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恸问苍冥(日本侵华暴行备忘录)

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  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
  • 纸张:    胶版纸
  • 字数:    338千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  其他
  • 纸张:  胶版纸
  • 字数:  338千字

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      SC:9787515328294
      品相描述:全新
      全新正版 提供发票
      商品描述:
      内容简介:
      侵华战争中,日本在中国所犯暴行和所欠血债,罄竹难书。万千血泪史实汇集成这部厚重的书,也只记录了日军罪状之万一。本书既注重事件,亦突出细节,兼顾史料价值与历史现场感,故于日本侵华暴行可窥一斑而见全豹。
          金辉编著的《恸问苍冥(日本侵华暴行备忘录)》精妙之笔还在于“问”――“他们为什么要杀人”?“我们为什么被屠杀”?书中对两个民族的历史、文化、心态、观念做了入木三分的分析,见地之深,目光之透,文字之中肯独到,使我们不仅看到了这一页页惨痛的历史,更看到了深埋在历史底层的积淀,读后令我们在凝思中拍案而起。
          任何历史回顾都是为着创造今天和走向明天。本书后记“三个日本与两个中国”别开生面,呈现了一体观照过去、现在、未来的全新视角,发人深省。行成于思,开卷有益,读之有心,自生启迪。
      摘要:
          血腥的世纪屠杀的世纪
              公元20世纪,当是迄今为止人类历史上变化优选和最为热闹的世纪。如果一个生活在19世纪的人穿越复活,大概很难说他能不能搞清楚,自己面对的到底是神话呢还是现实。
              20世纪中人类日新月异的技术进步当然会使他目眩。然而更使他震惊的,恐怕还是人类在世纪舞台上所演出的野蛮和疯狂的正剧。在了解了人类在这个所谓最为文明最为科学的世纪中的所作所为之后,他大概更不能知晓自己究竟是置身地狱呢还是活在人间。
              在人类历史上,从来没有这么多的生命因农业和医疗卫生的进步而免于死亡,也从来没有这么多的群体被有计划地批量杀戮;人类的预期寿命从来没有达到这样的水平,而人类的自相残杀更是从来没有过如此的规模和力度。像这样全球性的几乎无处不在的屠杀,的确是少有的。而把屠杀同类作为长期战略,广泛深入持久地集中精力从事肉体消灭,更是旷古未闻。
              在这一百年的时间里,两次世界大战和烽火相望的局部战争,造成了约一亿人的死亡。另据美国前国家安全事务助理布热津斯基教授的计算,在这个世纪还有约8000万人因政治和宗教的原因而被杀害。
              这是一个最为辉煌和最为血腥的世纪,一个最为理性和最为恐怖的世纪。
              这是一个人类流血最多和怨仇最深的世纪。
              诺贝尔医学和生理学奖获得者、奥地利动物学家康罗?洛伦兹曾经作过这样的假设。他说,如果在另外一个天体上有一位公正的观察者,观察到人类的战争等历史性大事件,那么他就绝不会认为人类的行为是受着智力甚或道义责任的指挥,因为有理性的生物不可能做出人类这样毫无理性的事情。洛氏进一步假设,如果这个地球外的观察者是个动物行为学家,他就会得出结论,人的社会组织非常像老鼠,在自己的族群里是个爱社交的和平的生物,但是对于那些不属于自己集团的同类种族,就接近变成了魔鬼样的凶兽。而这位观察者如果再知道人类的人口正在爆炸式地增长,武器的破坏性和毁灭力也一再增强,人类还划分成几个政治集团,那么,他就不会指望人类的将来,会比居住在一条几乎没有食物的船上的几个老鼠部族好多少。甚至这种预测还嫌乐观,因为老鼠在过分拥挤的情况下会自动停止繁殖;而且,老鼠在全面的屠杀之后,还会有足够的个体留下来延续种族。而在人类这方面,假若使用了氢弹,我们可就不敢这么肯定地预言了。
              屠杀,并且是集体屠杀,是20世纪令人毛骨悚然的一大特色。作为这种屠杀的突出代表,在西方是法西斯的德国,在东方则是军国主义的日本。德国人把最优选的技术用于大屠杀,使屠杀工业化和程序化,
      ...
      目录:
      开篇  两个民族的一个世纪
        血腥的世纪  屠杀的世纪
        公元1900年
        中日文化交流的往而复来
        以怨报德的文化屠夫
        日本武力侵华的第一次发动
        想起了“倭寇”
        屠杀,屠杀,还是屠杀
        大陆之梦
        一点联想:威廉夏伊勒笔下的第三帝国
        历史的教训
      备忘录一  1931―1936
        1931―1936年概要
        一问苍冥  他们为什么要杀人
          对“茶馆屠杀”的困惑
          众说纷纭的人性与兽性
          “日本没有哲学”:明治时期启蒙思想家的国家至上主义
          同文不同道:日本没有从中国学到的是什么
          从民族主义到种族中心主义
          民族心理的“错记”现象:国家意志灌输的巨型“实验”
          有神无鬼与无所畏惧:没有宗教感的宗教大国
          “谁也不知道他们什么时候发疯”: 道德相对主义与耻感文化
          虐待狂与受虐狂:从家庭教育到军队养成
          集团实用主义:日本人最重要的行为模式
          日本的怪圈:战术上的成功同时就是战略上的失败
          李宗仁纵论侵华日军之战略失误
          “鬼子”这一汉语名词如何为日本侵略者所独占
      备忘录二
        1937年概要
        1938年概要
        二问苍冥  我们为什么被屠杀
          面对大屠杀之时:任人宰割及其他
          一位在纳粹统治下生活的德国哲学家
          “兴,百姓苦;亡,百姓苦”:中国人,你的名字叫苦难
          仅仅是“落后挨打”吗:屡干屡
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