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清光绪三十二年（丙午1906）思贤书局木刻本，善化经学家皮锡瑞著作《经学历史》不分卷1册全

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作者: 【清】皮锡瑞
出版人: 思贤书局
年代: 光绪三十二年 (丙午1906)
纸张: 竹纸

刻印方式: 木刻
装帧: 线装
尺寸: 26.7 × 17.5 cm
册数: 1册

作者: 【清】皮锡瑞
出版人: 思贤书局
年代: 光绪三十二年 (丙午1906)

纸张: 竹纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

尺寸: 26.7 × 17.5 cm
册数: 1册

售价 1580.00

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线装古籍 > 文学

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大忍堂3206

品相描述：七品

实物品相如图所示，原装，封衣及前2后6个筒子页有虫蛀、伤字可辨，底封有变色；少数几个筒子页有刷制时候造成的瑕疵，未伤字已拍图。
牌记1个筒子页，正文1-66筒子页全

商品描述：

《经学历史》是研究经学的重要入门书，对研究古代文学、历史、哲学等，也有极大的参考价值。中国经学起自西汉初年，绵延二千多年，各种著作，汗牛充栋，然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。是书是其较有影响的经学著作之一，也是中国的第一部经学史专著，是书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价，内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。

皮锡瑞（1850年-1908年），字鹿门，一字麓云，湖南善化（今长沙）人。中国近代散文家、经学家、儒学家。

皮锡瑞幼年受父亲鹤泉公教育，好学覃思。十四岁应童子试，补善化县学生员。1873年，举拔贡，但多次应举乡试和礼部试皆未中，遂专心讲学著述，因景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居“师伏堂”，人称“师伏先生”。1890年，主讲于湖南桂阳州龙潭书院，后又主讲于江西南昌经训书院。前后七年，高才俊秀咸集其门，使学风大变。1898年，被聘为南学会学长，主讲“学派”一科。戊戌变法失败后，被革举人，交地方官管束，又闭门著述。后又历任湖南高等师范馆、中路师范、长沙府中学堂讲席。于1908年，逝世。

皮锡瑞博通群经，精研义理，主张解经实事求是，对各家持论公允。所著《经学历史》被视为经学入门之作；《经学通论》，胪列心得，示学人以途径，于今文经学，造诣尤深，《今文尚书考证》《尚书大传疏证》《古文尚书冤词平义》为治今文尚书的经典。另有《郑志疏证》《郑记考证》《师伏堂丛书》《师伏堂笔记》《师伏堂日记》等著作。在文体上，主张师法魏晋,恢复骈散不分之文，他的说经文、游记、序跋等都擅长打破骈散之界，多用四言，句式整齐但不求对偶，以骈散融合，精炼雅洁为特色，著有《游空灵峡记》等。

湖南思贤书局是我国清末著名的雕板印刷书局,其前身为湖南思贤讲舍,它始建于清光绪五至七年(1879—81),至光绪十六年(1890)王先谦致仕回湘后,与郭嵩焘等商议,就思贤讲舍刻书处设局刻书,十七年(1891)在王先谦等人的倡议下,湖南思贤讲舍刻书处与长沙黎家坡的湖南传忠书局合并,正式组建湖南思贤书局.延至宣统三年(1911)辛亥革命时,思贤书局一直是湖南官家刻书中心。（刘志盛：湖南思贤书局刻书纪略）
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