【提供资料信息服务】古籍善本仿真复刻_底本为清光绪二十四年贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印本：孔子家语，线装原书为4册，王肃注，卷十第十二、十九叶缺佚。本店此处销售的为该版本的原大全彩、仿真微喷、宣纸线装本。

书籍定制，非现货。系采用进口矿物质墨水和手工宣纸，通过艺术喷绘后手工装订。并非四色彩印激光机器和机制纸印刷。通过艺术喷绘的色彩更逼真，更饱满，更仿真，所以造价奇昂，成本较高。本店另提供该书的彩色/黑白/灰度复印无线胶装本，可通过孔网消息联系本店客服。

作者: 王肃
出版社: 不详
年代: 不详
装帧: 线装

开本: 16开
纸张: 其他
页数: 232页

作者: 王肃
出版社: 不详
年代: 不详

装帧: 线装
开本: 16开

纸张: 其他
页数: 232页

售价 1800.00 6.4折

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国学古籍 > 哲学心理学

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SH0577B

品相描述：九五品

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商品描述：

原典纪书局，拥有1300万种境外外文图书资源(16世纪至今)，30多万种境外馆藏中国古典文献资源。所提供的影印复印本，均是原版原书原图复制。并可代客寻古籍、稀见罕见图书。作为一家图书出版机构的古籍影印部门，追求原版原貌印制，底本靠谱，足可信赖！

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书籍简介：
《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。其内容或是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃注对其整理注解。今传本共十卷（原二十七卷），四十四篇。

对《孔子家语》历来颇多争议。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本 “非今所有家语”。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。1973 年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977 年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著，确系孟子以前遗物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。

此本自汲古阁流岀之后，辗转为桐城萧穆所得，后转售贵池刘世珩，刘氏立即着手，请著名刻工陶子麟影刻于武昌，辑入《玉海堂景宋元本丛书》之中。毛氏汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》是晚明至清代流传于世的唯一一部宋本《孔子家语》，以之为底本的汲古阁刻本和玉海堂刻本亦是《家语》的重要版本。民国七年，蜀大字本不幸毁于火，使得我们今日无法得见原本面貌。玉海堂本为光绪二十四年刘世珩据汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》[3] 影刻，反映了毛晋钞补完成后的此本面貌。

用红颜色作为印书墨色的书，称为朱印本；用蓝颜色作为印书墨色的书，称为蓝印本。朱、蓝印本的出现，主要是用于校正修改之用，即在书版雕刻完成之后，正式大量印刷成书之前，用醒目的红色或蓝色，先行印出一些，来考察书版中是否有错别字以及着墨是否均匀等。

卷一：相鲁第一、始诛第二、王言解第三、大昏解第四、儒行解第五、问礼第六、五仪解第七

卷二: 观思第八、三恕第九、好生第十

卷三: 观周第十一、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四

卷四: 六本第十五、辩物第十六、哀公问政第十七

卷五：颜回第十八、子路初见第十九、在厄第二十、入官第二十一、困誓第二十二、五帝德第二十三

卷六：五帝第二十四、执辔第二十五、本命解第二十六、论礼第二十七

卷七：观乡射第二十八、郊问第二十九、五刑解第三十、刑政第三十一、礼运第三十二

卷八：冠颂第三十三、庙制第三十四、辩乐解第三十五、问玉第三十六、屈节解第三十七

卷九：七十二弟子解第三十八、本姓解第三十九、终记解第四十、正论解第四十一

卷十：曲礼子贡问第四十二、子贡问第四十三、公西赤问第四十四

后序、崇禎丙子重九隱湖毛晉識、毛扆謹識

牌记：玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫
正文卷端题：王肅注

刊印信息
清光绪二十四年 (戊戌 1898) 贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印本

作者信息
魏（三国）王肃注

行款版式
四册，框 22.8x17.8 厘米，九行行十七字，左右双栏，版心黑口，中缝中记家语第几及叶次
书中有避讳字：慎、殷、讓、徵、貞、絃、玄
卷十第十二、十九叶缺佚

序跋信息
卷末有「跋」崇禎丙子重九隱湖毛晉識，「跋」毛扆謹識

牌记：卷首有「玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫」
卷第十末有「武昌省三佛閣陶子麟刊」

作者简介：

刘世珩，清末著名藏书家、刻书家、文学家。小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士。安徽贵池人，光绪二十年（1894）中举人。民国十五年（1926），病卒于上海，享年 52 岁。刘世珩喜文学，尤工词曲。家藏图书极多。因得到两部宋刊《玉海》，遂命其藏书楼为 “玉海堂”。

陶子麟（1857—1928）湖北黄冈人，清末民初全国四大著名刻工之一，以摹刻仿宋体及软体字为特长，当时有 “陶家宋椠传天下” 的美誉，曾为许多知名藏书家及士绅学者刻过书。其所刻书在封面或卷尾多刻有 “黄冈陶子麟镌” 或 “武昌陶子林（霖）镌” 等牌记。
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