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田书峰 著 / 商务印书馆 / 2025-08 / 精装
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灵魂与存在:亚里士多德《论灵魂》评注与研究
亚里士多德认为,人是由灵魂和身体组成的一个不可分的灵肉复合体,灵魂是形式,身体是质料,而灵魂有多种不同的官能或能力,比如营养、生殖、感觉、想象、情感、理性、欲求和位移运动等,这些能力的实现活动就构成了世界,通过灵魂,万物才得以呈现给我们的心灵,世界无非就是灵魂的诸种官能的实现活动。因此,灵魂就是万物。本书承继西学中的评注传统对《论灵魂》进行了详细的义疏,重构亚里士多德的论证思路,呈现历史上的争论,通过解释和分析灵魂的诸种官能来揭示这部作品在灵魂论、哲学人类学、形而上学、伦理学和心灵哲学等方面的哲学价值。
田书峰,德国慕尼黑大学哲学博士,现为中山大学哲学系副教授,主要研究古希腊哲学、中世纪哲学和基督教哲学,尤其是柏拉图和亚里士多德哲学。
br/>文献缩写 导言 第一部分 《论灵魂》第一卷评注和研究 第1章 一、有关灵魂的知识美好而珍贵(402a1-4) 二、此项研究对其他科学的贡献(402a4-7) 三、此项研究的目的(402a7-10) 四、适合于研究灵魂的方法(402a10-22) 五、几个关于灵魂的重要问题(402a23-b16) 六、实体与偶性在定义中的关系(402b16-403a2) 七、灵魂的情感状态与身体的关系难题(403a3-27) 八、辩证学家与自然哲学家对情感的不同定义(403a27-b19) 第2章 一、前人的观点之重要性(403b20-27) 二、灵魂与运动(403b28-404b6) 三、灵魂与感知(404b7-404b30) ……精彩内容亚里士多德认为,人是由灵魂和身体组成的一个不可分的灵肉复合体,灵魂是形式,身体是质料,而灵魂有多种不同的官能或能力,比如营养、生殖、感觉、想象、情感、理性、欲求和位移运动等,这些能力的实现活动就构成了世界,通过灵魂,万物才得以呈现给我们的心灵,世界无非就是灵魂的诸种官能的实现活动。因此,灵魂就是万物。本书承继西学中的评注传统对《论灵魂》进行了详细的义疏,重构亚里士多德的论证思路,呈现历史上的争论,通过解释和分析灵魂的诸种官能来揭示这部作品在灵魂论、哲学人类学、形而上学、伦理学和心灵哲学等方面的哲学价值。
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开播时间:09月02日 10:30