治影响，阿富汗人一般被用来指普什图人（在盎格鲁—印度语中也称其为帕坦人）。加兹尼王朝和古尔王朝时期，许多卡拉伊人和其他阿富汗部族被安置在加兹尼附近，其他部族居住在苏莱曼或坎大哈、喀布尔和木尔坦（Multan，今属巴基斯坦）这些偏远地区，他们被赐予放牧的权利。这种迁移或许是对他们所服兵役的回报，但这更可能是一种战略决定，因为迁移意味着一旦发生战争，这些部族能够迅速集结。14世纪初，阿富汗人是阿富汗南部和东南部地区民族谱系中最常见的人种。阿拉伯旅行家伊本·巴图塔曾于1333年游历喀布尔，他记录下旅行时的商队在卡尔马什（Karmash）要塞附近的一条狭窄通道与阿富汗人发生激烈冲突的全过程。7该通道很可能位于古老的喀布尔—贾拉拉巴德公路之上。伊本·巴图塔称呼这些阿富汗人为“拦路强盗”，但是基于现有的少许资料，或许当时这些部族只是索要安全通关的费用，而商队的领队没有支付这笔例定规费。值得注意的是，伊本·巴图塔记录了喀布尔—贾拉拉巴德地区的阿富汗人说波斯语，但没提到他们是否也说普什图语。
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