儒家经典！《重刊宋本公羊注疏附校勘记》原装28卷6册一套全
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作者:
不详
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出版人:
上海锦章书局
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年代:
民国元年 (1912)
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纸张:
竹纸
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刻印方式:
石印
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装帧:
线装
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尺寸:
20 × 13.3 cm
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册数:
6册
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作者:
不详
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出版人:
上海锦章书局
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年代:
民国元年 (1912)
上书时间2024-03-31
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商品描述：
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儒家经典！《重刊宋本公羊注疏附校勘记》原装28卷6册一套全，汉.何休注，唐.徐彦疏，民国元年上海锦章书局石印。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。是书32开本，自然老旧，无虫蛀水印，偶有旧斑，保存较好，整体品佳。
《春秋公羊传》虽为公羊氏子孙世代口耳相授，但其内容实际上并非尽出一家，传者亦并非尽为公羊氏一家。其以问答体逐层逐字阐释《春 秋》经文之书法、义例，主旨为微言与大义，微言为后王立法，使其尊周室，亲中国，斥夷狄，宣扬了大一统思想，大义则诛乱臣贼子，辨是非，别嫌疑，明善恶，宣扬德义。
其学传至两汉，又与谶纬之说相结合，其说解时陷于荒诞无稽，章句繁琐蔓芜。有时数十万言乃至一百余万言犹不能解明传意。
东汉何休受董仲舒余脉，精研今文经学，凡历十七年乃成《春秋公羊传解诂》。其书合经传于一帙，废除章句之学，依胡母生条例为《公羊传》定三科九旨凡例，新周、故宋，以《春 秋》当新王，此为一科三旨；所见异词，所闻异词，所传闻异词，此为二科六旨；内其国而外诸夏，内诸夏而外四夷，此为三科，统而并之，则是三科九旨。
此外，尚有五始、七等、六辅、二类、五始者为元年、春、王、正月、公即位是也；七等者为州、国、氏、人、名、字、子；六辅者为公辅天子、卿辅公、大夫辅卿、士辅大夫、京是辅君、诸夏辅京师是也；二类者乃人事与灾异是也。由此，何氏系统地阐发了《春 秋》中的微言大义。
此书既出，遂成为今文经学家议政的主要理论依据，并对后来的儒家思想产生了重大影响；同时，亦为研究战国秦 汉间儒家思想观点提供了丰富的参考资料。
何休(129年--182年)，即何子，字邵公，任城樊（今山东兖州西南）人。中国东汉时期今文经学家，儒学大师。何休为人质朴多智，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。口讷，不善讲说，门徒有问者，则用书面作答。诏拜郎中，因不合于自己的志愿，以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起，陈蕃被杀害，何休也遭禁锢。他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。党禁解除，被召为司徒掾属，拜议郎，再迁谏议大夫。
徐彦一说为北魏人，即徐遵明，里第生平不详。约在唐贞元、长庆之后。其撰疏始末，现亦毋得详知。
《十三经注疏》最早的合刻本是南宋十行本，以后辗转翻刻，谬渐多。清嘉 庆二十一年(1816)，由当时江西巡抚阮元主持，将南宋十行本残存的十一经，配补以宋刻《仪礼》、《尔雅》二书的单疏本，重刻于南昌学堂（就是今天的南昌三中），并将阮元旧日罗致学者所作《十三经校勘记》分别摘录，附于各卷之后。世称“阮刻本”。
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