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正版现货 清十大名人家书(全三册)
曾国藩 著 / 黄山书社 / 2011-08 / 精装
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美轮美奂 总裁策划 清十大名人家书(豪华版)
《美轮美奂?总裁筹划?清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》形式简介:在中国临时的封建社会中,家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治,说究竟,就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子,子传孙,代代相袭,代代相沿,封建皇权就是这样因循的,封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式,古人提出了“修、齐、治、平”的准绳:修,整身;齐,齐家;治,治国;平,平天下。就是说,一个人立足于社会,首先要考究整身,只要本身涵养好了,又能整治好家庭,才干治国,才干平天下。《礼记?大学》:“欲治其国者,先齐其家。”可见,在古人那里,家庭是多么主要,整治好家庭又是多么主要。 中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉,马援就给他的儿子写过《诫子书》,通知他的儿子要好好进修做人,提出了“画虎不成反类狗”,“刻鹄不成尚类鹜”的名言(见《后汉书?马援传》)。之后,在魏晋南北朝,我国第一部“家训”方式的著作呈现了,这就是颜之推的《颜氏家训》。随后,从唐开端不断到清末,这种“齐家”文明开端进入了它的昌盛期。其各种方式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等,纷繁呈现,难以例数。
《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(上册)》目录: 郑板桥小传 郑板桥心语 雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨-为人即是为己 焦山读书寄四弟墨-谈和尚与秀才了 仪真县江村茶社寄舍弟-为文境地 焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨-论烧书 焦山双峰阁寄舍弟墨-由孤坟而论及为人 焦山读书复墨弟-回答焦山读书之里思 焦山别峰庵复四弟墨-如何作诗 寄墨弟自焦山发-慨圣庙墙塌 仪真客邸复文弟-历代墨笪画流派 再复文弟-论技艺不别雅俗及画墨竹之法 仪真客舍寄内子-痛悼内弟 淮安舟中寄舍弟墨-剖己骂人之失 范县署中寄舍弟墨-嘱赈济亲友 范县署中寄舍弟墨第二书-谈购荒地筑茅屋事 …… 《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(中册)》目录: 曾国藩小传 曾国藩心语 禀父母-请促九弟季弟用功读书 禀父-告近况及九弟读书情形 禀父-劝弟发愤读书 亩示父母-劝四弟六弟不可灰心 致弟-述在京洽学及交友之情形 致弟-述治学之办法 致温甫六弟-告治史学诗学及学书之法 致澄侯叔淳季洪三弟-劝在学问中求孝弟之道 禀父母-劝九弟勤学 致弟-劝为学须谦虚 致弟-劝求学宜有恒心 致弟-劝弟不用出外求学 致弟-述学诗之法 致子植季洪两弟-论书法 致澄侯子植季洪弟-劝勤苦攻书 …… 《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(下册)》目录: 彭玉麟小传 彭玉麟心语 禀母-告近日读书情形 禀母-告自励 禀母-谢慈训 致族弟-述治学之办法 致蛰蛟弟-劝勤学敬师 禀母-告自勉于学 禀母-告与拙劣经论学事 致弟-劝勿专事科场之文以自误 致蛟弟-述学诗法 谕予-诫顽嬉 致蛟弟-论学书之法 谕子-诫有恒 谕子-劝学文 谕子-作文忌冗杂支蔓 致弟-论修学办法 谕子-谕学宜吃苦 ……
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开播时间:09月02日 10:30