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吴天岳 著 / 北京大学出版社 / 2010-03 / 平装
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意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读
《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》分为两个部分:第一部分剖析意愿作为心理能力的特征与功能,而第二部分则论证意愿如何能成为道德能力,决定我们行为的自由、主体性和责任,《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》通过考察奥古斯丁对意愿的历史性和现实性的洞察,揭示他对人性的精微而深刻的洞察,这不仅填补国际奥古斯丁研究中的一个重要空白,而且从道德心理学的角度证明其哲学思想的活力和与当代哲学反思的相关性。奥古斯丁对意愿(uolunatas)她极其自由决断的反思,尤其是他晚年有关自由和恩典的主张,从他在世之时就一直是争议的焦点。当代的奥古斯丁研究大多着墨于必然性与自由、恩典与自由意志、罪与自由选择等论题,而《意愿与自由:奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》则另辟蹊径,着力探讨奥古斯丁意愿概念的心理维度及其伦理学后果。它力图解释为什么是意愿而不是其他心理活动,在奥古斯丁的哲学心理学中成为道德责任的根基。
吴天岳,贵州安顺人,北京大学哲学系讲师,比利时鲁汶大学博士。主要研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学,相关领域著有数篇英文论文刊行于国际学术刊物。
序言导论第一部分意愿作为心灵的根本动力第一章肉欲与意愿第一节肉欲的发生与意愿的无力一、术语辨析:肉欲与性欲,肉体与身体二、性欲与意愿的无力三、不服从意愿的肉欲与对肉欲的斥责四、性欲与灵魂的其他情感五、欲念与饥渴第二节肉欲是一种自愿倾向吗?第二章情感的发生与意愿第一节《上帝之城》第九卷和第十四卷中的情感理论第二节情感的最初波动与意愿一、塞涅卡论情感的“最初波动”二、奥古斯丁对“最初波动”的早期反思三、《三一论》卷十二中的最初波动第三章罪与罚中的羞感与意愿第一节卢克莱提亚羞感的悖谬第二节亚当和夏娃的羞与肉欲第四章理智和意愿第一节重思奥古斯丁早期著作中的美好生活概念86第二节“无知”(Ignorantia)与“无力”(infirmitas):人性的初始状态98第三节知识(Scientia)与爱(Caritas)第二部分意愿的自由与道德主体性第五章意愿的独立性第一节奥古斯丁论意愿存在的自明性第二节意愿独立性的形而上学基础一、《论灵魂的不朽》中心灵的独立性二、《论自由决断》第一卷中的心灵的独立性三、《论自由决断》第三卷论意愿的原因四、《上帝之城》第十二卷论最初的恶的意愿第三节意愿独立性的心理学论证第六章自由决断(Liberumarbitrium)与自由(Libertas)第一节理想的自由与现实的自由第二节奥古斯丁研究中的自由决断(liberumarbitrium)和自由(libertas)第三节自由决断与自由选择一、奥古斯丁早期著作中的自由决断二、尤利安论意愿和自由决断三、奥古斯丁对尤利安自由决断观念的批评第四节自由(Libertas)与善的意愿第七章意愿与道德责任第一节意愿与有意之罪第二节意愿与无意之罪(involuntarysin)一、奥古斯丁研究中的“无意之罪”二、习性(Consuetudo)与道德责任三、肉欲(Concupiscentia)与道德责任第八章神圣恩典与自由意愿第一节神圣必然性与人的意愿(Necessitasdiuinaetuoluntashumana):从预知到预定一、《论自由决断》第三卷中的神圣预知与自由意愿二、《上帝之城》第五卷和《〈若望福音〉布道辞》第53篇中的神圣预知与自由意愿三、与“半裴拉基派”论争中的神圣预定和自由意愿第二节信仰的发端:例证上帝准备的意愿一、奥古斯丁“信仰的发端”观念的发展二、权能与意愿:对奥古斯丁晚年“信仰的发端”观念的理论反思结论参考文献一、缩写二、原始文献1.奥古斯丁著作集:缩写、拉丁书名、中文译名、版本以及翻译2.其它古代作家著作三、研究文献主题索引奥古斯丁著作出处索引后记
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开播时间:09月02日 10:30