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【提供资料信息服务】古籍善本、清影元抄本：大元圣政国朝典章，原书共24册，分类编排元代法规、法令。本店此处销售的为该版本的原大全彩、仿真微喷、宣纸线装本。

此复印本系采用进口矿物质墨水，通过艺术喷绘在手工宣纸而制成，并非四色彩印机器印刷，这种艺术喷绘的色彩更逼真，更饱满，所以成本造价奇昂。本店另提供该版本的仿古道林纸无线胶装、彩色高清复印本，可通过孔网消息联系。

作者: 不详
出版社: 不详
年代: 清代 (1645-1911)
四部分类: 史部 > 诏令奏议类 > 诏令

装帧: 线装
开本: 16开
纸张: 其他
页数: 1322页

作者: 不详
出版社: 不详
年代: 清代 (1645-1911)

四部分类: 史部 > 诏令奏议类 > 诏令
装帧: 线装
开本: 16开

纸张: 其他
页数: 1322页

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国学古籍 > 历史

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ZHSY100022B

品相描述：九五品

       本店此处提供的是国内稀见的繁体竖排无标点的线装古籍影印本，需要自己断句。
　　底本均是超高清，但底本如有墨迹污染、漫漶不清，甚至残损缺页的情况。
　　是今人无法改变的，如有顾虑，请联系客服，索看样图，咨询清楚再下单。
　　否则，我店按照原书原貌复制，因原书前述情况而导致的问题概不退货退款。

　　为保证线装图书装订质量，一般每册不超过150个筒子页
　　宣纸影印复制线装古籍，均采用原大(或者更大尺寸)复制。

　　一经下单，视为您已了解并同意货物形式和发货方式。
　　原则上提供原色复制本，如是黑白复制会单独说明或者联系客服另谈。

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【关于我们】
　   原典纪书局，拥有1300万种境外图书资源(16世纪至今)，30多万种境外中国古典文献资源。
　　所提供的复印本，均是原版原书原图影印，并可代客寻古籍、稀见罕见图书。
　　作为一家图书出版机构的古籍影印部门，追求原版原貌印制，底本靠谱，足可信赖！

【版权说明】
        本店提供的是古籍文献传递服务，限于古籍（含刻本、抄本、石印本等）
       即1911年以前刊刻、抄写的文献，不包含建国后整理出版的古籍新书。
       按照著作权法，1911年之前刊刻、抄写的古籍显然已进入公版领域。
       由于本店提供的是类似馆藏机构的复印影印服务，故不提供批量印制服务。
       单种书单次复印不能超过五份，仅限于个人科研使用，不得转售。
       当您点击“购买”并付款时，即表示您从法律上确认复印来自于您的授权，亦保证只用于教育科   研目的。

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　　此处销售的是宣纸线装影印本，清晰度和色彩感与原书基本一致；
　　再次强调：下单前，请阅读清楚：此处销售的是图书复印本，不是原版图书！

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         所有古旧图书影印、复印本,都是没有现货，而是在买家付款后,为您专门定制的。
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书籍简介：
大元圣政国朝典章六十卷新集至治条例不分卷清影元抄本莫棠补抄钱大昕跋。框高二十•二厘米，宽十三•四厘米。每半叶十八行，行二十八字，黑口，四周双边。
《大元圣政国朝典章》简称《元典章》，未署编者之名，学者一般认为是元代中期地方官府吏胥与民间书坊商贾合作编纂的诏令、条格和案例汇编。《四库全书总目》是书提要直言“乃吏胥抄记之条格”。清末沈家本《跋抄本元典章》据书首“札文”以为“此书当日乃奉官刊布，以资遵守，非仅为吏胥之抄记”。近代胡玉缙《四库总目提要补正》折中二家，认为“大抵前集为官刊，新集乃坊贾所次耳”。已故台湾学者昌彼得颇赞同《四库全书总目》之说，并认为该书的编纂起于江西奉使宣抚的建议。
全书分诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部十大类，“以类相从”，分类编排元代法规、法令，共六十卷。内容始自世祖中统元年（一二六○），讫于仁宗延佑七年（一三二○）。另附《新集至治条例》，称作“新集”。新集分国典、朝纲，以及吏、户、礼、兵、刑、工六部共八大类，不分卷，记事止于英宗至治二年（一三二二）。各大类之下又有门、目，目下排列具体文书，全书包括新集在内，共有八十一门，四百六十七目，文书二千三百九十一条。
本书文体独特，行文不仅有一般的书面语，词讼文字中又常用元代口语。此外，圣旨、令旨和省、台档中还使用以口语硬译蒙古语的特殊文体，一般将以上三种文体概述为文言、语体吏牍和蒙古语硬译体公牍。尤其是后一种文体，虽采用口语词汇，然常有蒙古语和其他民族借词，并不等同于元代汉语口语，其行文又拘泥于蒙古语法，语言结构复杂，文字艰涩难读。
《元典章》具有极高的史料价值，于元代法令分门胪载，采掇广泛详密，大体保留了当时公文文书的原貌，是研究元代前中期历史的第一手资料。其次，《元典章》所载大量民事、刑事诉讼案例，对了解元代基层社会状况极为珍贵，可补正史、文集等传统史料之不足。再次，《元典章》选录文书大多标明其形成、传递过程，有助于理解元代官府各机构间之职掌及行政运作环节。最后，《元典章》大量保留有元代汉语文中的俗语、俗字，对研究汉语和汉字发展的历史有重要参考价值。总之，《元典章》是研究元史、中国古代法制史、汉语史极为重要的史料。陈垣在《〈校勘学释例〉序》中称：“《元典章》为考究元代政教、风俗、语言文字必不可少之书。”
《元典章》存世元代刊本，民间未见著录。元末孔齐《至正直记》卷一“国朝文典”条提及《国朝典章》等书目，但《国朝典章》是否就是《大元圣政国朝典章》，难以断定。明杨士奇《文渊阁书目》卷十四《政书类》载“《元典章》一部，十册，阙”。清黄虞稷《千顷堂书目》和钱曾《述古堂书目》所载者均为抄本十五卷，内容相去甚远。目前通行本主要有两种版本，其一是沈刻本。光绪三十四年（一九○八），武进董康据杭州丁氏所藏抄本刻之于北京法律学堂，由法学名家沈家本为之作跋，世称沈刻本。沈刻本刻印精美，受到人们重视，成为当时最通行的版本。然沈刻本错误较多，往往有整段、整叶脱漏。民国二十年（一九三一），陈垣据故宫所藏元刻本，参以吴氏绣谷亭、阙里孔氏之影抄本及巴陵方氏、南昌彭氏两抄本进行校勘，校出沈刻本讹脱衍倒多达一万二千余处，撰成《元典章校补》十卷。二十三年，陈垣又从中抽取一千余条进行归纳，撰成《元典章校补释例》。一九五八年，中华书局重印沈刻本《元典章》时，将两书收入。其二是元代坊刻本。民国十四年发现于故宫博物院，现藏于台北“故宫博物院”，书中钤有“毛晋之印”“毛晋私印”等印，当为明清之际常熟毛氏汲古阁旧藏。一九七六年，台北“故宫博物院”据此影印《元典章》，使该书得以原貌重新问世。此外在台湾以及国外如俄罗斯圣彼得堡和英国剑桥大学等图书馆，也藏有残抄本和《元典章》刻本若干卷。
此本原系长洲吴企晋（名泰来）家藏本，“纸墨精好”，后赠与钱大昕，钱氏“如获百朋”。钤“璜川吴氏收臧图书”“钱大昕”“莫棠字楚生印”“独山莫氏铜井文房藏书印”“秦曼青”等印，知吴企晋、钱大昕后，又迭经莫棠、秦更年等宝藏。
- 图2
- 图3
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