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于奇智 著 / 中央编译出版社 / 2002-05 / 平装
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凝视之爱:福柯医学历史哲学论稿
《凝视之爱:福柯医学历史哲学论稿》主要评析福柯《临床医学的诞生》一书关于医学与社会历史间的哲学观点,阐明他如何从历史观和认识论角度分析18世纪末、19世纪初临床医学及其医学实践的可能性条件(知识、文献、社会、历史、环境、政治、经济、体制、疾病、凝视……)。作者抓住“凝视(regard)”这一自然、人类、社会的基本观察法(感知术),并弄清它在社会与医学共同演进过程中发挥作用的秘密和意志。医学及其医事制度的历史以及关于它们解释史(论说史),是社会历史长河的有机组成部分,对这种历史的反思便是哲学,通过医学史来沉思社会历史发展是一条十分可取的途径,从某一角度,可以说,医学史是认识社会历史的一面镜子。
于奇智,1963年生,四川达县人。法学学士(1986,西南师范大学)、哲学与认识论硕士(DEA,1989,法国普罗旺斯大学)、人文科学博士(1993,法国普罗旺斯大学)、访问学者(1998,法国社会科学高等研究院)。曾先后任西南师范大学教授,广州师范学院教授,现为华南师范大学正法学院哲学所教授和外国哲学硕士生导师、西南师范大学逻辑学硕士生导师。主要研究方向:福柯哲学、后现代哲学、现代欧陆哲学与比较哲学。著作有《傅科》(1999,台湾三民书局东大图书公司),译著有德勒兹的《福柯褶子》(2001,与杨洁合译,湖南文艺出版社)。
序前言第一章疾病的地理学与分类学第二章政治医学与社会领域第三章临床医这诞生的考古主义描述第四章看与知——医学作为凝视科学结语附录与法国哲学家的“第一次亲密接触”1.德里达(JacquesDerrida):我总是在深挖我的思想洞2.列维-斯特劳斯(claudeLevi-Strauss):我的书都已成故纸堆3.朱利安(FrancoisJullien):我试图回到古希腊和古中国的文化源头4.圣塞尔南(BertrandSaint-Sernin):结构主义不再流行5.拉图尔(BrunoLatour):我们从来不是现代人6.埃朗贝格(Alainerhenderg):福柯现在不如当年流行7.汪德迈(leonfagot-largeault):汉语真迷人8.法戈-拉尔若(annefagot-largeault):“技术圈”—词很奇妙9.弗雷斯(genevievefraisse):社会活动是我哲学沉思的基础10.马时翁(Jean-lucMarion):先读后写11.(Jean-MarieSchaeffer)夏埃费尔:有思有心才有美的体验12.图雷纳(alaintouraine):人类生活既是艺术的又是技术的13.德孔布(VincentDescombes):科技把我们带向神奇的世界14.布雷斯(Yvonbres):哲学终结是个幼稚的问题15.维耶曼(JulesVuillemin):人的终点学源自这个世界16.巴里巴尔(EtienneBailbar):英语将会更加流行起来后记
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30