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作者:
(美国)盖瑞？阿兰？法恩
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出版社:
江苏译林出版社有限公司
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ISBN:
9787544771788
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出版时间:
2018-01
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
355页
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出版时间:
2018-01
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版次:
1
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装帧:
平装
售价
￥
48.28
7.1折
定价
￥68.00
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上书时间2024-05-08
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商品描述：
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作者简介:
盖瑞？阿兰？法恩是一位美国的社会学家和民族志学者，现任西北大学社会学教授。他著述颇丰，包括《麻烦的名声：对邪恶、无能和争议的集体记忆》、《和男孩们一起：小社团棒球和青少年文化》、《共享的幻想：作为社会界的角色扮演游戏》等。
主编推荐:
本书的研究对象，是位于艺术界边缘的非主流艺术类型，这种艺术甚至连其命名都无法统一，有人称其为“民间艺术”，也有人称其为“局外人艺术”，而作者更倾向于用“自学艺术”来形容这个类型。这是一个由本真性所主导的领域，它有其独特的市场经济规律，以及完整的社会运作机制。
精彩内容:
【前言】中文版前言 十年前，我出版了一本关于局外人和民间艺术世界的社会学民族志《日常天才：自学艺术和本真性文化》。正如我在这本书中所写的，人们对于这个艺术领域的命名存在争议，从很多方面来说，依然如此。创作者被视为社会的局外人么？他们反映了一个民间团体么？他们是“合法的”艺术家么？我意识到，这些艺术家有些人已经受过艺术院校的训练，而一些缺乏正式教育的艺术家很容易进入精英艺术界，即便如此，我仍然决定使用一般的标签“自学”。 《日常天才》出版时，这种非主流艺术的地位正在美国艺术圈中日益上升。缺乏训练使作品看上去是本真的，这给画廊、商人、策展人和收藏家提供了识别标志。作品来自内心，目的并不在于市场，不是一种追名逐利的形式。我认为这些实践构成了“身份艺术”，以表明是艺术家的公共自我——真实的和想象的——给予了作品价值。一个艺术家是一个少数群体的一员，患有精神疾病，不识字，贫穷，老迈，或者不懂商人—收藏家体系的运作方式，因为这些因素，他获得了价值和荣耀，否则，我们会认为他们并不具备我们通常赋予艺术品价值的基础。人们相信，这些艺术家因为需要表达自我而产生，因此，他们的作品具有了本真性的光辉，受到了高度赞扬。它反映了一种内在的真实，一种内在的光芒。收藏家会踏上他们的收藏之旅，沿着尘土飞扬的乡村道路，或者在城市衰败地区寻找这些艺术家。收藏家经常向艺术家表示尊重，但是，有时候，吸引力在于对可能转售的作品支付尽量少的钱。 我必须承认，不是每个读者都接受这种批评：这种研究可能会被视为——尽管不是被我——一种社会学对艺术品的漠视，仅仅将其视为精英对于遥远的穷人文化的热爱。这是作家汤姆？沃尔夫嘲讽地写到的“nostalgie de la boie”或者“对于泥土的爱”。尽管我对这些作品中的一些表示赞赏，但是，人们指责我拒绝给予这些强有力的作品荣誉（或许没有拒绝给予艺术家，商人，收藏家
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内容简介:
从亨利·达格尔的精致绘画到霍华德·芬斯特的神圣绘画，局外人艺术家的作品已经在艺术界中获得了独特的地位。尽管局外人艺术家以缺乏正式训练和位于社会边缘著称，但现如今，他们也参与进了传统的价值、地位和金钱的网络。数年来一直沉浸在自学艺术家世界的盖瑞·阿兰·法恩向我们呈现的这部《日常天才》，是对这个网络及其如何赋予艺术品价值的很好洞见。 法恩考虑了民间艺术、局外人艺术和自学艺术之间的区别，然后探究了这个独特市场的经济学。法恩采访了策展人、批评家，并且深入到自学艺术家的家中，描绘了对这个系统而言，“本真性”是如何关键——在这个系统中，艺术家经常是那些贫穷、年老或患有精神疾病的人，他们具有无拘无束的表现形式，且备受尊崇。法恩揭示了这个世界的内部运作机制，在其中，金钱、个性和价值深深地交织在一起。
摘要:
【文摘】第一章 创造边界 八月的乔治亚州，湿热的下午感觉就像地狱一样。然而，在这个炎热月份的第三周，成群的自学艺术收藏家和商人在亚特兰大郊区一个适中的展厅集合，购买、出售和交谈。少数“民间艺术家”参与其中。作为东南部主要城市，亚特兰大与所有南方事物都有一种特别的关联。“热特兰达”是纽约风格和它的红土村落的中介。对自学艺术兴趣的暴增——经常简称民间艺术，或者更正式地称为南方当代艺术——对收藏家来说是一项福利。商人定居在大都市亚特兰大（有时不安定）以及乔治亚州北部的山脉中，很多亚特兰大人在那里避暑。 自学艺术市场的增长使此前的克利夫笔记销售人员斯蒂夫？斯洛金在1994年组织了一次商人聚会，他将其命名为“民间集会”。在过去这些年中，这个展览声誉日隆，吸引了很多亚特兰大人和这个国家其他地方的收藏家。尽管这个展览缺乏局外人艺术博览会的威望，其一月末在纽约苏霍区举行，大约有七十名商人和上万名收藏家参加，但是，它的成功使田纳西州约翰逊城的拍卖商金布尔？斯特林在附近的旅馆组织了他自己的展览。他将其称为“民间展”。那个周末，他赞助了一次拍卖，作品有的精良，有的古怪，有的昂贵，有的便宜。当亚特兰大人涌向民间集会时，金布尔？斯特林的拍卖吸引了来自路易斯安那、芝加哥和纽约的城外收藏家。（在最近这些年，展览和拍卖都没有举行）。 周五下午。一个没风的南方桑拿天，到处都湿漉漉的。很多活跃的收藏家参加斯特林拍卖会前的斯洛金开幕鸡尾酒会，没人为了一般的餐前开胃品和便宜的酒水而参会，而是为了看看商人提供了什么艺术品，见见老朋友，包括那些接受斯洛金邀请的自学艺术家。今年有八个艺术家参会，包括R. A.米勒，他是乔治亚州根斯维尔市待人友好的白人老艺术家，旋转玩具和金属挖剪画的创造者。 米勒以他的价格著称；他出售的作品不超过25美元，因此，新手收藏家的首站之一就是去根斯维尔市。他的定价对商人有影响。因为缺少利润（一些人论述说，作品缺乏复杂性），更在行的商人会远离米勒的作品。他的作品既会在艺术画廊中展出，也可能会在礼品店里展示。很多收藏家喜欢米勒，会在他的折叠椅旁献殷勤。通常而言，对于他的艺术风格，他很少有话说，相反，他会大发政治牢骚。然而，很多收藏家对他混乱的家庭生活记录更感兴趣，这表明这个南方人是“真的”。米勒是一个“本真的局外人”。 同样在场的还有迈阿密的非洲裔美国艺术家普维斯？杨，他的白人朋友和商人，查塔努加的吉米？海哲思开车将他送到亚特兰大。杨创作了很多优美、有力和政治性的作品，描绘了迈阿密少数族群坚韧的贫穷（如果有肤色的话）。他的一些作品可以卖到几千美元。在这次展览中，他花时间快速地在一块画板上画画，有时是为了满足收藏家的要求；这些绘画需要几分钟，售价100美元。尽管很友好，但是杨并没有太多话说，这使很多批评家认为，在这个事件中他被用于展示，毫无地位可言。“真正的”艺术家会按照要求画曲线么？一些人发现这样的评论是种族主义的，但是，他的在场对其他人来说是种族主义的。在这个白人主导的世界，有很多未受教育的黑人艺
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目录:
【目录】目录中文版前言前言导言第一章 创造边界第二章 创造生平第三章 创造艺术家第四章 创造收藏第五章 创造社群第六章 创造市场第七章 创造组织第八章 创造艺术界索引译后记
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
开播时间：09月02日 10:30
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