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张增祺 著; 尹绍亭 、 夏代忠 编 / 云南人民出版社 / 2012-03 / 平装
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中国西南民族考古
《中国西南民族考古》介绍了西南民族考古方面的知识,包括昆明”与“昆明文化”、雟人、古代的“僰人”与“僰文化”、西南地区的“大石墓”及其族属、“摩沙”源流考略、“蒲蛮”非濮人、哀牢”族源新议等知识。本书由张增祺著。
张增祺,男,1936年10月生,陕西绥德人。1963年毕业于北京大学历史系考古专业,同年到云南省博物馆从事考古发掘及历史、文物研究工作达40余年。先后任云南省博物馆副研究员及研究员。主持过江川李家山、宾川白羊村、呈贡王家营、安宁太极山等大型考古发掘9次。在文物出版社、湖北教育出版社、云南人民出版社、云南美术出版社、云南民族出版社、云南教育出版社等已出版《中国西南民族考古》、《滇国与滇文化》、《晋宁石寨山》、《滇文化》、《滇国青铜艺术》、《云南建筑史》、《云南冶金史》、《云贵高原的西南夷文化》、《探秘抚仙湖》及《洱海区域的古代文明》三卷本丛书等专著14本;各种论文和考古报告100余篇。共约530余万字。1992年被授予国务院有突出贡献专家,并享受政府特殊津贴;2006年被授予云南省哲学社会科学有突出贡献老专家。至今仍笔耕不息,一如既往。
一云南民族史研究中的几个问题(一)云南多民族的形成(二)云南古代民族的分类(三)云南古代民族的分布与迁徙(四)云南民族史研究的现状及展望二“昆明”与“昆明文化”(一)“昆明”的分布区域(二)“昆明文化”及其相关问题(三)“昆明”的族源三“雟人”——云南古代的斯基泰民族(一)滇文化中的“雟人”形象(二)“雟人”即中亚地区的斯基泰民族(三)“雟人”的迁徙及演变四古代的“僰人”与“僰文化”(一)诸僰说质疑(二)僰为氐说新解(三)僰人的南迁与滇国的衰落(四)僰人——云南白族的先民五西南地区的“大石墓”及其族属(一)“大石墓”的分布与形制(二)“大石墓”所反映的文化特征(三)“大石墓”民族的族属问题(四)结语六“摩沙”源流考略(一)“摩沙夷”非旄牛羌(二)“摩沙”与“白狼”的渊源关系(三)纳西族与“白狼”的渊源关系(四)余论七“蒲蛮”非濮人(一)蒲蛮历史源流(二)蒲蛮文化特征(三)蒲蛮与孟高棉民族的区别八“哀牢”族源新议(一)关于“哀牢”族属的几种看法(二)“哀牢”的族源(三)“哀牢”与南诏的关系九云南古代的“百越”民族(一)云南的“百越”民族(二)云南发现的“百越”文化遗物(三)云南与两广及东南沿海越人文化的比较(四)云南越人的变迁及其历史原因(五)云南越人的西迁与当地民族的关系十“濮”说(一)濮人的族属(二)濮人的分布地区(三)滇池区域青铜器上所见的濮人形象(四)濮、越之通称——僚人(五)仡佬族——濮人的直系后裔十一滇王国主体民族的族属(一)有关滇王国主体民族族属的几种不同看法(二)滇王国的主体民族——百越族系中的一支十二洱海区域的古代民族与文化(一)洱海区域——多民族活动的历史舞台(二)洱海区域的考古学文化及其特征(三)洱海区域的古代民族与考古学文化的关系(四)结语十三云南青铜时代的“动物纹牌饰及北方草原文化遗物(一)一个需要继续讨论的问题(二)云南青铜文化的“动物纹”牌饰(三)云南青铜时代所见中亚及北方草原文化遗物(四)云南“动物纹”牌饰及外来文化遗物的渊源(五)云南青铜时代外来文化的传播者十四云南古代的汉民族及汉文化(一)秦汉时期的汉族移民(二)东汉至魏晋南北朝时期的“南中大姓”(三)南诏、大理国时期的汉族人口(四)明代云南的屯田制及汉族屯户十五“庄踽王滇”的真伪问题(一)前言(二)楚国将军和农民起义领袖均无开滇之功(三)从滇、楚文化的对比看庄踽王滇之真伪(四)庄踽王滇误传原因试探十六彝族的渊源及其形成(一)彝族的概况与特征(二)彝族的渊源(三)彝族的形成(四)结论十七试释西南古代民族的几种特殊习俗(一)穿胸(二)儋耳(三)曲头(四)木耳(五)折腰(六)赤口(七)尾濮(八)鼻饮(九)食人(十)飞头(十一)羽人十八战国至西汉时期滇池区域的西亚文物(一)蚀花肉红石髓珠(二)琉璃珠(三)海贝(四)有翼虎错金镶嵌银带扣(五)狮身人面像十九云南石寨山文化与越南东山文化比较研究(一)东山文化概述(二)石寨山与东山文化的比较研究(三)东山文化和外来文化的关系(四)结论二十古代滇王国奴隶制社会的特征(一)滇王国奴隶制仍保留有浓厚的原始公社残余形态(二)滇王国奴隶制的商品经济很不发达(三)掠夺和战争中的俘虏是滇王国奴隶的主要来源(四)奴隶的占有和使用仅限于王室的个别生产部门和家内杂役(五)余论云南少数民族语言系属表云南古代民族源流概况表后记图版
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30