第一章 中国的 “天"I 001
夭观念形成之前 I 001
天命观念的形成 I 003
与古代日木的比较 I 005
天的条理性 I 007
日本的天道观与中国的生成调和之天 I 010
则;大去私与道德理泣的天 I 012
λ谴论的形成 I 013
汉代的天谴论 I 014
唐代天观的变化 I 016
北宋天观的变化 I 018
天理性天观 I 019
作为公理的天理 I 021
第二章 中国的 “理’ I 024
理这忻司I 024
日本的 “理” I 025
法与理 I 027
神与理 I 029
古学派的理观 I 030
天理二字 I 033
理气世界观的结构 I 035
理气论的发展 I 037
向理气一元论发展 I 039
天理人欲论的发展 I 041
肯定人欲的天理 I 042
作为社会调和的理 I 043
情与理
第三章 中国的台然 /048
第四章日语中的 “自然” I 048
第五章欧洲语言中的 “自然” I 049
第六章中文的 “自然” I 050
日语中的 “i:;
中国的 “自然” 的发展 I 053
吕坤的 “自然” I 055
戴震的 “自然” I 056
调和的自然 I 058
第四章 中国的 “公” I 060
公与才;t飞-\"7 ( OHOY.且E ) / 060
才水-\'?"(OHOYAKE ) 的来源 I 061
公的来源 I 062
政治领域的才水牛少与公 /064
国家主义的才水气’少与民族主义的公 I 065
公立与公有 I 067
9夕夕;;., ( WATAKUS!)与私 I 068
天下为公 I 071
宋代的公 /072
明末的公私 I 074
清末的公私 I 075
《大同书》 I 076
多数国民的公与少数专制者的私 I 077
孙文的 “大同” I 078
第五章 宋学的兴起 I 081
所谓 “宋学” I 081
宋学兴起的背景 I 083
主安石的改革 I 084
新体制的秩序观 I 086
朱子学的形成 I 088
朱子学的哲学特点 I 090
第六章 宋学的发展 I 093
朱子学在日本的发展 I 093
日本对朱子学的吸收 I 095
近代社会的特点 I 096
朱子学的东进 I 098
朱子学在日本的变化 1 100
日本社会中的儒教/101