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  • 易见(Soul客文艺)

易见(Soul客文艺)

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  • 作者: 
  • 出版社:    九州
  • ISBN:    9787510866128
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
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  • 出版社:  九州
  • ISBN:  9787510866128
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      30103690
      商品描述:
      目录
      呓语
        余华
          我想这就是人类的美德
        李海鹏
          怀抱
        孙一圣
          鬼魂的硬度
          托尔斯泰的奇怪的耳朵
        六神磊磊
          金庸江湖里的历史,也是以三十年为极限
        张佳玮
          周芷若喂的饭,赵敏涮的肉,黄蓉炖的汤,程灵素炒的豆芽菜
        王元涛  莎乐美的皮鞭,不断轻轻打在尼采的身上
      影像
        洪峰
          讲个姐弟恋故事
          演员的诞生
        易小荷
          灵魂骑在鹅背上
          我也这样在北京生活过
        王小山
          当我谈论赌博时,我喜欢的是什么
        周云蓬
          我妈
          别来有恙
      回望
        蒋方舟
          同居启示录
        苗欣宇
          生为活佛,活为枭雄,死得憋屈
          乾隆的生日
        王元涛
          八位女性的痛苦人生告诉你:什么大师?就是渣男!
          爱因斯坦的小纸条
        易小荷
          二胎母亲
        张发财
          脸上打粉底,身上要熏香,最爱漂亮裙子,说说古代那些伪娘
        董啸
          两部电影演不出的精彩萧红,向爱而生的异乡客
      浮生
        阿丁
          你有那么好的命吗?
          那块尸布挡住了我的指甲,我死前一晚发生的事
        李西闽
          我爱你,所以必须杀死一条狗
        任晓雯
          浮生·戴秀蓉
          浮生·许志芳
        风行水上
          盗墓世家
          炕上信主
          恭喜发财
        唐棣
          第五节电池哪去了
        柳羊
          对着天空散漫射击
        易小荷
          鲸鱼
        杨树鹏
          线下活动
        阿乙
          勾捏


      内容摘要
       易小荷、董啸主编的《易见(Soul客文艺)》是一
      本文艺性和文学性极强的文集。书中选取一些当代作家的原创作品,入选作品观点新颖,视角独到,就像这本书所传达的“有趣的灵魂终会相遇”一样,热爱文学的人、热爱文艺的人,都会在字里行间找到灵魂
      深处的共鸣。


      精彩内容
       我想这就是人类的美德——余华我演讲题目叫《广阔的文学》,这是两个月前应主办方的要求提供的,这是一个很大的题目,我当时选择这个题目是基于自己的江湖经验,演讲的题目越大越好,题目大了怎么说都不会跑题。今天上午我准备下午应该说些什么的时候,意识到这个题目出问题了,不应该用这么大的题目,这个题目是唬人的,我阅历有限能力也有限,我说不出文学真正意义上的广阔。
      然后呢,我找不到笔。
      华中科技大学很友好,让我住在学校宾馆的套房里,可是没有笔,我花了一个多小时找笔,写字台上没有,床头柜上没有,所有的柜子和抽屉都打开来找了,连卫生间也没有放过,就是没有笔。我想利用上午的时间把下午要讲的写个提纲出来,可是没有笔。
      本来想写个提纲讲讲文学的宽度,没能力讲文学的广阔,就讲讲文学的宽度。可是没有笔,所以今天晚上的演讲可能连宽度也没了。
      我不是抱怨华科大的宾馆,我作为一个作家自己没带笔,我也没有抱怨自己,因为衣服的口袋资源有限,原来放笔的口袋现在放手机了。这么想想还是当年穿中山装的时候好,胸前口袋插上一支钢笔很般配,现在都穿西装了,西装胸前口袋插上钢笔就不伦不类了。
      不管我能不能说出文学的广阔,文学的广阔都在那里,那是包罗万象的广阔。估计我今天也就是说些坐井观天的事,好在你们都知道天空有多么广阔。
      去年11月份,我在罗马尼亚书展的一个论坛上有一个发言,我说:“当我们在一部小说里读到有三个人在走过去、有一个人在走过来,这已经涉及了数学,‘3+1=4’;当我们读到树叶在飘落下来,这就涉及了物理;当我们读到糖在热水里融化的时候,那就已经涉及化学。所以,假如文学连数理化都不能回避的话,它根本不可能回避社会或者政治。”希腊神话里宙斯对人类表示不满的时候,会用夸张的句子说“他想用闪电鞭挞整个大地”,这样的描写确实会让你觉得他是一个众神之王,他的鞭子就是闪电,符合他的身份。同时你也觉得这个描写很有气势,这又涉及到了气象学,所以文学里什么都有。
      文学里面有很多夸张的描写,比如莎士比亚,他的悲剧和喜剧都非常好,当然他的戏剧有一个套路,先让邪恶战胜正义,最终再让正义战胜邪恶。他有一
      个戏剧,我忘了剧名了,里面描写一个忠臣被奸臣诬陷,国王把他流放到一个没有人的荒岛上,他在那里孤独地生活,而且极其艰难。他的荒岛比《鲁滨孙漂
      流记》的荒岛还要可怕,到处都是毒蛇,天长日久他的眼睛瞎了。再后来就是正义战胜邪恶,国王幡然醒悟,发现自己错怪了这个忠臣,派人给他送诏书,把他召回来,恢复他的官职。当那个人带着皇帝的诏书来到荒岛上找到这个双目失明的老人,给他念皇帝诏书的时候,这个历经苦难的人无动于衷,他说,即使上面每个字都是一个太阳,我也看不见了。这是典型的莎士比亚式的语言,天才作家的夸张。
      为什么这么说?夸张在文学里是很不好处理的,很容易失真,所以更需要叙述分寸的把握。莎士比亚让这个双目失明的老人说出这样的话,让读者或者观
      众心酸,而且准确表达出了这个老人在有过荣华富贵又经历苦难之后对一切淡然的内心状态。
      李白也夸张,他说“白发三千丈”。我记得2008年《兄弟》在日本出版的时候,日本有一个评论家写文章说这部小说很夸张,但是这部小说来自一个有过“白发三千丈”诗句的国家,也不足为奇,这是一个日本人的看法。李白“白发三千丈”后面一句是“缘愁似个长”,愁成什么样了?这个涉及精神病学,妄想症的一个病例。(P3-5)

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