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龚鹏程 著 / 北京大学出版社 / 2009-01 / 平装
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道教新论
《道教新论》主要内容包括:道教概说、道教的性质、道门文字教、道教的身体观、早期天师道、内丹学的兴起等。
龚鹏程,博士、教授,现为北京大学文化资源研究中心副主任、北京师范大学特聘教授。曾任世界哲学会副会长,现为世界儒学联合会最资深之理事、中国儒学年鉴名誉理事长;曾创办中华道教学院、国际佛学研究中心、佛光大学。兼通三教,博涉九流,著作六十余种,主编图书数百种。
“三教论衡”自序一道教概说(一)不信鬼神(二)自求多福(三)各道其道(四)教中有教(五)不主老庄(六)以气言道(七)成就生命(八)道术之分二道教的性质三道·道家·道教·道教史(一)各道其道(二)道与道家(三)道术各异(四)正道邪道(五)渊源互殊(六)教中有教(七)道教新史四道门文字教(一)自然创生的天书(二)虚无气化而成文(三)文字为文明之本(四)以文字掌握世界(五)道教信仰的核心(六)道门文字教五道教的身体观(一)心体与形体(二)身体与天体(三)男体与女体(四)身体与国体六早期天师道(一)道教研究的基本原则(二)《老子道经想尔》残卷(三)天师道对道教的批判(四)被扭曲的天师道面貌(五)历史的异化与还原七《黄庭经》论(一)自力的宗教(二)普传的方法(三)内外的区分(四)内不可论外(五)内多上清法(六)各种黄庭学(七)《黄庭》的理论(八)理论的渊源(九)医道关系论八内丹学的兴起(一)服食与服气:典范间的争衡(二)内气与定观:服气论的转向(三)虚心与存神:心性论的发展(四)胎息与内丹:内丹说的出现(五)还丹与火候:《参同契》的运用(六)交媾与结胎:内炼者的拟喻九《阴符经》叙论(一)经系唐朝以前书考(二)今本与《周书阴符》之关系(三)论今传《阴符经》作者不可考(四)《阴符经》诸注本十净明道的道法十一陈师道:陈侯学诗如学道(一)学诗如学道(二)学诗如学仙(三)学诗如学佛(四)诗禅不合一(五)论者当知道附论十二黄宗羲与道教(一)博学多艺的黄梨洲(二)梨洲与道教的关系(三)梨洲辨儒佛之界限(四)论晚明的博洽学风(五)好奇者辨佛老宗旨十三道教影响下的儒家经学十四道医论(一)中医传统的变迁(二)由巫医到巫与医(三)经脉理论的形成(四)道医传统的出现(五)道医流传与发展(六)道医儒医之纠葛(七)道林养性与儒门事亲十五以人为药十六道教与书法(一)缺乏研究的论域(二)信仰文字的宗教(三)对于书写的讲究(四)关于书写的观念(五)渐行渐疏的关系十七张三丰武学论考(一)依托张三丰的内家拳(二)依托张三丰的太极拳(三)依托张三丰的道派(四)纳入道教体系中的太极拳(五)拳道合一的张三丰武术
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开播时间:09月02日 10:30