壹·学而篇
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》原本没有篇名，后人摘取每一篇第一章第一句的开头两字或三字做篇名。本篇共16章，涉及诸多方面的内容。其中主要讲了君子应该“务本”的道理，并对孔门为学、孝悌等基本范畴进行了发挥，引导初学者步入“道德之门。
贰·为政篇
《为政》是《论语》的第二篇，
它一共包括24章。本篇主要围绕着“为政”、“君子”、“为学”等问题展开了讨论。孔门十分重视“政事”，孔子也说：“学而优则仕。”可见，古人把《为政》列为第二篇也是大有深意的。
叁·八佾篇
这一篇包括了26章，主要记录的是孔子论礼乐的内容。孔子所处的春秋末年，礼崩乐坏，孔子极力想恢复西周初年周公旦所创制的礼乐制度。本篇是我们观
察孔子政治思想的重要内容。
肆·里仁篇
本篇共有26章，是《论语》的第四篇。孔子仍然是围绕着“仁”、“德”和“孝”的主题有所议论。值得注意的是，本篇孔子和弟子的对话极少，只有一章是和曾子的对答，其余几乎都是夫子自道。
伍·公冶长篇
这一篇共26章，主要记录的是孔子对众弟子以及对当世的著名人物和古人的评论。本篇集中体现了孔子臧否人物的标准和思想
陆·雍也篇
《雍也》是《论语》的第六篇，
共包括30章。本篇主要记述了孔门众弟子的言行，以及孔子对他们的教导。孔子特别称赞了颜回的好学，也批评了冉求的不努力。
柒·述而篇
《述而》是《论语》的第七篇，它一共包括了38章。本篇涉及孔门师徒间的对话并不多，更多记录的是孔子吐露自己为学和为人的心声。此外，孔子的起居形貌也散见本篇之中。应该说，《述而》的内容是很丰富的
捌·泰伯篇
《泰伯》是《论语》的第八篇，共包括21章。其中主要是孔子对古代圣贤的评赞。值得注意的是本篇有五章是讲孔子弟子曾参的事迹，可能本篇的编撰与曾子的门人有关。
玖·子罕篇
《子罕》是《论语》的第九篇，它一共包括30章。本篇的主要内容是孔子提倡礼制，勉励弟子们好学不倦，以及记述孔子生平赞同和反对的事情。
拾·乡党篇
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生
活的一些侧面，为人们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材
拾壹·先进篇
此篇主要论述孔子诸弟子的行为志向及孔子对诸弟子的评价，共26章。前
篇《乡党》记孔子，故此篇论弟子。
拾贰·颜渊篇
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
拾叁·子路篇
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭，执事敬，与人忠”；“言必信，行必果”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
拾肆·宪问篇
本篇共计44章。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社
会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
拾伍·卫灵公篇
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及孔子“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
拾陆·季氏篇
此篇共14章，以箴诫为主，主要记录君子如何以礼治国、择友择乐、修身处世、学诗学礼等。
拾柒·阳货篇
此篇共26章，主要记录孔子教育弟子们要讲究仁德，阐发修德治民、以礼乐治国的道理。
拾捌·微子篇
此篇共11章，主要记录古今人才、贤士以及孔子及其弟子周游列国的行为
拾玖·子张篇此篇共25章，主要记录的是孔子的弟子们对学问、品德的探讨以及弟子对孔子的敬仰与维护。
贰拾·尧日篇
此篇共3章，记载的是古代先贤圣王尧、舜、禹、汤等的言论以及孔子对从政的看法。
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