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王国维 著;国学经典文库编委会 编 / 四川美术出版社 / 2019-03 / 平装
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上书时间2024-05-07
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人间词话
“国学”一说,产生于20世纪20年代西学东渐、文化转型的历史时期。此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地,曾国藩继承明儒传统,身体力行,通经致用,后来又有张之洞提出“中学为体,西学为用”,力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮,虽然与当时历史条件看似不协调,实则是有深刻历史理性的。提出“师夷长技以制夷”的魏源,当时不但提出学习西方文明,同时又提出要恢复两汉经学,这看似极为矛盾,其实正是魏源的高明之处,此后正是在这样的基础上,才有了中西交流的合理形式。
《国学经典文库》精选了历代文章中的典范之作――于经、史、子、集中选取精华部分,予以汇编。编者力图通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合,全方位立体地解读国学的博大精深,为读者打造一条走进国学的长廊,使其感受国学独到的智慧。
卷上 手定稿1.词以境界为最上2.造境与写境3.有我之境与无我之境4.无我之境优美,有我之境宏壮5.写实家与理想家6.喜怒哀乐亦境界7.著一字境界全出8.境界大小,不关优劣9.兴趣、神韵不如境界10.气象11.深美闳约和精艳绝人12.词句与词品13.南唐中主李Z妙句14.句秀、骨秀、神秀15.词至李煜而眼界始大,感慨遂深16.词人不失赤子之心17.诗人与阅世18.李后主之词以血书者19.冯延巳词开北宋一代风气20.冯延巳《醉花间》词21.欧阳修词本前人而尤工22.秦观、欧阳修学梅尧臣、冯延巳23.咏春草绝调24.风人深致25.忧生与忧世26.成大事业大学问者必经三种境界27.欧阳修词豪放中有沉著之致28.秦观词淡语有味、浅语有致29.秦观词境,最为凄婉30.气象相似31.词中少陶渊明诗、薛收赋气象32.词之雅郑,在神不在貌33.周邦彦词创调之才多,创意之才少34.词忌用替代字35.用代字不为工36.周邦彦《苏幕遮》得荷神理37.苏轼和韵似原唱38.咏物之词以苏轼《水龙吟》最工39.姜夔写景之作,终隔一层40.隔与不隔之别41.写情、写景之不隔42.姜夔词有格调而无意境43.南宋词人仅辛弃疾堪与北宋人颉颃44.苏轼之词旷,辛弃疾之词豪45.苏、辛词雅量高致46.词中之狂、狷、乡愿47.辛弃疾咏月词48.史达祖、周邦彦词品49.吴文英词佳者50.取其词中语评吴文英、张炎词51.此种境界,可谓千古壮观52.纳兰性德词真切53.词未必易于诗54. 一切文体,始盛终衰55.诗词有题而诗词亡56.大家之作所见者真,所知者深57.诗词之道58.白居易、吴伟业隶事优劣59.近体诗与词之体制60.出入宇宙人生……卷下 未刊手稿附录王国维诗选王国维词选
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开播时间:09月02日 10:30