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刘华杰 著 / 科学出版社 / 2007-08 / 平装
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上书时间2023-03-01
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看得见的风景-博物学生存
我们究竟生活在怎样的一个世界中?发达的自然科学关于这个世界告诉了我们什么?一切都是早就定好了的?绝对不是。这个世界是“双非”的,其中的任何“事件”的发生在认知的意义上都是“双非”的,也就是说既不存在充分条件,也不存在必要条件,世界不是决定论的,我们能够影响未来。这个结论既来自数理科学的极致推理,更来自似乎浅显的博物学实践。
《看得见的风景:博物学生存》从认识论的"双非判断或原则“(此原则是作者本人提出并命名的)说起,通过一些典型的科学思想观念,阐释了近代自然科学博物传统的意义,提出了新博物学的设想。新博物学是传统博物学的博物情怀加上当代数理科学的还原论成果,两者结合起来以综合的面目展现出来的。《看得见的风景:博物学生存》用博物的眼光描述世界的图景,引领读者体会到世界的复杂和不确定,并进而引导读者对作为人和人的自然科学,在这样的图景下,应当有怎样的伦理观念(特别环境伦理观念)和科学观进行颇有新意的思考和体验。
刘华杰,1966年生,吉林通化人,获北京大学地质学系理学学士学位,中国人民大学哲学系哲学硕士和哲学博士学位。现为北京大学哲学系、北京大学科学传播中心、北京大学科学与社会研究中心教授,博士生导师,河北大学新闻传播学院兼职教授,北京天则经济研究所研究员。研究方向为科学哲学、科学传播。作品有《浑沌语义与哲学》、《浑沌之旅:科学与文化》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《一点二阶立场:扫描科学》、《殿里供的并非都是佛》、《植物的故事》、《中国类科学》等,译作有《湍鉴》(与潘涛合译)、《怎样当一名科学家》、《科学哲学》、《事实、虚构和预测》等。教育部“新世纪优秀人才”入选者(编号NCET-06-0024),曾获霍英东青年教师奖。
总序自序一、向左还是向右1左还是右,这是一个问题2左撇子与道路选择的偏侧性3手性药物与植物茎的手性4达尔文关于缠绕植物的研究5科学家不分左右?6我看到的左手性植物7植物茎手性对称破缺的可能机理8“新博物学”:新的综合二、博物洽闻1蚂蚁社区2地球在变,观念也在变3克服生态麻木,关注自然经济4地球像“超女”一样好看5认识植物与先民对话6植物的选择7那种吃太阳的家伙8放心多吃植物9感受吉尔伯特.怀特的心境10拍摄植物:翠雀与白芷11关注大自然的美学12回归自然母亲的怀抱三、不确定的世界与“双非对”1穿越不确定性花园2普利高津的开放宇宙3《蛤蟆鼓》、充要条件和必然性4“双非原则”:科学与生活5天地混沌6虚拟世界、数字毒品及更多的不确定性7纽罗的石屋四、大地女神与盖娅假说1“盖娅”这个词2科学意义上盖娅理论的提出与认同3“地球生理学”与“盖娅”:一定要祛魅吗4吸收正反面的意见而前进五、重建共生范式1生存斗争就够了吗2克鲁泡特金对阵赫胥黎3互助论在中国的微弱影响4俄国植物学家的共生起源思想5马古利斯的连续内共生理论(SET)及其意义六、面对自然:谦卑、敬畏、感恩1感受五彩缤纷的自然世界2自然科学视野中的自然3人类自然观的转变4万物竞争与共生5愧对自然及大自然的报复6大自然的权利7回到”生活世界”:与大自然和谐相处七、科学新画像与公众形象1可证伪性与塔罗牌预测2中性论与“子弹不杀人”3科学圣殿不堪一勘吗4传福音与搞科普5传统科普的解药6实验室居民新画像7阿米什与现代化八、这边风景也好1心平气和地面对科学家的不端行为2芯与信:“汉芯”事件与“四姨太效应”3私刑与“学术打假”:从《黄牛惨案》说起4社会契约与庄严承诺5”顾不上”论的伦理学困境6莫被模糊的历史幻象遮蔽了现实7秦岭金丝猴研究可能有悖伦理8做学问要先学习规则参考文献后记
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图2
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开播时间:09月02日 10:30