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杨振 著 / 四川大学出版社 / 2008-01 / 平装
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上书时间2020-06-23
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康德美学思想探绎
以西方美学史为背景,将康德“前批判期”的《对美感和崇高感的观察》、“批判期”的《判断力批判》以及晚年的《实用人类学》三部美学著作联系起来,对康德的美学思想做了历史的探究与深细的剖析。作者悉心探求了康德美学观点的发展线索,全面地、动态地阐述了康德美学思想的内核与精髓。全书不仅勾勒出康德美学思想深化、体系化的过程,还在融贯康德三部美学著作的基础上,针对如何认识康德一生的美学思考问题提出了独到的分析与阐释。
杨振,1965年生于银川。1988年阜阳师范学院中文系毕业,获文学士学位。1991年获印度英·甘地国立艺术中心专家称号。1998年复旦大学研究生院文艺学专业毕业,获文学硕士学位。现为上海师范大学教师。研究方向为中西方美学、中西方文艺理论。发表有《关于(诗学)悲剧定义的理解问题》、《(诗学)悲剧情节线探绎》、《一篇失考的康德美学文献》、《柏拉图254B-259B阐释》等论文。论文WhytheAncientArtistsCarvedonRocks应邀提交1993年12月于印度新德里召开的“全球专家岩画研讨会”。
内容提要ABSTRACT引言第一章《对美感和崇高感的观察》中的几个问题一、《对美感和崇高感的观察》产生的背景二、《对美感和崇高感的观察》的主要内容三、三种感情与《判断力批判》中的三种愉快四、审美是人类普遍道德感情的辅助动机五、崇高与优美的融合——壮丽第二章《判断力批判》“导论”的意义一、《序》——《判断力批判》的写作目的二、《导论》的意义第三章《美的分析》:自由美与附庸美的两重奏一、针对自由美的“美的分析二、针对附庸美的“美的分析第四章康德对崇高的分析一、美与崇高的区别(兼述《关于审美反省判断力的解说的总注》意义之一)二、康德对崇高的分类第五章康德的艺术论一、康德对“艺术一般”的讨论二、天才论三、审美意象第六章《实用人类学》中的美学讨论一、“鉴赏含有一种给道德以外部促进的倾向二、“灌注生气结语附录一:国内一篇失考的康德美学研究文献——1949年前康德关学思想在国内的传播(之一)附录二:七十年前的康德美学研究——周辅成先生访谈录附录三:康德著作中文译本版本目录主要参考书目后记
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开播时间:09月02日 10:30