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  • 全新正版 王元鹿普通文字学与比较文字学论集续集(精) 王元鹿|责编:马沙 9787547516362 中西书局

全新正版 王元鹿普通文字学与比较文字学论集续集(精) 王元鹿|责编:马沙 9787547516362 中西书局

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  • 作者: 
  • 出版社:    中西书局
  • ISBN:    9787547516362
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
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      30806065
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      作者简介
      王元鹿,1946年9月生,江苏苏州人。华东师范大学中文系教授,华东师范大学中国文字研究与应用中心研究员兼比较文字研究室主任,博士生导师。中国文字学会员、中国民族语言学会会员、中国民族古文字研究会理事、国际纳西文化学会常务理事。研究领域为文字学,主要集中于普通文字学、比较文字学、民族文字比较。

      目录
      文字发生与早期文字研究 ……………………………………… 1 
      比较文字学视界中的汉字发生研究 …………………… 王元鹿 3 
      早期文字研究散论 ……………………………………… 王元鹿 12 
      初始早期文字研究刍议 ………………………………… 王元鹿 20 
      新发现民族古文字的研究及其文字学价值 …… 王元鹿 袁香琴 27 
      坡芽文字的结构及其在文字史上所处的阶段 
      ……………………………………………… 朱建军 王元鹿 37 
      他留文的定性及其对早期文字研究的价值 …………… 王元鹿 51 
      比较文字学与文字比较研究 …………………………………… 61 
      比较文字学的诞生、运用与展望 ……………………… 王元鹿 63 
      意义、任务与方法———中华民族文字的内在历史 
      联系研究刍议 ………………………………………… 王元鹿 76 
      普通文字学术语“拼盘文字”的提出、意义及对它的认识的发展: 
      兼谈文字学术语的辩证运动 ………………………… 王元鹿 87 
      汉字与南方民族古文字关系研究任重道远 
      ……………………………………………… 王元鹿 朱建军 95 
      壮族古文字的研究价值与待解谜团 …………………… 王元鹿 100 
      东巴文研究 ……………………………………………………… 107 
      纳西东巴文对中华民族古文字研究的启发意义 ……… 王元鹿 109 
      我们将会更加了解东巴文字 …………………………… 王元鹿 116
       
      东巴文字研究随想 ……………………………………… 王元鹿 123 
      经书中东巴文语同文异现象探索 …………… 王元鹿 刘 悦 129 
      纳西族东巴文符号化简论 ……………………………… 王元鹿 137 
      东巴文异体中所见简化现象及思考 ………… 王元鹿 刘 悦 145 
      东巴文考订十二则 …………………………… 王元鹿 刘 悦 152 
      在文字的背后———略说东巴文字中所见纳西族先民的 
      意识特征 ……………………………………………… 王元鹿 158 
      治学历程与访谈 ………………………………………………… 165 
      王元鹿先生文字学成就略述 ………………… 邓章应 苟开青 167 
      华东师范大学王元鹿教授访谈录 …………… 王元鹿 白小丽 186 
      华东师范大学王元鹿教授访谈录 …………… 王元鹿 朱建军 209 
      华东师范大学王元鹿教授访谈续录 ………… 王元鹿 朱建军 224 
      书序 ……………………………………………………………… 227 
      《普通文字学概要》序 …………………………………… 王元鹿 229 
      《西南少数民族原始文字的产生与发展》序 …………… 王元鹿 232 
      《中国文字发展史·少数民族卷》前言 ………………… 王元鹿 235 
      《东巴文与水文比较研究》序 …………………………… 王元鹿 239 
      《汉字与圣书字表词方式比较研究》序 ………………… 王元鹿 242 
      《水文造字机制研究》序 ………………………………… 王元鹿 244 
      《方块古壮字非纯借源字研究》序 ……………………… 王元鹿 247 
      《看懂中国字 读懂中国心》序…………………………… 王元鹿 252 
      美不胜收的汉字世界———我编“看懂中国字·读懂中国心” 
      丛书 …………………………………………………… 王元鹿 254 
      学术普及 ………………………………………………………… 259 
      古汉语自学答问(五题) ………………………………… 王元鹿 261 
      古汉语自学答问 ………………………………………… 王元鹿 267 
       
      略谈形声字中形符与声符的作用 ……………………… 王元鹿 271 
      转注与假借 ……………………………………………… 王元鹿 275 
      如何判定一个汉字的结构方式 ………………………… 王元鹿 277 
      如何依据字形推求本义 ………………………………… 王元鹿 282 
      略说“字同音异”现象造成的原因 ……………………… 王元鹿 287 
      谈谈识别入声字 ………………………………………… 王元鹿 290 
      于细微处见功力———简析鲁迅使用笔名的修辞技巧 …… 王元鹿 295 
      外来语补说 ……………………………………………… 王元鹿 299 
      我是怎样写毕业论文的 ………………………………… 王元鹿 301 
      学界回声 ………………………………………………………… 307 
      《汉古文字与纳西东巴文字的比较研究》序 …………… 徐 复 309 
      《汉古文字与纳西东巴文字的比较研究》序 …………… 李玲璞 311 
      比较文字学研究的有益探索 
      ———读《汉古文字与纳西东巴文字比较研究》……… 姜汉椿 313 
      《汉古文字与纳西东巴文字比较研究》读后 …………… 张玉来 318 
      《普通文字学概论》序 …………………………………… 李玲璞 326 
      读《普通文字学概论》 ………………………… 刘太杰 张玉来 328 
      文字学理论研究的新探索———《比较文字学》评述 …… 朱建军 331 
      王元鹿等: 《中国文字家族》 …………………………… 任 军 337 
      王元鹿: 《王元鹿普通文字学与比较文字学论集》 …… 张春凤 342 
      散文化学术的成功之作———读王元鹿主编 
      《看懂中国字 读懂中国心》 ………………………… 俞允海 349 
      读王元鹿先生主编的《看懂中国字 读懂中国心》系列图书 
      ………………………………………………………… 袁香琴 355 
      附录 ……………………………………………………………… 363 
      王元鹿先生学术年表 ………………………… 邓章应 朱建军 365 
      似梦非梦忆高考 ………………………………………… 王元鹿 384 
      编后记…………………………………………………… 朱建军 393

      内容摘要
      本论文集涉及文字发生与早期文字、文字性质与构造、文字关系与传播、东巴文研究、文字研究与文化。文字发生与早期文字方面,重新思考了早期文字的定义、分期,指出了以后还可以进一步做的工作,提出了初始早期文字阶段。通过坡芽文字、他留文等材料的研究,呈现了早期文字研究的意义。文字性质与构造方面,提出了“拼盘文字”术语,分析了一些传统术语的分别。东巴文研究方面既有对东巴文研究的宏观思考、也有对文字演变规律的探讨及具体文字考释。还收集了反映王元鹿先生治学历程与治学经验的访谈,以及王先生为近些年出版的普通文字学与比较文字学论著所作序跋及其他学者为王先生著作所写书评。

      主编推荐
      本论文集涉及文字发生与早期文字、文字性质与构造、文字关系与传播、东巴文研究、文字研究与文化。提出了“拼盘文字”术语。东巴文研究方面既有对东巴文研究的宏观思考、也有对文字演变规律的探讨及具体文字考释。反映王元鹿先生学术思想与治学经验。

      精彩内容
      二、 “早期文字”的术语内涵所谓“早期文字”,是一个文字类别,相当于原始文字、图画文字、初期文字及语段文字之类。 我们之所以称之为“早期文字”,是由于其他几个术语并不够理想。 使用“原始文字”这一术语的问题,是容易引起一些误解。 虽然文字原始与民族原始并不是一回事。 而且“原始”在意义上好像是一个点而不是一条线,即便在“原始文字”中也有发达与不发达的区分。 比如东巴文字,就至少是一种相当发达的原始文字。 使用“图画文字”这一术语的问题,在于我们所 谓的早期文字,并不一定是在形态上相当接近于图画的。 就以东巴文字中的若喀字来说,笔者曾经证明它中间的大量的字,在性质上更接近于指事字,在其渊源物上更多地来自于原始符号。 使用“初期文字”的问题,主要在于“初期”又似乎是一个极早甚至是最早的点,而不及“早期”显示了一个阶段。 所以在笔者的著作中,一般是用“早期文字”来表示一种文字类型或一个文字发展的阶段。 事实上,“语段文字”是一个相当好的为这类文字命名的术语。 因为这类文字往往不是以语言中的词而是以语言中的语段记录语言的。 但是考虑到这一类文字的部分,如印章文字等,还是以语言中的词为单位记录语言的,所以我们还是以“早期文字”来为这类文字命名。文字学领域中,时至今日,不承认那些“图画文字”是文字的学者,是愈来愈少了。 至于把图画文字与象形文字严加区分,笔者以为也没有很大的必要性。 因为,实际上,如果我们很在意二者的区分,那么我们无非是认为“图画文字”不是严格意义上的“文字”。 这与前苏联《大百科全书·文字》的观点相接近。 笔者以为,如果坚持把那些不严格记录语言的“图画文字”看作不是严格意义上的文字,却又是文字的一种,那么,从理论角度上来看,我们必将陷入一个如 上文所说的难以自圆其说的悖论:有一种事物,它既是A,又不是A。 而这种观点也必然在区分文字与非文字的实践中陷入困境:什 么是“提示语言”,什么是“记录语言”,在实践中是分不清的。 说得明确些:一种文字,既然可以提示语言,那么我们就相信它必然是记录了语言,尽管这种记录往往是部分的、相对的、不严格的。 以东巴文字为例。 时至今日,对我国纳西族用以记录东巴经的语言的东巴文字,虽然有人称之为“象形文字”,有人称之为“图画文字”,有人称之为“不成熟的表词—意音文字”,但没有人认为这一符号系统不是文字系统。 我们知道,最常见的东巴文字记录东巴经中的语言的词的比率约占40%,而与之相类似的尔苏沙巴文字记录语言还要少一些,但是对它们的文字性质从不怀疑。 而依据我们的调查,印第安人的符号系统记录的词的比率约在上述两种文字之间,我们也不曾怀疑过它的文字性质。 可见,“部分地记录语言的符号系统是文字”的看法,早已在文字学界中得到一般的共识。 进一步说,依据对纳西东巴文字的深入研究,可以断定,如果在一定的社会历史条件下,这种文字一定会发展成为以顺序记录全部东巴经中的词的文字,也确乎有少数的东巴经发展到了这样的成熟的表词—意音文字。 因此,我们既然不认为这样的系统是非文字的图画而明确地把它们定性为文字,那么我们同样无法接受与这些符号系统性质相似的原始图画文字不是文字的说法。

      媒体评论
      1.收录王元鹿先生学术质量较高的论文,很好值得收藏。                                                    2.本书详尽地介绍了文字学知识,内容丰富,学术价值较高。

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