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凡人 编 / 中国广播电视出版社 / 1998-01 / 平装
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上书时间2024-05-20
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给名人上课
目录 第一课 余秋雨 余秋雨同学,上课了!/俞人杰 遥远的绝响/俞人杰 “是真名士自风流”。何必再去长啸?可以吹一只小 号;不一定非去隐居,可以“躲进小楼成一统”;干 嘛真去翻白眼,可以微笑着沉默;不必只用于打 铁,可以干一番货真价实的铸造 第二课 张承志・ 撕名片的办法/俞人杰 你要把名片100%地撕掉,还说“有90%的准确 性”可人的一生,求真理、找朋友,要的就是10% 呀!承志,我告诉你:俗人的名片,可以笑着撕,不 2给名人上课 必骂着撕;朋友的名片,千万不能撕!对手的名片 何必非要撕?自己的名片,旧的全撕,换张新的 第三课 金 庸 笑傲金庸/骆 爽 江湖是无法笑做的。江湖里没有掌握自己命运的 人。江湖是“全面的恐怖、全面的屈从、全面的孤 独”的世界。只有江湖梦想彻底被现代化文明击 碎、摧毁时,我们才可以说:我们有了笑傲的资格 第四课 张中行 太阳下的清供/麦 克 读他们的东西,经常使你有一种大树凋零的感觉 读他们的东西,醇厚之中总觉着还缺点什么 遗老气、方巾气、布头气,晚辈斗胆总结这三气,并 非当真胆敢给张老先生上课,不过是盼望老先生 松柏长青 第五课 贾平凹 “屁股主义”/麦 克 痔疮嘛,大小也算个隐私,对人对已都不是一件愉 快的事情,各位谁要是不幸得上这病,抓紧去看就 是了,倒也不必像平凹同学那样大白于天下 第六课 贾平凹 杂烩欲望的小吃店 贾平凹和他的《废都》/何 东 除去那官、商两路的种种怪现状,一群精神侏儒营 苟着庄之蝶整日鸡鸣狗盗的情节,尚粗糙可读之 外,其余的厚厚大半本书竞全是“毛片”的旁白文 字注释,而且“毛片”还被注释得那么糟糕,那么拙 劣,像是从哪儿临摹来的 真可谓遍地“黄”花分外 香 第七课 张艺谋 “有话好好说”/皮立新 在张艺谋的电影世界里,随处可见对家庭亲和力 的消解,对生命状态的不安与失望。人文力量的失 落和对生命的忧虑,使人性的挣扎始终处在荆棘 遍野的无助境地 艺谋虽然反传统,但重复的仍然 是古人的思考 第八课 刘心武 刘心武“梦窃”黄庭坚/吴向中 4给名人上课 王国维有言:“有境界,则自成高格。”心武境界大 乎哉?一个人有境界才能有大出息,一个作家有 境界,才能有大成就。而“一群满足于自己的学问 不足知识不多的状况的作家,充其量不过能小打 小闹一番而已” 第九课 王 朔 “痞”极能否泰来/肖 瑶 说你是痞子,你毫不忌讳;说你是无赖,你受之当 然;说你是流氓,你毫无顾忌地说,我是流氓我怕 谁;说你不是人,你理直气壮地宣称,千万别把我 当人;说你是作家,你说不配这一雅号,可你又确 确实实玩的是文学。这种莫可名状的怪异嫁接,使 你的作品成了热闹了好一阵子新奇了好一阵子的 “痞子文学”,你终于成了一个横空出世的“痞子作 家” 第十课 王 朔 王朔的告别/谢 泳 当年你写作的时候,是你自己想找一条生路,没人 请你写;后来写红了,又感江郎才尽,无奈之下即 发表启事,说要离开文学界。没人请你来写作,这 世界多一两个三流作家没有什么关系 告的什么 别呢,还要启事? 第十一课 王 蒙 被骂与该骂/野 夫 骂对王蒙来说是件好事,骂能使人长进,王蒙确 实是有其可骂之处的。萨特的一生是为宣传存 在主义哲学而奋斗;鲁迅一生始终没有放弃“改 造国民性”这一主题。而王蒙关注的是某一时期 某一阶段内的热点问题,这些问题可能属于异 端,不符合主流意识形态,但绝对是时髦的 这 对于一个享有盛名的作家来说,是很危险的 第十二课 王 蒙 内心恐惧:王蒙的思维特征/谢泳 内心恐惧,导致王蒙凡事都和最坏处比,内心恐 惧,导致王蒙凡事总要说不同于别人的话。他害 怕一律,厌恶统一,但过头了,也不好。王蒙的内 心恐惧是时代留给他的,这种恐惧一段时间成 全了他,但不会永远成全他 第十三课 钱钟书 对话“钱钟书热”:世纪末的人文神话 /王晓华 葛红兵 姚新勇 6给名人上课 钱钟书被说成是中国的“文化昆仑”,与长城并 列的中国“第二大奇迹”。“钱钟书热”仍有一浪 高过一浪的趋势。它对于中国文化真是一件幸 事吗?产生“钱钟书热”的深层文化――心理原因 是什么?当代中国文化界最需要什么样的学人? 第十四课 赵忠祥 给赵忠祥同学上语文课/张老师 人家说你文章很“美”,说你有深厚的“文化功力 和写作潜力”,你千万别当真,因为那都是吹捧 你的话。你要记住,常有错字和病句,再“优美” 的文字也便不美了;语文功力不到家,“文采” “风格”什么的,都谈不上 第十五课 赵忠祥 赵忠祥同学,请回答问题/张老师 不“纯属为了钱”而出书当然好,不“纯属为了评 职称”而出书亦很高尚,但也不要仅为“自愧”、 “汗颜”、不“心安”而出书;用“声音和形象”搞创 作,同样是高尚的,未必只有“写作”才“最正宗 最到位、最隽永”;古人是很讲究“文以载道”的, 无“道”不立“文”,无“道”不成“文”,“写作”上既 不是你的专长,你在“写作”既没有达“道”,又何 必定要挤进“印刷文化”中去立“文”呢? 第十六课 杨 澜 凭海临风说杨澜/淮 茗 “我还年轻,我还浅薄’,“思想谈不上深邃,文笔 也欠功力。”“社会上又有对‘名人’出书的不同 反响,我何必赶这个时髦呢?”错了,“文笔稍欠 无妨,只要文如其人,贵在真实就行了”,“若是 追求完美与不朽,恐怕没人敢下笔写一个字 了。”对,不写白不写,不赚白不赚 第十七课 姜 文 不要忘本/废 墨 姜文的创造才华,植根于他所生长的平民社会, 姜文要是丢掉他的平民意识,他的创造力就会 无所依傍。我提醒姜文同学:不要忘本 不要放纵本色/废 墨 姜文演王起明、演秦帝,相比他过去演的溥仪、 秦书田来说,本色的东西过于外露了,甚至几近 于放纵的地步,本色放纵,离角色就远了 我提 醒姜文同学:不要放纵本色 8给名人上课 第十八课 葛 优 葛“优”之“劣”/废 墨 葛优优在他那副瘦弱的离伟男相去甚远的小身 板,那颗虽智慧但未见得受女性青睐的秃脑门 子,那双有时特诚恳、特善良、特小心翼翼、特唯 唯诺诺,有时又特狡黠、特阴险、特坏的牛眼睛。 葛优之劣劣在其缺乏自信 他以特定的文化背 景展示了作为演员的个性魅力,但这同时又成 了他的拖累 第十九课 倪 萍 文化的透支 一关于《倪萍访谈录》的一点说法/何 东 当本来不多的内蕴被榨得差不多的时候,当原 先不为人知的弱点日益明显时,当市民化的主 持风格日益让人感到厌倦时,当再也不能轻易 骗取观众的眼泪时,横在倪萍面前的,只有两条 路:要么超越,要么退役 第二十课 倪 萍 与倪萍一同体验日子/湘 南 当人们捧定《日子》的时候,才发现倪萍的日子 给名人上课 原来这么难熬,原来那模式化的笑容背后存在 着那么多远非阳光灿烂的日子。喜庆的尘埃落 定,人们只得凭借《日子》来了解倪萍。于是,依 然贤慧的倪萍的笑脸,就不免显得有些做作,她 似乎笑得过于灿烂 第二十一课 刘晓庆 刘晓庆:一个有关心理健康的案例/梦 泽 她动辄得咎之日正是她左右逢源之时,抛弃 她的正是滋养她的;让她痛不欲生的正是让 她心花怒放的,让她诅咒的正是让她眷恋的, 打击她的正是成全她的。真正夸张的是晓庆 总是不由自主地将虚构传说过渡为事实,又 将被动的奔赴衍变为主动的选择;甚至于不 是选择,而是喝令三山五岳开道,晓庆来了 ……她是我们时代混和着传统意识形态气息 和初级阶段商业气息的可以做成标本的正在 风干的花朵 第二十二课 刘晓庆 潘 虹 半老的搂抱与徐娘的忧怨/何 东 别的艺人不敢开牙的,她全说出来了;别的艺 人不敢做的事儿,她全给办下了;别的艺人全 给名人上课 第三十七课 王 海 给王海开药方/孙钱斌 王海面前路有三条:或降,或退,或战。降无疑 是死路,自古降都无好下场。退为中策,如金 盆洗手退出江湖,倒也可无疾而终。战即打假 到底,实为上策 打假无有穷期,依然能建功 立业,荣誉终身 后 记
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开播时间:09月02日 10:30