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  • 龙榆生讲中国韵文史(精)/大师讲堂学术经典 9787563064984

龙榆生讲中国韵文史(精)/大师讲堂学术经典 9787563064984

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  • 作者: 
  • 出版社:    南京河海大学出版社有限公司
  • ISBN:    9787563064984
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 作者: 
  • 出版社:  南京河海大学出版社有限公司
  • ISBN:  9787563064984
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      10788848
      商品描述:
      作者简介
      龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。著名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。 龙榆生的词学成就很高,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编著有《风雨龙吟室词》《唐宋名家词选》《近三百年名家词选》等。

      目录
      上篇 诗歌 第一章 四言诗之发展与《三百篇》之结集 | 003
       第二章 《楚辞》之兴起 | 009
       第三章 伟大诗人之出现 | 014
       第四章 乐府诗之发展 | 019
       第五章 五七言诗之发展 | 027
       第六章 五言诗之极盛 | 031
       第七章 律诗之进展 | 035
       第八章 唐诗之复古运动 | 040
       第九章 诗歌之黄金时代 | 043
       第十章 诗圣杜甫 | 048
       第十一章 唐音之剧变 | 052
       第十二章 新乐府之发展 | 056
       第十三章 新乐府之极盛 | 060
       第十四章 律诗之极盛 | 065
       第十五章 晚唐诗 | 070
       第十六章 西体及其反动 | 073
       第十七章 元体与江西宗派 | 076
       第十八章 宋诗之转变 | 080
       第十九章 金元诗 | 086
       第二十章 明诗之衰敝 | 089
       第二十一章 清诗之复盛 | 092
       第二十二章 清诗之转变 | 096
       下篇 词曲
       第一章 词曲与音乐之关系 | 103
       第二章 燕乐杂曲词之兴起 | 106
       第三章 杂曲子词在民间之发展 | 111
       第四章 唐诗人对于令词之尝试 | 114
       第五章 令词在西蜀之发展 | 118
       第六章 令词在南唐之发展 | 123
       第七章 令词之极盛 | 126
       第八章 慢词之发展 | 130
       第九章 词体之解放 | 134
       第十章 正宗词派之建立 | 139
       第十一章 民族词人之兴起 | 145
       第十二章 南宋词之典雅化 | 150
       第十三章 南宋咏物词之特盛 | 156
       第十四章 豪放词派在金朝之发展 | 160
       第十五章 南北小令套曲之兴起 | 164
       第十六章 元人散曲之豪放派 | 167
       第十七章 元人散曲之清丽派 | 174
       第十八章 元代散曲作家之盛 | 180
       第十九章 元明词之就衰 | 183
       第二十章 明散曲之北调作家 | 187
       第二十一章 明散曲之南调作家 | 193
       第二十二章 昆腔盛行后之散曲 | 197
       第二十三章 清词之复盛 | 204
       第二十四章 浙西词派之构成及其流变 | 210
       第二十五章 散曲之衰敝 | 214
       第二十六章 常州派之兴起与道咸以来词风 | 220
       第二十七章 清词之结局 | 225

      内容摘要
      第一章四言诗之发展与《三百篇>之结集诗歌伴音乐舞蹈而俱生,为人类发抒情感之利器;世界各民族,其文学发展之程序,盖未有早于诗歌者。《乐记》云:“民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感而动,然后心术形焉。”《汉书.艺文志》所谓“哀乐之心感,而歌咏之声发”是也。《诗大序》更畅论其发达之原因云:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”盖白人类语言开始以来,即有诗歌产生之可能性。沈约所谓“虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理或无异;然则歌咏所兴,宜自生民始也。”(《宋书·谢灵运传论》)在昔文字之制作,未臻于完善,民间有所讴咏,亦仅口耳相传。《三百篇》以前,所有作品,多出后人伪托,无可征信,且付“阕如”。周代尚文,始立采诗之官。《汉书‘食货志》云:......


      精彩内容
      本书是迄今为止少有的关于中国韵文史的著作,精要叙述了中国古典诗、词、曲的起源和发展,并进行全面探讨,简明扼要,史识丰富,极具可读性。

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