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  • #浮世绘#歌川国贞 歌川国芳 地狱太夫 聪明的一休 一休禅师游君地狱 地狱绘 美人绘 日本江户时代原版画
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  • 绘制者:    歌川国贞
  • 年代:    1850
  • 类别:    木版
  • 印制方式:    套色
  • 材质:    纸本
  • 尺寸:    36 × 25 cm
  • 绘制者:  歌川国贞
  • 年代:  1850
  • 类别:  木版
  • 印制方式:  套色
  • 材质:  纸本
  • 尺寸:  36 × 25 cm

售价 6000.00

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      版画宣传画 > 木版水印
      商品描述:
      (摘自漫谈浮世绘)往昔的大阪府堺市高须町花街有位名妓,不但美貌无双,且能诗善文,名为“地狱”。1467年爆发的应仁之乱宣告了日本“战国”的开始。“地狱”的父亲是一名武士,死在应仁之乱中,离开父亲保护的“地狱”因为姿容俏丽,被强盗掳走卖入青楼。据说其“地狱”之名是根据《平家物语》里的“祇王失宠”故事而取。同时她认为自己的悲惨遭遇犹如生活地狱,是前世的报应所致。从“秃”一直做到最高阶的妓女(称为花魁或太夫),她的每件衣服上都绘有地狱图,所以后世称其为“地狱太夫”。
      地狱太夫出身上流社会(武士阶层),从小受过良好的教育,成为妓女之后也不断修习才艺,所以知识水准很高。名僧“聪明的一休”都前来拜访她,这里的一休就是动画片《聪明的一休》里的那个小和尚,不过拜访地狱太夫已是他长大之后的事情。成人后的一休有种“济公”式的风格,不但酒肉穿肠过,而且爱逛青楼,自称“与名妓谈情,如同和高僧说禅,实有异曲同工之妙!”其自号“狂云子”“梦闺”“瞎驴斋”等,不守清规戒律,四处云游,名动天下。还创作了大量情诗(和更多艳诗)。所以一休做为高僧,听说地狱太夫是个有趣的妓女,专门前来拜访。

      不过一休和地狱太夫相识与艳情无关,反而是一场风雅佳话。一休找上门后,指名见“地狱太夫”。“地狱太夫”登场后,递出一首和歌给一休:
      山居人
      当住深山奥 
      此地是浮世 
      境界相交处
      (你是出家人,应当住在深山幽处,怎么跑到尘世境界的堺来了?日文的“堺”与“境”发音相同。)
      一休立即作了一首酬答歌:
      吾一休 
      视身不是身 
      市中或山中 
      同为落脚处
      (我早已不把外在躯体当躯体看,繁华市区和幽静山中都一样。)
      接着,一休又写了另一首和歌的上一句:“耳闻不如眼见,地狱之美。”(暗喻太夫不仅外在美,内在也很美。)“地狱太夫”思索了一会儿,接了下一句:“凡活人走这趟,不能不落。”
      这句和歌有两种意思,一是“凡是人,都会死”;另一是“凡是活男子,来到这里,都会下地狱”,表示拜倒在“地狱”的石榴裙下,也意谓很可能因迷上妓女而倾家荡产。后一句还套了《平家物语》里的和歌。能接这样的和歌,非常不简单,可见“地狱太夫”的教养极高。(故事文本自茂吕美耶)
      ……
      一番吟诗作对之后,两人相见甚欢,一休就收“地狱太夫”为弟子,成就了一段历史佳话。

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