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王南湜 编 / 武汉大学出版社 / 2011-01 / 平装
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辩证法:从理论逻辑到实践智慧
《辩证法:从理论逻辑到实践智慧》为作者王南湜二十多年来研究辩证法问题的论文结集,按照完成时间和主题分为上、中、下三篇。《辩证法:从理论逻辑到实践智慧》上篇集中讨论作为理论逻辑的辩证法,主要论点是将辩证法理解为一种超越了有限经验、在矛盾中运思、在对立中把握统一的思维方法,认为当思维超出了有限的经验对象去追问无限时,便会碰到思维自身的矛盾,这时就有必要超出常规的思维方法,运用辩证法去把握住矛盾,在矛盾中推进思想。中篇集中讨论作为实践智慧的辩证法,核心思想是基于实践哲学的转向,把实践活动中通过实践整合而构成的包容多视角的实践知识理解为实践辩证法,理解为一种实践智慧,并对中国传统哲学中的这种作为实践智慧的辩证法作了探讨。下篇是从实践哲学的视角对当今中国马克思主义哲学研究中与辩证法相关的一些重要问题的讨论,涉及马克思主义哲学中国化、马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统、历史目的论等问题。
王南湜,陕西凤翔人,生于1953年7月。1989年于南开大学获哲学博士学位。现为南开大学哲学系教授、博士生导师,中国辩证唯物主义研究会常务理事,中国人学会常务理事。已出版《人类活动论导引》、《从领域合一到领域分离》、《社会哲学》、《复调文化时代的来临》、《后主体性哲学的视域》等著作,另发表学术论文百余篇。入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”,并获国务院“政府特殊津贴”、宝钢优秀教师奖等奖项。
思想的经历(代序)一、走近哲学二、人类活动论构想三、社会哲学的召唤四、走向现代实践哲学五、正在做的和想要做的事上篇作为理论逻辑的辩证法哲学的精神一、自由与必然:人类存在的本原性关系二、哲学:解决自由与必然问题的一种独特努力三、哲学解决自由与必然问题的可能方式辩证法的概念与历史一、辩证法概念的辨析二、辩证法的三种形态马克思辩证法的出发点一、必须超越费尔巴哈的“人本学”二、从“人的类本质”出发三、从“利己主义的人”出发四、从“现实的个人”出发马克思的实践论辩证法一、对黑格尔唯心主义辩证法的批判改造二、辩证法的实践原型与其理论抽象三、理解自然辩证法《资本论》中诸辩证法原则的内在统一性一、辩证法的实质二、作为辩证法之表现形式的从抽象到具体三、作为辩证法之核心的矛盾进展四、逻辑与历史一致的意蕴中西辩证法的区别与融合一、两种不同的辩证法传统二、直观辩证法之缺陷三、两种辩证法之融合四、民族思维方式的创新人能否不按客观规律办事一、人的活动与规律二、人的活动价值目标与规律中篇作为实践智慧的辩证法马克思哲学在何种意义上是一种实践哲学一、以实践为对象的实践哲学二、视实践为第一性活动的实践哲学三、作为思维范式的实践哲学四、马克思实践哲学的独特意蕴理论与实践一、理论哲学中的理论与实践关系问题二、现代实践哲学中的理论与实践关系问题三、现代实践哲学的一种偏颇四、理论与实践的划界五、理论与实践的同根性与差别性实践哲学视野中的辩证法一、理论思维的有限性二、作为实践智慧的辩证法三、实践辩证法的“宽容原则”四、回归中国古代哲学的实践智慧观辩证法与实践智慧一、辩证法实质的再理解二、不同于理论智慧的实践智慧三、让辩证法回归实践哲学实践辩证法的三种类型一、实践哲学的三种类型二、实践辩证法的三种类型三、合理形态的辩证法近代科学世界与主客体辩证法的兴起一、近代科学的特征与后果二、近代辩证法的兴起三、近代辩证法与近代科学的内在关联《实践论》的实践哲学阐释一、两种认识论理路二、指向实践智慧的认识论三、实践智慧的现代重建实践哲学视野中的《矛盾论》一、改变世界的哲学二、指向实践智慧的辩证法三、实践辩证法的本体论承诺毛泽东的矛盾精髓论一、辩证法的“核心”与“精髓”二、“矛盾精髓论”:援“西”以补“中”真理标准问题的再思考一、不能兼容的两种真理标准二、符合论与融贯论真理观的困难三、康德真理观的启示四、超越唯理智主义五、“在实践中证明自己思维的现实性”之意蕴哲学物质概念的再理解一、旧唯物主义的物质概念二、马克思主义哲学的物质概念三、新物质概念的意义马克思的历史概念一、历史与自然的关系问题二、历史主体能动性的限度三、历史的单一性与间断性四、历史实在与历史理论社会时空问题的再考察一、社会时空问题二、物理时空、生命时空和社会时空三、社会时空的实践构成四、人类历史与三种时空复合方式的变迁五、人的自由发展与诸时空形式的和谐下篇实践哲学的视域当代中国“马学”的一种自我理解一、“马学”之为“学”二、影响“马学”发展的三种偏向三、问题意识、理论意识、学术史意识的统一马克思主义哲学中国化:从现实性到理想性一、方法论与人生观二、方法论问题的凸显三、人生观与民族文化传统面向中国文化的实情一、哲学创新的客观条件二、哲学创新的主观条件三、把握住古今中西之冲突四、重建文化自信我们能够从康德哲学学些什么?一、马克思哲学中的康德哲学元素二、康德哲学对于中国哲学重建的典范意义马克思主义哲学中理想性与现实性的界分一、人类生活中的理想性与现实性二、马克思哲学中的康德哲学元素与黑格尔哲学元素三、混同理想性与现实性的后果四、“凯撒的当归凯撒,上帝的当归上帝”马克思哲学阐释中的黑格尔主义一、黑格尔哲学的基本元素二、理论哲学范式中的黑格尔哲学元素三、实践哲学范式中黑格尔哲学元素的系统化四、超越黑格尔主义传统卢卡奇与马克思哲学中黑格尔主义传统的起源一、卢卡奇理论的实践背景二、卢卡奇的“历史”论三、卢卡奇的“阶级意识”论四、马克思主义哲学中黑格尔主义的复活历史唯物主义阐释中的历史目的论批判一、目的论与历史目的论二、近代机械因果观的兴起三、辩证的历史目的论四、马克思哲学阐释中的历史目的论偏向五、历史唯物主义与历史目的论之界限广松涉的物象化理论一、独树一帜的物象化理论二、物象化理论之扩展三、历史领域扩展的成功四、向自然领域的扩展极其困难
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开播时间:09月02日 10:30