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[法]阿兰·巴迪欧(Alain Badiou) / 华东师范大学出版社 / 2020-01 / 精装
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上书时间2024-03-19
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论电影(“轻与重”文丛,提供一种哲学家看电影的独特视角和解释方式)
对阿兰•巴迪欧来说,电影是一种教育,一种生活的艺术,以及一种思想。自1950年代末至今,他撰写了三十多篇论述电影的文章,提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演,如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔,到美国当代电影,如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》,本书涉及各种电影的风格,为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。
作者 阿兰·巴迪欧(Alain Badiou),法国当代著名哲学家,巴黎第八大学、巴黎高等师范学院教授,国际上非常活跃的左翼思想家,积极参与政治活动与艺术实践,出版哲学著作、思想评论、戏剧作品等60余部,主要有《存在与事件》《主体理论》《非美学手册》《爱的多重奏》《柏拉图的理想国》等。 译者 李洋,北京大学艺术学院副院长,教授、博士生导师,“新迷影丛书”主编,著有《目光的伦理》《迷影文化史》等,译有《莱昂内往事》《特写:阿巴斯和他的电影》等。 许珍,东北师范大学文艺学博士,吉林建筑大学艺术设计学院讲师,主要研究电影史、艺术史论,学术论文、译文发表于《电影艺术》《当代电影》《上海大学学报(社会科学版)》等。
巴迪欧电影美学的十个论题(代译序) / 1 前言电影是一种思想,其作品就是现实 / 1 1电影给我的馈赠——阿兰•巴迪欧访谈 / 1 2论电影文化 / 27 3修正主义电影 / 49 4艺术与批评:进步主义的标准 / 58 5优美的自杀——评罗伯特•布列松的《很可能是魔鬼》 / 69 6从不屈服的人 / 72 7东方是西方良知的对象吗?——评沃尔克•施隆多夫的《错误的证人》 / 77 8电影第二现代性的标志 / 84 9德米事件 / 93 10瑞士:电影作为阐释 / 98 11对法国喜剧电影的间断注释 / 105 12评影片《有如此多的地方值得去》 / 115 13修复意味着死亡和变化——评影片《破坏的时间》 / 123 14电影是私有工业,也是私人景观 / 128 15电影的虚假运动 / 131 16我们能谈论电影吗? / 139 17关于茂瑙影片《最卑贱的人》的笔记 / 147 18思考事件的出现 / 154 19评奥利维拉的《神曲》与《爱欲修道院》 / 188 20多余的观看——评让吕克•戈达尔的《电影史》 / 192 21对电影现状以及思考这一现状方式的看法,而无需得出电影已经或正在死亡的结论 / 201 22性别差异是可见的吗? / 218 23对电影持久力量的绝对肯定——评雨果•圣地亚哥的《西海岸之狼》 / 233 24评让吕克•戈达尔的《受难记》 / 239 25要么去爱,要么孤独——关于保罗•托马斯•安德森的《木兰花》 / 252 26寓言的辩证法——《黑客帝国》作为哲学机器 / 276 27电影作为哲学实验/ 290 28电影作为民主的标志 / 332 29一个开始的结局——关于电影《一切安好》的笔记 / 344 30艺术的维度——评乌迪•阿洛尼的影片《宽恕》 / 357 31完美的世界未必可信,但可能存在——评克林特•伊斯特伍德的《完美的世界》 / 365
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开播时间:09月02日 10:30