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古耜 编 / 京华出版社 / 2010-07 / 平装
售价 ¥ 99.00
品相 八品
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上书时间2021-10-24
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博识汉魏(文化名家读史录)
既然文化散文的提出是合理而必要的,那么,文化散文的出现又给当下的散文创作带来了什么?这里,我只简要地谈两点看法: 首先,倘就整体和本质而言,文化散文是中国作家在传统文化回潮的大背景之下,从现实情境出发,进行审美意义上的文化寻根和历史反思的产物。既然是寻根和反思,那么其行文运笔,就离不开鞭辟入里的现象分析和特立独行的价值重估。关于这点,我们读那些优秀的文化散文,如余秋雨的《遥远的绝响》、王充闾的《用破一生心》、林非的《询问司马迁》、潘旭澜的《太平杂说》等,都能获得充分印证。而这种恣肆而深邃的思辨之美,正是以往过分注重抒情的散文所缺少的。因此可以说,是文化散文于有意或无意中,增添了散文文体的思想内涵和精神重量。 其次,由于文化散文大都是围绕特定的历史人物、事件和现象展开叙述的,所以,其字里行间很自然地融入了为完成主题表达所必需的背景介绍、资料引用、场面勾勒、器物描述等等。这时,文化散文便具有了展示文化精要,传授历史知识的作用。譬如,熊召政和王春瑜分别撰写的阅读明史系列,不仅深入揭示着历史的奥秘和本相,而且广泛涉猎了明代社会的方方面面,乃至谜团和细节。在某种程度上,它们是可以作为打开明史之门的钥匙的。李元洛的古典诗词系列,融史学、诗学、人文、地理于一体,既高扬着作家的古典情怀,又畅述了诗歌的艺术三昧,其饱含的美育和诗教意义显而易见。类似的作品还有刘长春的“书海烟岚”系列,鲍鹏山的“阅读圣贤”系列等等,它们均使散文于固有的审美之外,承担起了文化传播和普及的使命。而许多读者正是通过对这类散文的阅读,开阔了眼界,强化了修养。这在民族文化遭遇削弱的今天,无疑功莫大焉。
古耜,学者、作家、主编。曾在国内二百数十种报刊发表大量有关中国古典文学、现当代文学和文艺美学方面的理论评论文章及学术随笔,总计约三百五十万言;出版文艺评论集多部:参加过《金瓶梅词典》《古今中外朦胧诗鉴赏词典》《中国古典诗词曲赋分类鉴赏词典》《中国散文
散文之中的文化投影(代前言) 楚汉相争中的道德力量 关于韩信 韩信之忍 姬别霸王 假如项羽过江东 呻吟“大风歌” 周亚夫的悲剧 北朝,北朝 追思王谢旧事 遥一匝的绝响 反观“魏晋风度” 东汉,那树盛开的曼陀罗 从先进模范到乱臣贼子:王莽 陶渊明:戴着桎梏高蹈的自由之子 想起了陆机 前后赤壁行 忍把浮名换钓丝 放映马王堆 没有运气的李广 烟雨灞桥 历史的裂痕 一曲虞歌唱到今 询问司马迁 太史碑 三国时期的女人 乱世“作男” 千秋何处诉公平 千秋太史公 武侯祠:一千五百年的沉思 耗子玩猫 霄壤骸骨迷恋马王堆西汉女尸的幸运与不幸 现代散文史与文化大散文(代后记)
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开播时间:09月02日 10:30