中国佛教史通史佛学石窟佛像石经高僧名寺白马寺道佛冲突僧侣敦煌高昌法华经大成涅槃经禅造像历史书籍蒋维乔著正版广陵书社出版社
举报
9787806943007
-
作者:
蒋维乔
-
出版社:
广陵书社
-
ISBN:
9787806943007
-
出版时间:
2020-01
-
装帧:
平装
-
开本:
16开
-
ISBN:
9787806943007
-
出版时间:
2020-01
上书时间2023-01-02
卖家超过10天未登录
手机购买
![]()
微信扫码访问
-
-
商品描述：
-
中国佛教，向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作。北魏之南北石窟造像，及隋时静琬所刻之《石经》，为佛教史上重大事实。原书无一语涉及，今特补叙一章。历史通例，应详近代。原书于清代之佛教，略而不言，盖以清代佛教材料不易搜集之故，是一大缺点。今于近世佛教史，自清代至民国。特补叙两章。清代以后佛教史料，至为散漫，苦无可据之典籍。今于官书及私家记述，尽力搜罗外；复致书南北各丛林，详细调查。鱼雁往返，颇费日力。然挂一漏万，自知不免，阅者谅之。
一章佛教东传之期我国人知有佛教，远在汉初，但就历史上显著之事实言，遂相传后汉明帝时，始人中国耳。明帝永平十年《西纪六十七》，佛教人中国，事详《汉法本内传》。此传作于何代，无可征考。据《续集古今佛道论衡》，此传凡五卷。曰《明帝求法品》、曰《请法师立寺品》、曰《与诸道士比较度脱品》、曰《明帝大臣等称扬品》、曰《广通流布品》是。其三卷，载在《续佛道论衡》。就各卷标题及其大体而论，似在佛教传来后，摹拟佛经体裁之作。《大唐内典录》，谓为佛法初来时所作，未可尽信。今据《汉法本内传》、《高僧传》、《僧史略》等书，并详加参证，以示佛教初传时之状态。史称永平三年．明帝夜梦金人，身长丈六，顶有白光，飞行殿庭，乃询群臣，傅毅始以天竺之佛对。帝遣中郎将蔡愔、秦景，博士王遵等十八人使天竺．写浮屠遗范。乃与沙门迦叶摩腾、竺法兰，东还洛阳。愔之还。以白马负经而至。因立白马寺于洛城雍关西，以居二僧。中国有僧寺自此始。《高僧传》则谓此寺原名招提寺，后改白马，其言曰：“相传外国国王尝毀破诸寺，唯招提寺未及毁坏。夜有一白马，绕塔悲鸣，即以启王。王即停毁诸寺，因改招提，以为白马。故诸寺立名，多取则焉。”所谓外国国王。应是五胡乱华时之国王，但其姓氏不可确知。《法本内传》有白马、兴圣二寺。故白马寺建于何代，尚须研究。 ……
![]()
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
开播时间：09月02日 10:30
即将开播，去预约
直播中，去观看
占位居中
