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《十方自在图》稀见清末民国木刻佛教密宗文献一件蒙古语文朱文钤记能者养之以福（后附汉文翻译稿）能者结缘后重新装裱需要请卖家另传图片

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绘制者: 待考
类别: 木版
印制方式: 黑白

材质: 纸本
尺寸: 1 × 1 cm
款识: 能者养之以福文殊菩萨法印

绘制者: 待考
类别: 木版

印制方式: 黑白
材质: 纸本

尺寸: 1 × 1 cm
款识: 能者养之以福文殊菩萨法印

售价 2800.00

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版画宣传画 > 版画原作

品相描述：七五品

品相尺寸如图，因年代久远，有几处开裂。整体庄严大气，广交善缘，能者结缘。

商品描述：

上香后成为王台
清凉王台文殊证明
此致
皆得文殊菩萨之眷顾
蒙古人见此证明
文殊菩萨的香客十相自在图藏语为“朗久旺丹”是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符。

藏文man-bcu，汉文译为“十相”，可以理解为十个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和“洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为“自在”。“十相自在”，是雪域高原最常见的一种吉祥图案，也是藏传佛教密宗无上瑜珈部时轮金刚的心咒，相传是最初把密宗传入雪域高原的莲花生大师的印章。

在藏区，无论塔门、房门以及壁画和唐卡中，“十相自在”随处可见，也以各种形式悬挂在护身符上或汽车里，用来避攘灾祸。

藏语“朗久”，可以理解为10个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这10个符号包括3个图案和7个梵文字母；藏语“旺丹”是具有力量的意思。

两个词加在一起，也即具有神力的10个符号。十相自在分别是：寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。

寿命自在——能延保性命；心自在——生死不染；愿自在——随观所乐而成就，由精进所得；业自在——惟做善事及劝他人为善；受生自在——随意欲能往，由安忍所得；资具自在——随意乐观现，由布施所得；解自在——能随欲变现，由安忍得；神力自在——起最胜神通，由安力所得；法自在——于契经等，由智慧所得；智自在——随顺言音智慧。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城（即曼陀罗）和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。

符中五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：地、水、火、风、空；十个符号又象征着人体内外的各个部位及三界的各个部分，其间蕴含着复杂的宇宙辩证理论体系。十相自在具有极强的避灾能力，藏族人将它绘制在房门、墙壁上用于保护家族的平安健康。在塔门、壁画、唐卡上也都经常出现。
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