唐诗宋词解：诗为心声，词乃情物（重新发现“唐诗宋词”，清扫中国“千年雾霾”）
举报
9787542661814
-
ISBN:
9787542661814
-
出版时间:
2020-01
上书时间2022-07-01
卖家超过10天未登录
手机购买
![]()
微信扫码访问
-
-
商品描述：
-
编辑推荐 拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了。继“奇书！天书！”《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》之后，又一“清扫雾霾”的认知奇著问世。颠覆千年定论，别一种唐诗宋词的打开方式，一本地球引力拽不住的奇书，复兴被历史掩埋的华夏民族的人文精神。 ★“不从俗不势利，纵横捭阖的批评得罪了不少人”（陈村） 不论是王国维、陈寅恪、胡适之，还是龙榆生、施蛰存、钱钟书，都要拿来严苛审视一番。 如王国维不明情物，陈寅恪不懂红楼，钱钟书有学问无洞见……无不角度新颖，见解独到，在思想文化界独树一帜。 ★“一个和梁启超、王国维、陈寅恪同一量级的学者，正在向我们走来”（高尔泰） 写诗在李白不过是业余爱好，韩愈配不上“文起八代之衰”，杜牧骨子里是个食色动物，苏轼词风并非豪放而是任性，豪放派鼻祖另有其人……对文学史定论的颠覆令人震撼，揭示出别一种人文承传和文化景观。 ★“他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物”（李洁非） 《唐诗宋词解》中的李劼，笔锋犀利，激昂难止，想常人所不能想，言常人所不敢言。 “诗为心声”、“词乃情物”是李劼的审美宗旨，个人的亲历、个人的感怀，才是意境的由来，才是审美的底蕴所在。 内容简介 拿掉《红楼梦》，中国文化的一双眼睛就没有了；拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了；拿掉先秦诸子，中国文化就不成立了。今天，剥落什么，就重生什么，中国的思想文化资源需重新整合。 重返唐诗宋词，一言以蔽之：诗为心声，词乃情物。 诗言者，心声也，自《诗经》始。唐诗*为可观之处，就在于如何从初唐气壮如牛的言志，演变成晚唐温柔婉约的抒情。无情，则无词。北宋之词，情盛，所以有如水草丰茂；南宋之词，两安之后，日渐枯萎。一部《人间词话》，*令人感慨的致命伤在于，不知词为情物。 就唐诗宋词阅读的审美观念之改观而言，本著只是开了个小小的口子。雾霾尚未清除，世人还须努力。（封面图画：元代黄公望《富春山居图》局部） 作者简介 有人说李劼是中国知识界的一个异数，有人说是洪荒之音，甚至你无须认同他的具体观点，但又无法回避他的出现而造成的刺激。李劼说，倘若说中国式的文艺复兴始自北宋，那么其轨迹的大致标画便是，从柳永到曹雪芹。从审美情趣上说，柳永词作乃是《红楼梦》的一个预告。 李劼，作家，思想文化学者，文艺评论家；本名陆伟民，生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。 目录 [自序] [上卷] 【第一编】唐诗大观 【引言】 一、初唐：每一个诗人，都是一部传奇 王 勃‖送杜少府之任蜀州│江亭夜月送别 卢照邻‖长安古意 骆宾王‖咏蝉 刘希夷‖代悲白头翁 张若虚‖春江花月夜 陈子昂‖蓟丘览古赠卢居士藏用│独不见 二、盛唐：一朵富丽堂皇的牡丹花 张九龄‖望月怀远│湖口望庐山瀑布泉 孟浩然‖望洞庭湖赠张丞相│夏日南亭怀辛大│夜归鹿门山歌│春晓│过故人庄│宿建德江 王 维‖凝碧池 王之涣‖凉州词 │登鹳雀楼 王昌龄‖从军行│出塞│闺怨│采莲曲│芙蓉楼送辛渐│送人归江夏│长信秋词 高 适‖塞下曲│蓟门行│哭单父梁九少府│塞上听吹笛 岑 参‖白雪歌送武判官归京 贺知章‖回乡偶书│咏柳 李 白‖侠客行│行路难│将进酒│望天门山│望庐山瀑布│黄鹤楼送孟浩然之广陵│月下独酌 杜 甫‖茅屋为秋风所破歌│春夜喜雨│登高│春望│观安西兵过赴关中待命│闻官军收河南河北 三、中唐：元白主流，柳刘双璧，李贺最耀眼 韩 愈‖左迁至蓝关示侄孙湘 柳宗元‖笼鹰词│江雪 李 贺‖致酒行│高轩过│雁门太守行│李凭箜篌引│出城寄权璩、杨敬之 元 稹‖遣悲怀│织妇词│离思 白居易‖对酒│长恨歌│卖炭翁 薛 涛‖十离诗│春望词│池上双鸟 刘禹锡‖再游玄都观│堤上行│竹枝词│学阮公体 四、晚唐：明星辈出，并非余响 杜 牧‖赤壁│泊秦淮│过华清宫绝句│叹花│江南春绝句│山行 温庭筠‖苏武庙│商山早行│瑶瑟怨│咸阳值雨│过分水岭 李商隐‖锦瑟│无题│夜雨寄北│梦泽│咸阳│同崔八诣药山访融禅师│正月崇让宅│悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 韩 偓‖咏手│咏浴│闻雨│绕廊│五更 韦 庄‖秦妇吟 【第二编】宋词纵览 一、北宋景观，对长亭晚 柳 永‖望海潮·东南形胜│少年游十首│菊花新·中吕调│红窗迥·小园东 二、是官宦词家，也是文人墨客 。。。。 评论 【高尔泰】—— 一个和梁启超、王国维、陈寅恪同一量级的学者，正在向我们走来。 【邵燕祥】——可称得上是“集束手榴弹”，对于我这样无论什么书都只愿随便翻翻的读者，因他不矫揉造作，故我乐于倾听。 【刘再复】——这个被称为中国文学界的“马拉多纳”，已不是竞技场上横冲直撞的明星，而是一个敢于突破各种语言防线但又能深入思索的思想者了。他的才气不再四处横溢，而是集中在对故国古代文化精华的重新发现与重新阐释之上。 【丁东】——外人有所不知，一些在中国学术界产生影响的问题，都是他率先提出来的。比如八十年代在文学界产生很大冲击的“重写文学史”和九十年代波及整个中国知识界的“重建人文精神”讨论。他提出了问题，又由于某些原因退出了讨论。但我听说过这样一句话：有时提出问题比解决问题更有意义。我觉得，这同样适用于评价李劼的贡献。如果说，正派、本份的学者，都是训练有素的骏马良驹，那么，李劼就是一匹无拘无束的野马。 【康正果】——李劼并不是一个分寸感把握得老练的精雕细琢者，我称赞他的文字不用“才学”，而用“才力”，不用“学识”，而用“胆识”。凭着那一竿子捅到底的势头，他总要把话说过头，一直说到别人触摸不到的痒处或痛处。李劼让他的读者在不满和拒斥之余往往会受到振聋发聩的撼动。 【陈村】——不从俗不势利，说小是固执己见，说大点是赤子之心。纵横捭阖的批评得罪了不少人。但我想，他无权无势没杀伤力，无非一家之言，无非不看门第品级。 【李洁非】——他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的；不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥帖，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。 【王朔】——李劼是朋友，他的批评都是有话直说。 【于坚】——在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力、真知灼见并且充满激情的著作。 【唐晓渡】——广阔的历史视野，*的人文激情，不羁的理论想象力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。 【赵玫】——当吴亮把李劼介绍给我，当吴亮说注意一下这个李劼，当李劼那时候还是个很初出茅庐的华东师大研究生的时候，我便对李劼所表现出的十足的激情洋溢挥斥方遒很印象了一回。当然，可能也很可爱，可爱是因为李劼的那么认真的诚实。 【徐晋如】——王晓明先生说，李劼在华东师大没有被评上副教授，这是华东师大历*大的耻辱。他是当代*有原创性、*有思想天赋的学者之一。 【诗为心声，词乃情物。情盛则美，情枯则败。不知情何物，焉知词之秀？】 ★能够与后主相比较的人物，惟《红楼梦》里的贾宝玉与《源氏物语》里的光源氏而已。这两者都是虚构的文学形象，而后主李重光却是实实在在存在过的天才词人，千古君主。 ★倘若宋词有何奥义可言的话，那么可以简括为：词乃情物。言情，是填词的主旨所在。词作雅俗优劣的首要标准在于情的虚实浅深。情盛则美，情枯则败。北宋之词，情盛，所以有如水草丰茂，欣欣向荣。南宋之词以两安亦即易安幼安之情为盛，两安之后，日渐枯萎。……宋词在北宋年间犹如朱颜翠发，及至南宋以降，词人好比倦客思家。 ★明白了词为情物的审美标高，便可知王国维的《人间词话》最致命的缺憾在于，忽视词的言情品质。词作的高贵与否，不在于所谓的境界，而在于人情味的有无，在于情爱的深浅。所谓有我之境、无我之境的界分，其实应该是有情之境、无情之境的区别。填词虽然是语言的艺术，却并非只是语辞的技艺，而更是人情的流露，情爱的吟咏，以及由此呈现的生命品质，诸如人的尊严、人因尊严而具有的高贵。 【写诗在李白只不过是爱好而已，成为侠客，才是他的人生理想。】 ★李白年轻时，并非怀诗江湖，而是“仗剑去国，辞亲远游”。换句话说，写诗在李白只不过是爱好而已，成为侠客，才是他的人生理想，叫做“已将书剑许明时”。尽管后人读李白读的都是诗，但李白自己看重的不是笔下的诗，而是手中的剑。李白不仅不会做官，而且还一身的野性。倘若换了杜甫有此幸遇，可能还会应付。来自奉儒守官世家的杜甫，至少知道如何为官；但这在李白却是天生的野生动物，根本不可能被驯服成家禽。事实上，玄宗皇帝也根本没有闲工夫，将李白驯养在宫殿里。但这位皇帝的开明在于，一旦看出李白不是个做官的料子，就恭送出宫。这绝对不是怠慢，而是放生。 【杜甫与李白的相聚甚欢，或许是两个疯子的同病相怜。】 ★杜甫没有李白那样的侠客理想，但因家传的奉儒守官，造就了一付儒生人格，并且不是孔丘那么世故的，而是孟轲那么硬邦邦的，说要有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。李白的榜样是朱亥、侯嬴，杜甫的雄心是“窃比稷与契”，亦即帝尧的农官后稷和司徒阏伯。比起李白的以侠客自居，杜甫的攀比贤臣，自我要求更高，如愿以偿的难度也更大。倘若说李白的侠客梦不无夸张，那么杜甫的贤臣梦几近疯癫。当年杜甫与李白的相聚甚欢，有道是“醉眠秋共被，携手日同行”，或许是两个疯子的同病相怜。一个要成为惊世骇俗的侠客，一个要成为万古流芳的贤臣；而写诗，其实只是他们的业余爱好而已。 【韩退之根本谈不上“文起八代之衰”。】
![]()
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
开播时间：09月02日 10:30
即将开播，去预约
直播中，去观看
占位居中
