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[英]F.C.S.席勒 著; 麻乔志 译 / 上海人民出版社 / 2010-03 / 平装
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上书时间2021-09-04
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人本主义研究
席勒以倡导“人本主义”著称。在书中,他始终强调没有独立自在的实在,只有相对于人而存在的实在,即人所认识的实在,而人的认识又依赖于人的旨趣和目的。这种旨趣和目的使他选取材料,构成他的推论,从而获得关于实在的知识。他提出了“意义先于真理”的大胆构思,并成为马克斯·舍勒在他的“现象学认识论”中构想“非现象学”的来源之一。
人本主义研究(麻乔志译)第一章实用主义和人本主义的定义一、关于错误的问题的重要性二、以效用和应用“证实”真的必要三、人本主义是实用主义的精神四、应用实用主义的检验标准于形而上学的必要第二章真理的歧义一、断言真实是一种人特有的习惯二、歧义的普遍与重要三、实用主义的回答四、估价“真理”蕴含着适切并且一般意指近似的目的五、“真理”的实用主义定义六、向理智主义挑战第三章真理的本性一、如果使理想脱离人的生活,建立理想便是枉费精力二、乔基姆先生将真理的人的方面抽象出来三、他的“理想”破产四、黑格尔“辩证法”中的真理与错误五、与人本主义的解答的对照第四章真理的制造一、将“真理”与“事实”联系起来的问题二、确认自称真理的断言和避免错误的问题三、受实用主义的真理的检验所支配的七个特征四、关于先前的认识的事实五、接受事实作基础六、“客观性”的问题七、兴趣和目的在我们认识中的地位八、以断言的后果证实断言九、完全的成功。部分的和有条件的成功。失败及其各种解释十、认识的生长是有效性的生长,也是“体系”的生长十一、真理的制造应用于未来与应用于过去十二、实用主义地对待“先前的认识”十三、“真理的制造”事实上是“实在的制造”十四、进一步分析事实的基础便实实在在是形而上学第五章自由一、人本主义必须确立自由的实在性二、实在的自由包括非决定性三、问题的困难是由于诸设准的冲突四、决定性是一个科学的设准五、自由的道德设准六、对自由的经验意识表明道德选择七、科学设准与道德设准的调和八、为什么可供选择的诸理论在实践上没有差别九、自由的积极性质及它与习惯的可塑性和实在的不完整性的关系十、人的自由为宇宙引入了非决定性十一、人是宇宙间唯一的自由吗十二、自由在形而上学上的有利与不利第六章实在的制造一、黑格尔关于思维过程遭到他将思维过程非人化的破坏二、人本主义借助将“真理的制造”设想为也是“实在的制造”三、形而上学的“实在的制造”的问题四、问题的困难五、区别“发现的”和“制造的”实在六、起初的和最终的“真理”和“事实”之间的巨大区别七、“原始事实”这个想法的无效与荒谬八、形而上学的转变九、四个被承认的方式十、可是被认识的对象是否也被改变了,因而被“制造”了呢十一、在“事物”这方面显得没有对我们的认识作用起反应十二、万物有生论或泛心论作为人本主义的一个形式十三、我们从有可塑性的事实中实在地制造实在十四、实践上和方法论上事实的可塑性程度十五、非人的实在制造十六、两个不可或缺的假设十七、实在的不完整性哲学家之间定要有意见分歧吗?及其他通俗哲学论文(王清彬译)第一章哲学家之问定要有意见分歧吗?第二章理论与实践第三章真理的苦恼第四章实用主义,人本主义和宗教
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开播时间:09月02日 10:30