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装帧:
平装
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开本:
32开
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纸张:
胶版纸
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页数:
200页
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字数:
70千字
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纸张:
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页数:
200页
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字数:
70千字
售价
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上书时间2024-05-08
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商品描述：
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作者简介:
阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国有名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人，他的思想对近代的学术界、思想文化界影响极深。
大叔出生于德意志但泽（今波兰格坦斯克）一个显赫的富商之家，从小就受到良好的教育。其父逝世后留下了一笔不菲的遗产，保证了他一生衣食无忧。尽管如此，大叔的一生却很不得志：他曾有过几次爱恋，但却终生未婚，也没有子女，只有一条卷毛狗伴其左右，并就此孤独终老；他虽然有很好的物质条件专心从事著述，但却一直过着隐居生活，与他同时代的哲学家都出奇一致地对他的思想绝口不提，以致其学术思想直到他去世的前几年才获得承认。换言之，如大叔般睿智之人，也忍受了长达六十多年的沉寂，才得以奠定自己的名声——因为他从未怀疑过自己的天赋使命。
与其他哲学家相比，大叔的不同之处在于——早在青年时期便已经形成了自己完整的思想体系。他说：“真理是我专享的指路星辰。”他只写出他认定为真理的东西，其他一切接近被置之度外。大叔也是一个强烈意识到自己使命的人，他曾自称：性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲。早岁之时，便随时把自己的思考记录下来，并整理成著作。1813年，大叔发表著作《论充足理性原则的四重根》——迄今仍是认识论的名篇，年方25岁。1818年，大叔发表了核心著作《作为意欲和表象的世界》，时年才30岁。该书层层深入、首尾呼应地系统论述了认识论、自然哲学、美学和伦理学，构成了其哲学思想的核心，也直接奠定了哲学大厦之基。但很不幸的是，首版印刷的500册几乎无人问津。接下来，毫不气馁的大叔陆续发表《论自然中的意志》（1836年）、《论意志的自由》（1839年）、《论道德的基础》（1840年）等著作，从而完成了对其哲学大厦的局部扩充和装修之功。毫无意外地，这些著作出版后也都一一遇冷，没有引起什么回应。在这之后
...
主编推荐:
◆邓晓芒教授作序推荐。邓晓芒是中国从德文翻译康德原著的第一人，也是国内公认的德国哲学研究的权威学者。他创立新实践美学、新批判主义，拥有25本著作，是我国哲学研究领域的代表学者之一。
◆脱胎于1851年德文原版。对照叔本华1851年德语原著权威翻译，还原叔本华的经典哲思！全书体例更明晰，新增附录《走近叔本华》及《附录和补遗》的背景介绍。
◆风靡全球的哲学经典入门读物。叔本华的思想深刻影响了尼采、弗洛伊德、萨特、托尔斯泰、爱因斯坦、博尔赫斯、莫泊桑、卡夫卡、王国维等大师。全书字字珠玑，通俗易懂又发人深省，指引每个人寻找到人生幸福的出路。
内容简介:
关于人生的幸福，早在1860年，德国伟大的哲学家叔本华就已经给出了答案：苦难是人生的主旋律，活着不过是在痛苦与无聊之间摇摆。而如何在夹缝中获得幸福则需要一定的智慧。
《人生的智慧》是叔本华流传最广的名篇，也是全世界最负盛名的哲学作品之一。在本书中，叔本华将决定人一生命运的因素分为“如何看待自我、如何看待财富、如何看待别人的评价”三个部分，以“优美的文体、格言式的笔触”娓娓道出了健康、财富、名声、荣誉、独处和与人相处的哲学道理。自1860年首次出版以来，《人生的智慧》几乎已成为全世界每一个有学识的市民家中的推荐书，被各个国家的读者奉为指导人生的“圣经”。本书摒弃了晦涩难懂的哲学术语，所涉及的题材与每个人的生活息息相关，因此尤其适合大众阅读。正如叔本华在临终时所说：“人类从我这里学到了他们将永世不忘的东西。”本书就如一座灯塔，将使你获得终生受益的启发。
此版《人生的智慧》专门邀请我国有名哲学家邓晓芒教授撰写长文导读，译稿忠实于德文原版，更好地还原了这部重量著作的思想精髓。
摘要:
亚里士多德把人生幸事划分为三大类一—俗世之乐、灵魂之乐与肉体之乐。现在我抛开这一观点，仅保留其三分法。我观察到人类命运的根本差异取决于以下三个方面：
第一，你是谁，即“个性”一词所能涵盖的全部内容，包括健康、能力、外貌、性情、品德、智力及受教育程度。
第二，你拥有什么，即财产及其他一切占有物。
第三，你如何存在于他人眼光之中，一个人对外显示的形象，亦即他人对此人的看法。他人的看法可分为荣誉、地位以及声望。
人与人之间的差异首先是大自然的手笔。单凭这一点，我们便能即刻推断出它对人类命运的影响比第二、第三种更为关键，后两者不过是人为调配的结果。
自我是决定幸福与否的主要因素
出生与地位甚至王室血统所带来的特权，与伟大的思想和心灵这类本源的个人优势相比，简直有着云泥之别。很早以前，伊壁鸠鲁的第一位门徒梅特罗多鲁斯?便说过同样的话，他作品中有一章的标题便是：《源于自我的快乐胜于外界所致的快乐》。
一个显而易见的事实是，决定一个人是否幸福的主要因素，且贯穿一生的，是他的自我，即其内在构成。因为人的内心是满足还是痛苦是由其本身的情感、欲望及思维共同作用的结果，而外部环境却只能产生间接的影响。这就是为何面对相同的外部事件或环境，人与人受到的影响却不尽相同——即便身处同一环境，每个人也都只存活于自己的世界之中。
由于人类仅对自己的观点、情感以及意志有着直观认识，因此外部事物只有在激发内在心理活动时，才能对当事人造成影响。
一个人对世界的认知源于他的个体感受，因此人与人眼中的世界干差万别，有的人认为它贫瘠、苍白且肤浅，而有的人却认为它丰富、有趣又隽永。
当得知一个人的奇趣经历时，人们渴望自己也能成为故事的主角，却忽略了他们真正应该嫉妒的，是对方在讲述这些故事时使之饶有趣味的天赋。这些经历，对于天资很好之人是妙趣横生的冒险，但在碌碌之辈看来，它们不过是味同嚼蜡的日常。比如，歌德和拜伦许多基于现实所创的诗歌，引来了某些愚蠢读者的妒忌，但他们嫉恨的是作者体验到的乐趣，而非让平凡故事变得荡气回肠、美丽动人的丰富想象力。
同样，面对同一场悲剧，生性阴郁的人会情绪失控，乐观积极的人视之为一次有趣的冲突，而麻木冷漠的人则对其视若无睹。这些表现，皆取决于一个事实，即要想认识和理解任何事物，都需要两个因素的共同运作：主观因素与客观因素。犹如水中的氧气与氢气，联系紧密，缺一不可。因此，当一次经历的客观或外在因素相同，但主观或个体认知存在差异时，人们对该经历的解读便各有不同。
对于愚钝之人而言，即使面对世上好看好的事物也无法领略，就如同阴沉天气下或劣质暗箱当中所呈现出的景色。简言之，每个人都于自己的意识之中，困在自己的皮囊之内，因此外部支援也对其鲜有帮助。
P6-9
目录:
引言
第一章 幸福的三个层次
自我是决定幸福与否的主要因素
人的幸福取决于自身
健康的乞丐比体弱多病的国王更快乐
人生的真谛在于遵循自我
内在贫瘠使富贵者与贫困者无甚区别
第二章 如何看待自我
自我品质才是幸福的首要因素
只有“健康的土壤”上才能结出“快乐的果实”
乐观和美貌的人更容易幸福
痛苦与无聊是幸福的两大劲敌
人，要么孤独，要么庸俗
平庸之人易感到无聊
幸福皆随我而生，如我所见
人类获得快乐的三个层次
别让你的人生成了 “活死人墓“
天才总是孤独又特立独行
痛苦的两大根源：物质匮乏与精神空虚
庸俗之人的鉴定标准
第三章 如何看待财富
财富如海水，越喝越渴
穷人比富人更容易挥霍无度
足够的金钱才能带来自由的生活
出身贫寒的人亦有优势
第四章 如何看待别人的评价
过于在乎他人看法是人性的弱点
别活在他人的眼光中
世俗的目光虚幻而空洞
远离虚荣带来的痛苦与不幸
骄傲植根于信念之中
谦虚不一定是美德
所谓地位，不过是一个谎言
……
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开播时间：09月02日 10:30
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